托物寓意
说？
“说”：是古代的一种议论体裁，是一 些文人志士对事对物有感而发，宣泄心 中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说” 即谈马、论马。我们学习过的的说体文 章有：周敦颐的《爱莲说》。
闭卷思马 ——如何做
面对这样的韩愈，当你穿越千年， 与他相向而坐，你想说些什么
送给同学们
“怀才不遇”这四个字特别负能量，这 个世界 上的自媒体，已经足够承载任何 一种形式的才华，但关键是你真的具备 才华，有才一定会有人遇。所以，我们 不妨少一些抱怨，多一份进取，坚定自 信 地为自己代言
你可以轻视我们的年轻 我们会证明 这是谁的时代 梦想是注定孤独的旅行 路上少不了质疑和嘲笑 但那又怎样 哪怕遍体鳞伤 也要活得漂亮 梦想是注定孤独的旅行 路上少不了质疑和嘲笑 但那又怎样 哪怕遍体鳞伤 也要活得漂亮 我为自己代言
我 为 魏自 晨己 陈代 欧言
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1.志愿精神可以表述为一种具体化或 日常化 的人文 精神。 作为促 进社区 发展、 社会进 步和社 会成员 个人身 心完善 的一种 价值观 念和社 会心理 ，志愿 精神在 日常生 活层面 的实际 体现形 式就是 志愿行 动。志 愿精神 的兴起 ，作为 一种独 特的社 会文化 形式， 体现了 在不同 层面上 的功能 。
千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，
同“饲”喂
吃
力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安
求其能千里也。 同“饲”喂
连词，表转折
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不
连词，表修饰
能通其意，执策而临之，曰:“天下无马！”呜呼!
其真无马邪?其真不知马也!
表猜测，大概
加强诘问语气
译文
世上先有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但 是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役 的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千 里马著称。
执卷问马——说什么
1、千里马的遭遇？ 2、什么原因造成了千里马如此的遇？ 3、文中谁可以解救千里马？为什么？
1、千里马的遭遇？
辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
2、什么原因造成了千里马如此的遭遇？
食不饱，力不足，才美不外见（直接原因） 食马者，不知其能千里而食也 （根本原因）
3、文中谁可以解救千里马？为什么？
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7.信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的 文人来 说，它 比生命 重要得 多。当 肉体的 保存与 精神的 救赎发 生避无 可避的 冲突时 ，他们 毅然选 择了后 者，让 肉体下 沉，让 精神在 碧波中 飞升。
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8．南北朝乐府民歌虽有某种意义上的 差别， 可在语 言节奏 、质朴 纯真风 格、心 灵绽放 的美丽 上等方 面的“ 内在的 美”是 相同的 。
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2.礼、乐与城市文明有密切关系，这 可从什 么是文 明，文 明与城 市的关 系，以 及什么 是城市 文明的 核心内 容等角 度加以 认识与 阐释。
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3．小说开头的环境描写和简单的人物 对话， 交代了 “他” 的身份 和家庭 生活状 况，也 照应结 尾，凸 显人物 品质。
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4．媳妇为了“他”也来到城市，来到 工地， 找不到 合适的 进钱门 路，就 捡起了 破烂， 为此， 她常常 抱怨“ 他”无 能。
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9．文人乐府诗温以丽，意悲而远，或 慷慨， 或清绮 ，风格 多样。 这说明 ，乐府 民歌不 仅给文 人诗歌 形式， 还遗传 了题材 、体裁 、意象 和风格 特征。
伯乐识千里马（世有伯乐，然后有千里马）
执卷问马 ——为何说
韩愈为何如此强烈地为千里马鸣不平？
①25岁中进士。 ②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。有“百代 文宗”之称。后人将其与柳宗元、欧阳修、苏轼合称 “千古文章四大家” ③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早 春呈水部张十八员外》…… ④留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
世有伯乐，然后有千里马？
马
说
韩 愈
开卷读马
1、初读，正音，断句 2、再读，译文（借助工具书 和注释）
世有伯乐，然后有千里马。
连词，表转折
千里马常有，而伯乐不常有。故
虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈
死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能
定语后置标志 吃一次
同“饲”喂
本文写于贞元十一到十六年间，当时他初登仕途，很 不得志。尽管如此， 他仍然说“有忧天下之心，不会遁迹山林”。后相继 依附于宣武节度使董晋，武宁节度使张建封等人幕下， 加上朝中奸佞当道政治黑暗，才能之士不受重视 郁郁不乐
执卷问马 ——为何说
韩愈为何如此强烈地为千里马鸣不平？
怀才不遇
千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才） 伯 乐——识才之人（让人发挥作用的封建统治者） 食马者——埋没人才者
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5．对比是本文主要的表现手法，以媳 妇迫于 生活压 力让丈 夫监守 自盗与 丈夫的 断然拒 绝为对 比．突 出了丈 夫的品 质。
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6.一个真性情的人活在一个最冷酷的 现实中 ，一个 最洁净 的人落 在一个 最肮脏 的泥塘 里，一 个最遵 循内心 真实的 人面对 的是种 种的虚 伪和狡 诈。你 无法对 他们宽 容，哪 怕是丁 点儿的 虚与委 蛇，你 谨持自 己理想 的绝对 纯洁。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养 马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这 马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美 好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可 能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽 马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马 吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!