柯布西耶和现代建筑五原则
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底层架空
屋顶花园
自由平面
水平长窗
自由立面
这是柯布西耶的新建筑五点。

从我手上的资料看，柯布西耶和他的伙伴皮埃尔.让纳雷提出这些原则是在1926年，那一年柯布39岁，已是83年前的事。

新建筑五点，或说现代建筑五原则，学校里背过、考过，工作后不考了，差不多忘了，十几年后有一天想起来，才忽然有一点点理解它讲的是什么意思，才知道自己一直以来做的，还算不上现代建筑，汗颜。

80多年了，现在谈的已经是信息时代的建筑，谈五原则是不是过时？是的，技术和观念已经有了极大的发展进步，但是不能否认，许许多多的发展进步都是建立在现代建筑精神的基础上的，五原则的背后正是现代建筑精神。

在相对抽象的精神之外，五原则是个具体的坐标，参照它能够判别一个建筑是否从手法上摆脱了桎梏，进入现代的领域。

而手法上摆脱桎梏，从反映了从精神上脱离蒙昧。

也许五原则在西方已经过时了，那是因为它以渗透在几代建筑师的血液里，不言自明。

但在中国，它还太超前，恐怕真正懂得它的中国建筑师还很少。

若说我们现在的多数建筑甚至没有从手法上进入现代，恐怕很多人不同意。

那么这里结合五原则的条目试解之：
底层架空：让实用空间远离地面的阴冷潮湿，把地面留给花园和交通空间，这是底层架空的意义。

柯布的着眼点，首先是技术上的可能（钢筋混凝土结构）；其次，是实现目的带来的人性化的意义（居住摆脱阴暗潮湿，更好的享受阳光）；第三，缓解地面层通常空间紧张的矛盾；最后，才是新颖的形式。

底层架空的做法现在不具有普遍性了，因为柯布的时代是工业化社会的时代，而现在是商业化的社会，商业成了城市的血液，商业需要地面做容身之处。

这是柯布没有看到的，但我们应该注意到他的出发点，实际上是针对解决问题，非常务实的。

屋顶花园：这个屋顶花园的意思，也要放在当时去看。

当时的通行做法是屋顶为坡面的阁楼层，里面是储藏间和佣人的住所。

柯布想说的是，首先在新的排水技术、新的结构形式下，屋顶不再有做坡形的必要性，可以是平的（从这个角度，把“屋顶花园”的说法换成“平屋面”亦未尝不可）。

其次柯布认识到屋顶也是好的空间，有最好的阳光和视野，应该加以利用；此外，屋顶的绿植、覆土可以缩短钢筋混凝土的温度反差，在技术上不容易产生裂缝。

所以这个屋顶花园并不是一个简单的花园，也融合了多层次的思考。

正如柯布所说，技术的原因，经济的原因，舒适的原因，情感的原因，要求我们采用平顶式屋面。

底层架空和屋顶花园列于建筑五点之前两项，定义了现代建筑的形象特征。

从简单的建筑逻辑看：这样处理带来的轻巧的形式感、入口的空间感，还有打破沉闷的天际线，弥补了减去装饰之后的枯燥感，都不失为很好的手法。

但如今的情况发展了，它们不再具有普适性意义，但是自由平面就不同了。

自由平面：基于框架的混凝土结构体系，墙不参与承重，因此平面与古典建筑大
不相同。

对此，柯布自己的作品是很好的说明。

自由平面的最大特点是：墙、柱脱离，分别成为独立的构件，其他如楼梯、坡道等构件亦然。

结果是，首先，“房间”的概念被弱化，取而代之的是“空间”概念。

抛开了结构的限制，室内空间的形状、比例、组织形式可以有无穷的变化，这是“自由”的浅层意义；其次，墙体的厚度不再重要，回归成单纯的分隔空间的线条，柱不参与空间的分割，回归成单纯的结构件，构件的属性回归了本质，回归了单纯；第三，墙体和其他构件产生了自足性，其本身成为可欣赏的对象，即：构件的材料、质地可以不再为所在的空间服务，而是单纯的表达构件本身，单纯的装饰不再是必须的，这是现代建筑审美的重要特征。

