我们生活中的“论语”
宋代著名儒学家朱熹，选取儒家的四部重要经典，也就是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，合起来称为《四书》。

论语作为中国儒家的经典著作已有数千年的历史，其内容也被不同学者做了各个方面的解读。

对于我而言，与《论语》的接触更多的是在初高中的语文课本里，所以一直以来我对《论语》的印象都只是课本里的样子，觉得它高高在上，离我们的生活很遥远。

然而，自从本学期选修了李义松教授的《论语》研读课后才发现我才发现，原来《论语》也是可以这么的平易近人。

一、以论语来命名
1、有的人用《论语》里的词语来命名，如：胡三省（宋元之际史学家）、陈省身，名字出自《论语·学而》：“吾日三省吾身”；刘思齐（毛岸英之妻），任贤齐，名字出自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”
2、有的人用《论语》里的话作为书名，如朱熹、吕祖谦编订的《近思录》，“近思”出自《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思”；王阳明的《传习录》，“传习”一词源于《论语·学而》：“传不习乎。

”
3、有的校名也来源于《论语》，如著名的辅仁大学，“辅仁”出自《论语·颜渊第十二》：“君子以文会友，以友辅仁。

”
4、有的学校用《论语》里的话做校训，如复旦大学校训：“博学而笃志，切问而近思”，出自《论语·子张第十九》；上海电视大学校训出自《论语·卫灵公第十五》：“有教无类、乐学致远”。

5、有的地名来自《论语》，如湖南省安仁县，“安仁”出自《论语·里仁第四》：“仁者安仁，知者利仁”；四川仁寿县，“仁寿”出自《论语·雍也第六》：“知者乐，仁者寿。

”
6、当然，现在我们用的东西也有一些和《论语》有关，如我们常用的下载工具“迅雷”，在《论语·乡党》中就有这个词：“迅雷风烈必变”。

二、对生活的帮助
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。

”
孔子告诉我们，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。

这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

这是何等的气度与骄傲啊。

不论你是贫贱还是富贵，都要有快乐的心态，并要做个谦谦君子。

可是敢问当下，能有几人能做到这一点呢？现代的生活给了我们很多东西，同样也拿走了我们很多东西。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”其中关于“仁者不忧”的理解，我非常喜欢于丹讲的一个小故事：
小和尚和老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。

老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。

于是就把姑娘背过了河。

小和尚惊得目瞪口呆，又不敢问。

这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？
老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
这个故事告诉我们一个道理，那就是，一个人的胸怀大了，很多事情就变小了。

也就叫做“仁者不忧”了。

有句俗语说“宰相肚里能撑船”，没有足够大的胸怀，你是做不了这个宰相的。

著名语言学家杨伯峻说：“纵是科举废了，《论语》还是读书人经常诵读的书。

既不是敲门砖了，为什么这书还有不少人读它呢？一则，二千多年来人们一直把它看成必读书；二则，《论语》本身也有较为广泛的用途和较大的价值，它是研究中国史、文化史、教育史的必读书，所以直到今天，还是很重要的一部古籍；
三则，古人喜欢引用《论语》，把论语读懂了，阅读理解古书自然较为方便。

”我觉得杨老先生的话说得十分正确，许多东西我们不能用一颗功利的心去看待，就如同《论语》一样，即使他已经不再是敲门砖了，但是他能给我们生活带来的东西仍然是切切实实的，对于我们的生活依然是不可或缺的！。