地支含义及合冲
子：代表军人、盗贼、流动性职业、好《禁用词语》、人无主见、也主机密文件。

子水为忌克主腿痛，脚痛，破财。

家住近水，有水灾之人，有外伤骨折之人。

丑：代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。

丑也主女性的性器官。

寅：文书、财帛、官贵、主清高、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人。

身体方面主胸，腰，尾椎。

卯：代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、代表四肢。

卯为用生主利文书，易与女人口舌。

卯身体方面主：颈椎
辰：医生、医巫卜相，辰又主药物、倔强好斗、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。

辰丑：热毒，糖尿病，发烧，泥塘，坑。

辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。

巳：主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、《禁用词语》，生主女人私情。

午：主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。

官司。

巳午身体方面主：脑血栓，中风，心脏，眼目。

未：主口食、酒食、主皮肤、又代表毒药（或副作用大）、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。

古人云：未不吃药，免毒气入肠。

末为用也主女情、婚外恋。

关节炎。

末为忌克主斗，婚姻不顺。

申：传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。

工具方面主：尖刀，小刀，锐器。

申为忌克主道路不顺，伤灾车祸，丧事，路见武界之人。

酉：主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、^《禁用词语》、轻浮（水有制不淫）、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。

酉工具方面主：宽刀，大刀，钝器。

酉为忌用生主桃花。

戌：医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗??引申意为表面上好，实际上比谁都坏。

未戌：风湿性病，胃。

戌也主男性的性器官。

亥：赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女、暗昧之地、厕所、排水沟等。

亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。

有“海”的意思。

亥子身体方面主：血液，肾，淋巴，脑，泪，唾液。

亥为忌生主家人有怪异附身，有病人。

地支
子丑：逆合、泥合、凑合。

问事先好后坏。

问婚姻两人凑合过，不美满。

也只违背意愿的遵从，不情愿。

子与丑合，上方老人易患肾病，出服毒之人。

寅亥：破合，寅把亥破了。

问事好中有坏。

午与寅合，上方老人有少亡，有残疾之人。

卯戌：淫合、自焚之象。

卯为草木，戌为火库，卯去合戌进了火库，岂不自焚。

卯木太冲，主无自控能力、意志不坚定、缺乏主见。

问婚主未婚同居。

卯与戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。

辰酉：暗合，表私下定，不公开。

巳申：刑合，有矛盾、意见大。

象夫妻，在一起就吵，分开还想。

巳与申合，六亲易有驼背之人，下代出兵士之人。

午未：明合，主公开、实心实意，毫不遮掩。

午与末合，上方老人有重婚，下代必出文人。

地支三合：
寅午戌：合火局。

明局。

寅木生火，火生土入课。

亥卯未：合木局。

主纠缠不清。

问婚姻主过程缓慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。

巳酉丑：合金局。

暗昧、私下交易、约定。

申子辰：合水局。

问生意主流动性经营。

地支六冲：
子午冲：身不安，水灾火光泪涟涟。

问病身体总不好，主脑血管、血栓之类。

如有一儿童起名为----邵子南，就是典型的子午冲。

丑未冲：冤仇诅咒。

语言冲突，不打仗。

寅申冲：更改计划、路途。

呼唤往来。

卯酉冲：伤四肢，车惊车祸。

辰戌冲：争讼斗打到一位。

巳亥冲：为气（生气）索（索要）。

（1）天干六合：
甲、己合化土；乙、庚合化金；丙、辛合化水；丁、壬合化木；戊、癸合化火。

（2）地支三会：
寅、卯、辰三会东方木；巳、午、未三会南方火；申、酉、戌三会西方金；亥、子、丑三会北方水。

（3）地支三合
申、子、辰合化水；亥、卯、未合化木；寅、午、戌合化火；巳、酉、丑合化金。

（4）地支生地半合：
申、子半合水；亥、卯半合木；寅、午半合火；巳、酉半合金。

（5）地支墓地半合：
子、辰半合水；卯、未半合木；午、戌半合火；酉、丑半合金。

（6）地支六合：
子、丑合土；午、未合土；寅、亥合木；卯、戌合火；辰、酉合金；巳、申合水。

（8）地支相刑：
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑；
未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑；
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。

（9）地支相害
子、未相害；丑、午相害；寅、巳相害；卯、辰相害；申、亥相害；酉、戌相害。

出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。