柯布在设计实践中为了贯彻这些原则不惜矫枉过正：他的平面除非别无选择，决不让墙与柱发生关系，其他构件亦然。

为了方便墙的布置，柯布偏爱无梁的平板体系。

直至现在，西方建筑仍然尽可能弱化梁的存在以求得空间的自由干净。

（而这在中国是极端非常规的。

这种差异的优劣无须讨论，它直接代表审美的关注方向，是否认可这样的审美，是区分建筑观现代与否的标志。

）
新建筑不是柯布的发明，柱板结构在柯布出生前早已出现，在同一时期，格罗皮乌斯、密斯等很多建筑师都在做同样的工作。

而柯布在理论和实践双重角度，从美学的层次奠定了新建筑的体系，这是柯布最卓越的贡献。

水平长窗：柯布对水平条窗的推崇，还是源于他对阳光、美景的基本的热爱，在柯布的理想中，城市是充满阳光，遍植绿树的，在这样的环境里，水平长窗就是很自然的结果。

看到技术上的可能，并把它实现，这之中一定也包含着喜悦。

不过说到底，水平长窗只是实践自由立面的可能性之一。

自由立面：没有自由平面，就没有自由立面。

只有外墙脱离了最外侧的那一排柱，立面才有了自由呈现的可能，这即是自由度。

自由立面的基础，就在于摆脱受力结构对表皮的限制。

可能性不等于必然性，自由不代表不克制。

柯布的很多建筑立面实际是非常克制的，也都遵循柱网的模数，简单而规整，但这种规整是主动追求的，与限制下的规整有本质的不同。

柯布一生所做的大都是低造价建筑，立面可用的材料十分有限。

但反观现在的建筑技术与手法，从玻璃幕墙到时髦的“表皮”，都与自由立面的精神契合。

了解了自由平面和自由立面的意义，就容易分辨一个建筑是否是不现代的，我们反思一下，很容易看到的一类设计是：立面花哨漂亮，但平面上柱子紧贴外皮，这些通常不是具有现代精神的设计。

五条原则出现的背景是：结构技术的进步，把建筑从受力构件的包围中解放出来了，带来更广泛的可能性，于是平面可以这么做了、立面、屋顶可以那么做了，等等。

我想柯布总结五原则的目的在于告诉世人，这么做不仅是可以的，而且是应该的，因为基于这样体系的建筑，这样做才是最美的。

柯布通过他自己的建筑实践，雄辩的向世人证明了这一点。

我们知道真理要经得起时间的检验，我们从现在的眼界重新审视和浓缩，五原则的其他三条可以划去，剩下自由平面和自由立面，而这两条其实是同一个事物的两个侧面，这个事物就是“自由”，自由是现代建筑的精神，不仅现在仍然适用，很可能还会一直适用下去。

怎样理解“自由”？自由是一种整体和局部的关系，自由是一种状态。

自由的建筑中，每一个构件都不被忽视，都发出自己的声音，墙就是墙，柱就是柱，楼梯就是楼梯，都以独立鲜明的姿态出现，不扭曲本身的性格。

与此同时，每个构件的声音是得体的，和谐的空间在各个构件的关系中呈现。

这个道理跟人与人的关
系，跟社会的情况是一样的。

柯布提出的五原则在当时有一点激进性，但我觉得，五原则并不是要彻底颠覆既有的建筑传统，它更多的是改变了我们看建筑的眼光，通过现代建筑的精神看建筑，就不是只看整体，还要用专注的目光来看待建筑细节的独立性，就是每一个哪怕最普通的局部，都值得尊重并欣赏。

这种目光是友善的，包容的，这种目光的交流，使现代建筑泛起人性的光辉。

五原则昭示的精神是自由，自由是人性最崇高的追求，是人类共同的天性。

正是因为这共同的天性，柯布的毫不矫饰的作品才被理解和热爱。

自由是这个时代无法回避的精神，假使没有柯布和它的五原则，我们会失去许多宝贵的遗产，现代建筑也许不会是这个样子，但自由的精神是一定会存在的。

可惜的是，我们，中国现在的大多数建筑师，做着世界上最多最大的项目，却偏偏隔离在世界的潮流之外。

我们的建筑教育连现代建筑最基本的精神尚不能清晰完好的教授，实在是太可悲了。

我想，作为一个建筑师，有意识的摒弃浮躁，回头仔细体会一下80年前的建筑五原则，可能是非常值得做的一件事情。