指导老师：张导羲作者：陶诚湖北美术学院湖北武汉050110052009年6月作者：陶诚摘要：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离开了它，便无从表达艺术的妙味”。

这是郭沫若先生为安徽泾县宣纸厂所写的题词。

短短38个字，用点睛之笔突出类中国宣纸的独特之处，使人回味无穷。

我国历代的许多珍贵的墨迹和绘画，因使用了宣纸而完好无恙地被保存下来。

中国宣纸在文化事业上的贡献是永远值得人们称道的。

关键词：起源分类制造应用宣纸的源流与特色宣纸创制于何时？对于这个问题有四种说法：（1）创制于东汉末年；（2）创制于东晋；（3）创制于唐代；（4）创制于宋朝。

据安徽泾县的民间传说，宣纸的发明者叫孔丹，他要为他的师傅蔡伦画像，千方百计想造好纸。

因为蔡伦是东汉人，他的徒弟孔丹自然也应是东汉人，所以认为宣纸大约创始于东汉。

但是，从造纸技术发展史的角度看，宣纸作为品牌产品一开始就出现在造纸发明之后不长的时间，即纸的初制时期，似乎不容易被人们理解。

况且，民间传说往往在时间﹑地点上常有疏误，所以不足确信。

在古代，对植物分类的研究还处于初期，楮树与檀树皆属灌木，外观很相近，故古人把它们混为一谈。

据古籍中记载，楮纸为江南楚地﹑宣歙一带所产，带有明显的地区性，故认为这种纸实际上就是宣纸，既然谷纸初制年代是东晋，那么推论宣纸也是那时诞生。

据《旧唐书》载：唐天宝二年（公园743年）陕西太守韦坚向朝廷进贡时，各郡贡品中有“宣城郡船载…纸﹑笔﹑黄连等物”。

《新唐书•地理志》和《唐六典》上记载着“宣州贡纸笔”的文字。

可知该地所产纸笔当时已甲于全国。

唐乾符年间（公园874~879），著名学者张彦远在《历代名画记》里提到：“好事家宜臵宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”，这是宣纸一词最明确的记录。

