第一期开场白诗意中国，源远流长。
与时光作伴，听世纪回响。
一起走进经典，一起传唱经典，与万物生长的世界分享。
乘着歌声的翅膀，穿越千古江山。
百年悲欢，相遇生命中那些美好的时刻，品味命运跌宕酿造出来的情感。
让中华文化展现永久魅力，让古今诗词唱响时代殿堂。
走进经典，我们重温那份感动；传唱经典，我们重拾那份信念。
让我们在歌声中，为共同的梦想再次出发。
古诗词（4首）《长相思》清·纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《绝句二首》（其一）唐·杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《赋得古原草送别》唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
第二期开场白人生如一场修行。
得意时，“一日看尽长安花”，艰难时，“潦倒新停浊酒杯”，但生命的跋涉不能回头。
哪怕“畏途巉岩不可攀”，也要“会当凌绝顶”，哪怕“无人会，登临意”，也要“猛志固常在”。
从经典中汲取“九万里风鹏正举”的力量，历练“也无风雨也无晴”的豁然，“待到重阳日”，我们“还来就菊花”。
古诗词（5首）《岳阳楼记》（节选）宋·范仲淹不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
《诫子书》（节选）三国·诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《西游记》第81 回（节选）明·吴承恩我也曾花果山伏虎降龙我也曾上天堂大闹天宫饥时把老君的丹略略咬了两三颗渴时把玉帝的酒轻轻嘑(hū)了六七钟睁着一双不白不黑的金睛眼天惨淡月朦胧拿着一条不短不长的金箍棒来无影去无踪《归园田居》（其三）晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
第三期开场白诗词是千年时光构建的，收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。
舴艋舟都载不动的离乱之愁，“白日放歌须纵酒”的还乡之喜，“磨损胸中万古刀”的不平之怒，“不思量，自难忘”的悼念之爱，“几处早莺争暖树”的游春之乐，像一本本心灵相册，等待着我们去打来，去走进一个个熟悉又陌生的精神世界。
古诗词（7首）《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《少年行三首》唐·王维其一新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
其二出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
其三一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
《卜算子·咏梅》毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《西江月·夜行黄沙道中》宋·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
第四期开场白时光总像“林花谢了春红”，脚步太匆匆。
在追寻梦想的路上，“何妨吟啸且徐行”，这里有“荡胸生层云”的旷达，有“潇潇雨歇”的怅惋，有“长太息以掩涕兮”的悲悯，有“悠悠我心”的真情，望三千年诗词长河滚滚，与新时代青春作伴，“与君歌一曲，请君为我侧耳听”。
古诗词（6首）《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐·李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭更短亭。
《凉州词》（其一）唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋·李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《百家姓》赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
朱秦尤许，何吕施张。
孔曹严华，金魏陶姜。
戚谢邹喻，柏水窦章。
云苏潘葛，奚范彭郎。
鲁韦昌马，苗凤花方。
俞任袁柳，酆鲍史唐。
费廉岑薛，雷贺倪汤。
滕殷罗毕，郝邬安常。
乐于时傅，皮卞齐康。
伍余元卜，顾孟平黄。
《南乡子·登京口北固亭有怀》宋·辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪（móu），坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
第五期开场白“浮云游子意，落日故人情”，多少真诚的友情，因诗词而长存。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是激励，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是真挚，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂，“晚来天欲雪，能饮一杯无”是温暖，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是告慰。
向古今伟大的友谊致敬，让阳光照进生活。
古诗词（6首）《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《村居》清·高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《泊船瓜洲》宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《卜算子·我住长江头》宋·李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
《牡丹亭》题记（节选）明·汤显祖情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
第六期开场白抗击疫情，让我们认识了真正的英雄。
他们有“遥知百战胜、定扫鬼方还”的决绝，他们有“谓我不愧君，青鸟明丹心”的赤诚，他们有“驰驱一世豪杰，相与济时艰”的担当，他们有“衣沾不足惜，但使愿无违”的执着，他们有“封侯非我意，但愿海波平”的纯粹。
传唱经典，致敬英雄。
古诗词（5首）《竹枝词·其一》唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《诗经·秦风·无衣》岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！《读山海经·其十》晋·陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《送韦城李少府》唐·张九龄送客南昌尉，离亭西候春。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。
相知无远近，万里尚为邻。
第七期开场白“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，春天唤醒万物；“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，春天孕育着生机；“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，春天藏着欣喜；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，春天包含柔情。
春天更寄予着期待，“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，没有一个春天不会到来。
让我们在经典中追寻春的足迹。
古诗词（5首）《水调歌头·游泳》毛泽东才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
《丑奴儿·书博山道中壁》宋·辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
《摸鱼儿·雁丘词》金·元好问问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《生于忧患，死于安乐》先秦·孟轲舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
第八期开场白在疫情考验面前，是什么把我们紧紧相连？是“精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流”的真情，是“结交一言重，相期千里至”的深情，是“死生契阔，与子成说”的挚情，是“飘然渡沧海，不畏风波危”的豪情，是“东风洒雨露，会入天地春”的温情。
从诗词中汲取永恒的力量。
古诗词（6首）《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋·苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼，谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《宫词四首·其二》明·何景明碧草萋萋生御沟，垂杨袅袅夹朱楼。
窗临北斗空中起，水接银河天上流。
《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《荀子·乐论》（节选）先秦·荀况夫乐者，乐也，人情之所必不免也。
故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。
故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。
先王恶其乱也，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、节奏，足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。
《礼记·乐记》（节选）乐者，乐也。
君子乐得其道，小人乐得其欲。