最睿智的格言如果你什么都不做，就不会有犯错误的机会，但这是你想要的人生吗？——佚名最高明的才子也难以回答最愚蠢的人的质问。
——（英）科尔顿能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。
——德谟克利特婚姻的成功与否，决非仅是去找一个适当的人，首先需要自己做一个适当的人。
——每个人的虚荣心是和他的愚蠢程度相等的。
——阿历克山德尔·波普我越来越确信不疑，对于人民而言，重要的事情不是单靠理性来争取，而是要用他们遭受的磨难来换取。
忍受磨难是人的律法，战争是丛林律法。
为了转变对手，让对手学会倾听，忍受磨难比丛林律法更为必要，否则对手会对理性的声音充耳不闻。
——甘地为了达到目的，魔鬼也能引用圣经。
——莎士比亚天才也不能长生不死，这是凡夫最大的安慰。
——（德）歌德愚者偏爱物质的珍贵；智者偏爱时间的价值。
——佚名胡适：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
遇文王讲礼仪，遇桀纣动干戈。
——中国谚语深情热烈地爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的唯一方法。
——说谎话的人所能得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——（希腊）伊索想把自己裁剪得适应每一个人的人，常常会把自己给裁掉。
——佚名水清则无鱼，人至察则无徒。
——老子曲高则和寡。
——佚名子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言；智者不失人，亦不失言．——孔子要散布阳关到别人心里，先得自己心里先有阳光。
——罗曼罗兰凡是对随便什么都要逢迎的人，他除了自己以外，就随便什么都不会爱，凡是对一切都觉得满意的人，这个人就不会做出什么善事来，因为对邪恶不感到痛恨，就不可能有善。
——佚名播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。
——(德)蓝德曼如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
——(英)李顿我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己成为奴隶的一种工具。
——卢梭生命的价值不在于能够活多少天，而在于我们如何使用这些日子。
——蒙田每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。
——阿历克山德尔波普一个人如果思虑太多，就会失去做人的乐趣。
——佚名世界上也有一种人获得十分辛苦，那就是任何事情都往坏处去想的人。
——古龙敌人送来的礼物，不是毒药就是匕首。
——佚名人人都有他的弱点，只是有些人懂得掩饰，有些人则暴露出来，成为他人攻击的目标。
——佚名别人的微笑，不一定全是赞同。
——佚名怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
——乔叟对一个伤害你的人采取宽宏容忍的态度，徒令对方变本加厉，把更大的伤害加诸你的身上。
——佚名对敌人仁慈，就是对自己残酷。
——佚名如果你不据理力争，为自己的权利争取到底，你就会发觉人人都喜欢欺负你。
——佚名如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
——培根对应当说的人而不说，叫做失人，对不应当说的人说了，叫做失言。
——孔子一个越是对人有礼貌，从来也不得罪别人的人，你越要当心他，他随时都可能会陷你于不义。
——佚名礼多必诈。
——中国谚语谦固美名，过谦者，宜防其诈，默为懿行，过默者，宜防其奸。
——朱熹不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利。
——大仲马给自己辩护的人，告发了他自己。
——列·托尔斯泰如果你嫉妒别人，无形中你是承认自己不如别人。
——佚名对别人的骄傲嗤之以鼻的人，他们本身其实更骄傲。
——佚名人们会不断把东西放在一支驯服的马儿身上，因为它没有反抗，人们以为它承受得了。
——佚名人常常做出这样的怪事，他常为失去财富而悲凄，却从不为生命的岁月一去不返而惋惜。
——佚名愤怒以愚蠢开始，以后悔而告终。
——毕达哥斯是别人的眼睛毁了我们。
假如世上除我以外别人全是瞎子，那么我既不要漂亮的房子，也不要考究的家具。
——本杰明富兰克林狐狸肚里装着成百个故事，但都是关于偷鸡的。
——佚名嫉妒是一种无能的表现，相反的，欣赏则是种吸收。
——佚名生气，是拿别人的错误惩罚自己。
——康德心怀嫉妒的人之所以心情总是不快，是因为折磨他的不仅是本身的挫折，还有别人的成就。
——亚里士多德女人的感情胜于理性。
——司汤达《论爱情》一个女人长时间没有听别人家给她讲好话，她就会变成疯牛。
——米科坦尼卢吉英多《铁丝网》大多数正派女子是一些隐蔽的财宝，她们没出事只是因为别人没去寻找她们。