因此，唐代出现宣纸的史料佐证较多。

从安徽泾县收藏的《曹氏宗谱序》内查到：“曹大三于宋末争壤之际，烽燧四警，避乱茫茫。

由南陵之虬川，迁至泾县小岭山区，其徙居十三宅。

当时因见此系山陬，无可耕土，因贻蔡伦术于后，以为生计”。

据此，可知泾县造宣纸大约在宋朝末年了。

以上四种说法，笔者认为：应该从造纸技术的演变史中来加以讨论分析。

由于宣纸的主要原料是青檀皮，因此弄清楚树皮纤维造纸的发展规律是十分重要的。

应该说，宣纸生产是从我国西汉开始，在应用植物纤维造纸的基础上发展起来的。

采用树皮造纸的功劳首推蔡伦及尚方。

东汉时期究竟是用什么样的树皮造纸，尚待研究。

不过，到了四世纪，晋元帝司马睿建都南京，造纸业也由北方移向江南，包括浙江﹑安徽﹑江西和福建等地都相继开办了纸厂。

毫无疑问，造纸业的发展也促进了造纸原谅的扩大化，树皮造纸相应有所进步和提高。

东晋时已经能够明确指出生产了藤纸；隋代又大量制造楮纸；唐代则出现了宣纸。

麻与藤纤维有相似的制法，楮和檀皮的剥开又有雷同的技法。

因此，有了沤麻的经验；而藤皮是可以如法泡制的。

在受到剥拉藤皮纤维的启发之后，又加上砍伐楮枝的借鉴，于是创造了可以用于青檀造纸的一整套工艺技术。

藤纸曾经风靡一时，按《韩林志》一书中的说法：“凡赐与﹑征召﹑宣索﹑处分日诏，用白藤纸。

凡太清宫道观荐告词文，用青藤。

敕旨﹑论事﹑敕及敕牒用黄藤纸”。

可是，后来因为藤资源枯竭而衰落。

唐人在《悲剡溪古藤文》里写道：“溪中多纸工，持刀斩伐无时……藤虽植物者，温而荣，寒而枯，养而生，枯而死。

”楮纸本有“败楮遗墨人争宝，广都市上有余荣”的盛世景况。

但是，却因质地不够细腻，常用来进一步加工做硬黄纸和蜡黄纸等。

直到把青檀用来作为造纸原料，取得了新的突破，宣纸才崭露头角。

并且通过多年的经验积累和改进，使宣纸的质量日益提高，具有独到之处的特性。

由此可知，如同纸的发明一样，宣纸的诞生在技术上是有其传统的继承性的，不可能从天上掉下来，一下子就尽善尽美。

它是造纸技术发展史上的一环，一个新的起点。

既非出自一人之手，也非成于一朝之功。

而是经过几辈能工巧匠们的辛勤劳动和刻苦钻研才得到的成果。

同时，大凡名牌产品都有一个被使用﹑流传﹑取得信誉的过程，这不是短时间内就能够轻而易举地完成的，也需要历史的考验而得出结论。

综上所述，把宣纸的创制时间推定为唐代晚期，是比较可信的。

史料证据也比较充分。

安徽宣州地区历代的造纸工匠，通过集体的智慧创造了这一名扬四海的中国名纸，他们的功劳是不可磨灭的。

宣纸的分类与制作安徽的文房四宝，指的是宣纸﹑徽墨﹑宣笔和歙砚,他们都出自安徽境内，而且早在唐朝及五代时期就赢得了国内文苑艺坛的崇高评价。

若要说安徽文房四宝中的骄子，就非宣纸不可。

宣纸的有点是：韧而能润﹑光而不滑﹑薄者能坚，厚者不腻﹑折而不伤﹑色白如霜﹑久不变色，加上宣纸存放虽久，却不腐难蛀，因此有纸寿千年的赞语。

大约在18世纪后期，宣纸传入欧亚各国，引起了人们的注意。

宣纸的种类有很多，根据配料的不同，宣纸分为棉料﹑净皮﹑特净皮三大类；其中按厚薄不同又分为单宣﹑夹宣﹑二层贡﹑三层贡等；按尺寸不同，还有四尺宣﹑五尺宣﹑六尺宣﹑八尺宣﹑丈六宣等。

