九年级下册课外古诗词赏析1、从军行〖唐〗杨炯烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

【导读】这首诗描写一位书生从军边塞,抵御外患的全过程。

写战斗,激烈悲壮,有声有色；写感慨,情真意切,出自内心。

行文明快流畅,风格刚健雄浑。

【注释】1.从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。

2.西京：长安。

3.牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。

4.凤阙：皇宫。

汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。

5.龙城：汉代匈奴聚会祭天之处，此处指匈奴汇聚处。

6.凋：暗淡，模糊。

7.百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。

【译文】报警的烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。

调兵的符令刚出了宫门，将军的骑士就直捣龙城。

雪搅昏天军旗褪了彩色，风狂刮的声音裹着鼓声。

我宁作百夫长冲锋陷阵，谁还耐守笔砚做个书生。

【作者简介】初唐四杰之一。

擅长五律，其边塞诗写得雄浑刚健,有《盈川集》。

唐汝询曰：“此盈川抱才不遇而发愤于从军也，不平之感者，正以朝廷尊宠武臣，使穷深入，虽未免风雪之苦，而有茅士之封，是百夫之长胜吾辈矣。

”杨炯与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。

他的诗也如“四杰”其他诗一样，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。

他的诗篇不多，所写《从军行》等几首边塞诗，均表现出了雄健风格。

【赏析】这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。

仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。

前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。

诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。

一个“照”字渲染了紧张气氛。

“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。

一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。

首二句交待了整个事件展开的背景。

第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。

“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中。

“凤阙”是皇宫的代称。

这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。

第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。

“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。

一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。

五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。

两句诗，有声有色，各臻其妙。

诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。

诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。

”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。

艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，宁愿做个下级军官驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。

表达了诗人忠贞的报国之心。

这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。

能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。

首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，……诗人一概略去不写其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。

如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。

然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。

同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风，他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很雄浑刚健，慷慨激昂。

尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇，却用具有严格规矩的律诗形式来写，很不简单。

律诗一般只要求中间两联对仗，这首诗除第一联外，三联皆对。

不仅句与句对，而且同一句中也对，如“牙璋”对“凤阙”，“铁骑”对“龙城”。

整齐的对仗，使诗更有节奏和气势，这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的。

是唐诗的亮点。

2、月下独酌〖唐〗李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

【导读】月下独酌,是一件苦闷的事情,但诗人却维找到属于自己的浪漫：他邀来天上的明月与自己的身影一起饮酒,并在月下唱歌起舞,甚至与它们定下再次的约会。

【注释】1. 陶渊明《杂诗》："欲言无余和，挥杯劝孤影。

"2. 独酌：酌，饮酒。

指独自饮酒。

3.无相亲：没有亲近的人。

4举杯邀明月，对影成三人：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。

3. 三人：指月亮、作者及其身影。

4. 对：朝着5. 不解饮：不会喝酒6. 徒：徒然，白白地。

7. 将：和。

8. 行乐须及春：意谓趁着春天好时光及时行乐。

及春：趁着阳光明媚之时9. 月徘徊：月亮因我歌而徘徊不进。

10. 无情游：不是一般的世情，超乎世俗的情谊。

指忘却世情的交游11. 相期：相约会。

12. 邈（miǎo）：遥远。

13. 云汉：银河。

【译文】我准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。

我举起酒杯邀请明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰和成三人。

明月你即不会喝酒，影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随月和影，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。

月听我吟诗，在九天徘徊不进，影随我舞剑，在地上蹦跳翻滚。

清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。

月呀，愿和您永结忘却世情的交游，约定在天上相会。

【作者简介】李白出生于盛唐时期，他的一生，游历遍迹了大半个中国。

李白不愿应试作官，但诗名远播，诗歌在当时已经唱响天下，他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，可历史上没有韩荆州对于李白的回复，直到天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下，杜甫《饮中八仙》里就有“天下呼来不上船，自称臣是酒中仙”的奇句。

在当时封建王朝复杂历史的背景下，李白又因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。

不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。

晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒，一说喝醉了酒，在水中捞月亮而死。

李白的诗以抒情为主。

屈原而后，他是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌中吸取其丰富营养，集中提高而形成他独特风貌的。

他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。

一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。

杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人。

【创作背景】李白，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。

但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作。

太阳是自然界中光明绚丽的形象，明月是清澈纯洁的象征。

尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。

在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知己，对月抒怀。

诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。

这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。

同时还异想天地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。

表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。

月影伴说，反复推勘，愈形其独。

”(《唐诗三百首》卷一)因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。

结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。

这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。

这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。

【赏析】原诗共四首，此是第一首。

诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。

诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。

李白仙才旷达，物我之间无所容心。

此诗充分表达了他的胸襟。

诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。

诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。

因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。

最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。

全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。

邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

3、羌村三首(之三)〖唐〗杜甫群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻扣柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾醘浊复清。

莫辞酒味薄，黍地无人耕。

兵戈既未息，儿童尽东征。

请为父老歌，艰难愧深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

[1]【导读】这首诗描写诗人回到羌村,父老乡亲携酒慰问的情景,既有对父老盛情的深挚谢意,又有对动荡时局的悲叹。

语至沉痛,含蓄深沉。

【注释】柴荆：指用柴木做的简陋门户。

醘（kē）：古代盛酒的容器。

兵戈：指战争。

[2]【译文】成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。

把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。

四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。

手里都带著礼物，倒上一杯杯的浊酒和清酒一再的解释说：“酒味为什麼淡薄，是由於田地没人去耕耘。

战争尚未停息，孩儿全都东征去了。

”请让我为父老歌唱，在艰难的生活里，领受你们深厚的情谊，真是惭愧啊!吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之甚。

【创作背景】公元755年（唐玄宗天宝十四年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。

次年，长安陷落。

伟大的爱国诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。