——拉罗什富科《箴言录》一个不成熟的男人的标志是他愿意为他所热爱的事业而死去；一个成熟的男人的标志是他愿意为他所热爱的事业而卑贱的活着。
——一切美好的东西必须体现在个人身上。
一个美好的社会不是对于国家的尊重，而且来自个人的自由发展。
在历史上曾存在过无数显赫的帝国，但它却藏着无数的罪恶性循环，它的人民为了皇帝的文治武功而牺牲生命，受尽苦难，这是对过去的历史所必须注重的一个方面。
——张中晓奉元凶为神明，实在可怕。
——托尔斯泰----------------------------爱情格言-----------------------------如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命，如果我能够对一个人说：“我爱你”，则我必能说：“在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。
”——E 佛洛姆爱情是友谊的一种，而绝不是对立的东西。
——靳凡爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐的交融。
——别林斯基世上最强烈的爱情往往是一种单恋。
——《爱的三种魅力》对异性的倾慕归根到底仍是其它所有激情的基础。
——康德爱，原来就为的是相聚，为的是不再分离——席慕蓉爱一个人，并不仅仅只是强烈的感情而已，它还是一项决心，一项判断，一项允诺。
——席幕蓉我一直相信，时间应该有这样一种爱情：绝对的宽容,绝对的真挚,绝对的无怨,绝对的美丽。
——席幕蓉恋爱具有极独特的性质，人们不可能隐瞒也不可能假装恋爱。
——(法)萨布莱夫人在恋爱和战争中，允许运用一切战术。
——（英）包蒙倾慕是爱情的前提和基础，如果没有了男女之间的相互吸引和倾慕，何来之爱情？没有倾慕之爱情，犹如无根之木、无源之水。
——爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。
——车尔尼雪夫斯基婚姻的成功与否，绝非仅是去找一个适当的人，首先需要自己做一个适当的人。
——佚名只有恋人才有权叫做人。
——A 勃洛克爱是道德的明镜，因个看一个人最好是看他怎样恋爱。
——佚名爱情里面要使掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真正的爱情。
——莎士比亚金钱和两性关系反映了一个人总的道德及文明程度。
——佚名没有爱的生活，不是生活，而是生存。
——高尔基只要是人~~~~第一个念头总是要找一个共命运的伴侣，这种心情是生命的表现。
——巴尔扎克爱情如果不带着不可分离的友谊，在我看来就是一时的放荡行为。
——巴尔扎克真正的爱情只有这两种类型，要么是一见倾心，要么是两人逐渐地情投意合。
——巴尔扎克人只有在恋爱里，才能显示出个性的闪耀，才能发挥独创性。
——屠格列夫爱是以无穷的光照亮他人。
——莱尔克爱是靠近与抓住，爱是喜悦和满足，爱是关怀、理解和帮助。
——xym有魅力的男女不在乎外表的好坏，一往直前地创造自己的生活，被人喜欢、有魅力都不是生活的目的，我们不是为了被人喜欢而活着，而是为了完成某种事业而活的。
生活，就是要做一些事情。
——《女性心理学》爱情的终结将和我的生存的末日同时来临。
——因为只有在爱情中我才相信生命继续存在。
——燕妮爱是深深的喜欢，喜欢是淡淡的爱。
——佚名爱情从来具有强烈的主观色彩，两个主观的结合就是理想中的客观，它翱翔在一切世俗的常规之上，你一旦得到它，就会觉得以前曾经有过的苦闷和忧虑，不过是多余的梦幻。
——理由爱情的基本要素就是相信爱情本身是不朽的。
——毛姆真正的爱情始终使人向上，不管激发起这种爱情的女人是谁。
——小仲马真正的爱情只能用人品争取，不能用强暴掠夺。
——普陀罗迦这才是真正的爱，不管你应允一切，不管你拒绝一切，它总是毫无改变。
——歌德凡是彼此相爱的人都该祝福，从未爱过的人都该诅咒，阻碍别人相爱的人更该诅咒。
——佚名友情和爱相同，或许由于短暂的分离而增加，但也可能因长期的离别而遭破坏。
——（英）约翰哪个少男不钟情，哪个少女不怀春？——歌德女人不懂得友谊，她们只懂得爱情。
——尼采------------------------------友谊格言-----------------------------------友谊的实质是一种感情上的依恋。
——佚名相互尊重是友谊的第一要素。
——佚名人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起，我们也与之共命运的人们。
——爱因斯坦友谊是爱情的先导，理想是爱情的基石。
——佚名朋友就是另一个自己。
——拉丁谚语君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。
——欧阳修知音者芳心自同。
——王实甫“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕……然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇”——鲁迅。