除此之外，还有复制的“加工宣”，如蝉衣宣﹑玉版宣﹑云母宣以及虎皮宣﹑珊瑚宣﹑冰琅宣﹑泥金宣﹑冷金宣等。

总之，宣纸的种类真是多的数不胜数。

如此著名的宣纸究竟是怎样制作成的呢？从外观上看，宣纸和普通的纸张差不多，只是更薄更匀更洁白一些。

但从原料上讲，两者就很不相同了。

宣纸的原料是青檀皮和稻草;而后者一般是用木材或者芦苇等抄造而成的。

青檀皮是青檀树的嫩枝条皮，不是树茎外皮。

青檀树为我国的特产，在安徽省泾县地区生长较多，也是石灰质的指示植物。

稻草并非泥田所产，而是沙田里生长出来的。

因为在沙田中生长出来的稻草其中含木素较少，而纤维的质量较佳。

挑选青檀皮，要以从生长两年的青檀树上砍伐下来的为上等；择取稻草，则以“陈年”，即上一年收割的壮秆为好料。

宣纸的主要产地是安徽泾县的乌溪和小岭一带。

因为那里的自然条件得天独厚：猫关山谷的青檀树葱茏挺拔；乌溪河床的水流常年不断，水质极好，浑浊度几乎等于零，清澈见底。

其传统性的生产过程，是繁杂而工序甚多的：首先从青檀树上砍下枝条，这叫伐条。

这项工作不是随便什么人可以胜任的。

刀法不同，伐条的后果相差悬殊。

有时错砍会造成檀树受损伤，甚至可能死去。

每年的初冬是砍伐枝条最好的时机。

不可误时，机不可失。

砍下来的檀树枝条，首先需要放在火灶上蒸煮一次。

然后再泡到清水里一段时间。

捞起檀树枝，剥皮，将皮凉干，扎捆备用。

下一道工序是用灰沤,碱煮的方法，除去檀皮中的杂质。

再将煮过洗净的檀皮，撕成小条，小束，平铺在向阳的石坡上。

经过日晒雨淋，反复摊开，直到纤维变白为止。

这便是皮料。

草料的制法和皮料差不多，只是具体操作上有点差别。

如果要选用高秆的沙田稻草，备料时需剔去草叶，打碎草节。

随后是将稻草灰沤，洗涤，脱灰，碱煮，日光漂白等，使之成为松散的草料。

前后需要约半年时间。

经过上述处理后，皮料和草料用石碾，捣碓分别打浆，按需要配料，再加进些植物胶，用手工竹帘抄成湿纸页，再送入火房中烘干。

成纸整理，切裁，打包，便得宣纸。

宣纸的应用市面上销售的宣纸，通常分为“生宣”和“熟宣”。

生宣有渗化，吸水，不容易烘染的特点，不适用于工细的画法。

生宣纸上刷一层胶矾水，渗化，吸水的特性没有了，可以烘染，就成为了矾宣或称熟宣。

由于渗化，墨或色在纸上容易很快的洇开，而且不容易控制洇开的范围和走向；由于吸水，落笔后墨色容易很快被吸干，以致行笔不开或出现意外的干笔画。

我们要通过不断实践来逐步逐步操控这些特性，使用生宣纸就能主动了。

磨的墨，不管是浓是稀，写在宣纸之上，晾干以后，即使再泡在水里，也不会溶化，可以永久保持，不走原样。

在熟宣纸上，水墨也化不了，可以写小字。

还有半生半熟的宣纸，水墨也溶化，但较轻微。

还有些色纸，如虎皮宣，冷金笺等，对书法作品也能起些烘托作用。

初学练习，可以用一些纸代用，如元书纸，毛边纸，矛头纸，高丽纸等。

因为这些纸都可以化墨。

将生宣纸做熟也是一门学问。

一般情况下是把矾和胶各取50克分别放在两个器皿内，各加三碗水，碗为一般饭碗大小。

化开后合在一起备用。

在做纸时，要把调成的胶矾水用排笔或大板刷在生宣纸上刷，要刷均匀，不均匀容易出“花”的缺点，着色不平整。

刷后粘在平板上晾干，最好只粘四周，以便干后容易接下来。

上述胶矾比例是指一般情况下说的，纸质的厚薄，季节气候的变化，都会影响胶矾的比例。

例如纸厚，胶矾就应该相应多些，纸薄就可以少些。

气候干燥多加些胶，气候潮湿多加些矾里面，“春加胶”，“夏加矾”是北方多年来总结的一个经验，矾的大小和画的要求，如工细程度以及每个作者的习惯有关，要根据集体情况，在实践中逐步积累经验。

在使用宣纸时，要注意摸清不同批号的性质，因为这种手工纸并不是机器生产出来的，批号不同，性质都有一些差别。

所以著名书画家每次买宣纸的时候都是数量较多，一方面是想熟悉这批纸的润墨性；另一方面也是想把它们“陈化”两三年时间。

让纸和空气中的相对湿度达到平衡，则宣纸的收缩性就会减小到最低限度，陈化时间越长，收缩性越小，就越容易出现意想不到的效果。

识别宣纸也是一件非常重要的事。

识别宣纸要从宣纸的几个方面去看。

首先要看宣纸的颜色。

宣纸的颜色一定是洁白的。

久放的宣纸成玉白色，不发暗，呈现自然的白色。

这是由于纤维成分损伤极小，纤维中的杂质也极微小的缘故。

如果纸发暗或白的发亮，就很可能是别的纸张了。

再就是看宣纸的质地，也就是纸张的手感和发出的声响，吸水性等。

手触摸纸张应该有棉软的感觉，不发硬，抓在手里就像抓着一团棉花一样：摆动纸时，发出柔和的声音，与机制纸的哗哗声形成鲜明的对比。

宣纸的吸水性大而迅速，用墨点滴落在纸上将呈圆形状的晕开。

这些都是别的纸张无法相比，望尘莫及的。

最后是看纸张的帘纹，也就是纸的暗纹。

如果拿宣纸迎光看去，可以看见许多条纹。

机制纸却没有这一特征。

帘纹是采取竹帘捞纸工艺所得到的。

普通手工纸都有，但是宣纸的帘纹却带有一些“云彩花”，就好像天上浮动的云彩一样，或浓或淡，或多或少。

结束语：文化永远是世界各民族之间联系的纽带。

中国宣纸之所以享有盛名，经久不衰，原因就在于它质量高，用途广。

特别是在文化领域内，无论书写、绘画、印刷、拓片，或者是复制名家作品，都能保存长久不变色、不变质，可以“益寿延年”。

此外，还可以制信笺、诗册、扇面等；在修复装裱古书古画，国际交往的重要文件，也要用宣纸来加工和保存。

中国宣纸是我国造纸科技史上和文化艺术史上的一大光荣和骄傲！参考文献《中国符号》作者：易思雨出版社：江苏人民出版色页数327 《宣纸书画》出版社：轻工业出本社页数9致谢在此系统完成之际，感谢张导羲老师的悉心指导。

没用他们的帮助我是很难按时完成的，同时还要感谢给与我资料和建议的同学们。

宣纸浅谈目录：一、摘要和关键词。

1页二、宣纸的源流和特色。

2页三、宣纸的分类与制作。