读《智慧人生》有感
读《智慧人生》有感【一】
《人生的智慧》一书的原作者是德国着名哲学家阿图尔叔本华，他是唯意志主义和现代悲观主义创始人。

这本书是叔本华写于
1850年的晚期着作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。

在这本书中他以优雅的文体，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人
生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。

该译本是我国
第一部从德文版译出的全译本。

我是20**年5月份在亚马逊中国买到的这本书，同时买的一
本书是《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。

书到了之后，先翻看的《人生的智慧》，刚开始的时候看得很迷糊，感觉思想混乱，没有静下心继续阅读，只是心里隐隐约约觉得原作者写得很高明，但
是译者水平太烂，有些语句重复罗嗦，句读没做好，以为自己是
白买了。

于是，在看了不到一章节的内容，就把这本书放下了，转而
去看的《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。

那本书看的津津有味，看完那本书后，自己的心也平静下来了，于是重新捡起了《人生的智慧》。

陆陆续续大概花了半个月的时间才看完。

《人生的智慧》这本书被装在了自己的背包里，跟随着自己出差，在火车上、地
铁上、床上都会被拿出来翻一翻，每当看得投入后，自己的内心
都很平静、踏实，深深地为作者渊博的知识所折服，为作者精辟
的思想所感染。

在书中，作者主要讲述的是教人怎么平静幸福地过完这一生，它是一本哲学上关于幸福论的着作。

作者系统严谨详细的分析了
幸福产生的来源、分类以及要如何才能得到幸福。

全书共分为六个章节以及译者附录的作者生平。

第一章节，作者对决定人的命运的因素进行了划分：人的自身、人所拥有的财产和人所展现的表象。

第二、第三和第四章节分别就这三个因素进行了详细的论述
和分析。

人的自身(即在最广泛意义上属于人的个性的东西，它包括人
的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。

)被作者认为是人幸福与否先天性的决定性因素。

人所拥有的财产和所展现的表象是次要性的。

作者认为，人
拥有的绝对财产不是人感觉自己富足与否的条件，这个条件是人
拥有的相对财产。

因此，如果不跟别人作比较，那我们就会为我
们所得到的感到快乐，而如果由于别人比我们更加幸运而内心不安，那我们将永远不会快乐。

所以，这一因素还是由人的自身决定。

人所展现的表象是指人们对自己的看法，它分为名誉、地位
和名声。

作者对这三类看法作出了详细的说明和广泛的论述。

他
认为人的名誉是否定的，名声是肯定的。

名誉是表明这个人不是
例外，而名声却表明这个人是个例外。

人们通常过分看重了我们
的存在在他人心目中的样子，其实他人的看法就其本身来说，对
我们的幸福并非至关重要，它对于我们并不直接存在。

如果有人
将这种非直接为我们所存在的东西作为直接存在来加以看重的话，那就是这个人虚荣的做法。

第五章节作者讲述了在人生中会遇到的一些具体的情形，以
及给人提出遇到这些情形时的抉择建议。

这是全书最轻松的一个
章节，也是作者传授的最具体的内容。

他解答了人的一生中所会
遇到的种种情形应该要如何处理的问题：我们如何对待自己、如
何对待别人以及如何如何对待命运和世事的发展。

作者在这里讲
述的内容在任何时代，对绝大部分的人都有着益处，我们能够从
其中学到丰富的人生哲理。

第六章节作者纵览了人生的各个阶段的特点和建议。

尤其强
调了人年轻时经常锻炼身体的重要性和必要性。

在这本书中，作
者也对人自身身体健康的重要性进行了多次强调。

读完本书后，
我感觉到好好锻炼身体的紧迫性了。

全文通读下来，让人有种有种恍然大悟的感觉。

作者在全文
持述幸福是否定的，灾祸是肯定的观点。

认为幸福的生活是减少
了许多不幸的生活，亦即还能勉强忍受的生活。

他劝诫读者要珍
惜已拥有的现在，这才是人能够真正能够把握的，而对未来，充
满了不确定性，对过去，也和我们想象当中的过去有所出入。

另外，这本书中，作者的语言平实简朴，再加上作者经常性
的对观点的注解(作者认为人的后半生更多的是对前半生的注解)，
因此读起来不觉得费力，能够比较容易的接受作者提出的思想。

读《智慧人生》有感【二】
这是一本阐述什么是幸福的书，叔本华认为，幸福来自于我
们本身的内在因素，财富地位等外在因素并不是影响幸福的根本
原因。

一个人之所以渴望财富，从根本上说，还是因为他内心需
求所至，外在只是间接影响。

对于一件同样的事情，一个肤浅的笨蛋可能觉得只是小事，
不足为奇，但一个有思想的人也许就能看的这件事的意义所在。

歌德的这句话也是一个真理大众，不分贵贱，却总是承认：
众生能够得到的最大的幸运，只有自身的个性。

如果是这样，那
我大抵上是一个不幸的人，因为我的个性实在不大好。

一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的
贫乏成正比。

人们在这个世界上要么选择孤独，要么庸俗。

这句
也不是第一次听到了，是来源于叔本华么?诚然，一个伟大的思想
家看起来总是孤独的。

但生活中能称的上伟大的人毕竟是少数，
然而有思想的人还是多的。

比如一些阅历丰富的驴友，他们大多
喜欢交朋友，与人分享故事，但我们并不能就说他们是平庸的。

我们不必成为伟人，只要不是庸人便可。

有一种人，他们的精神力量并不突出，但又超出了泛泛之辈。

当这一类人无法获得外在的快乐的时候，便会学习一门技术或是
其他学科，但他们并不能全身心地投入其中，并对除此之外的任
何事失去兴趣，这样的人可以说是他们的重心部分地存在于自身。

而只有具有最高等的精神禀赋的天才，才会全身心地进入这样的
状态。

让我思考一下，我学习艺术是因为缺乏了外在的快乐么?显
然不是，只是因为真心喜欢才去学习的，但的确无法全身心投入
其中。

这段很有意思。

头脑聪明对于一个人的幸福是主要的和要过最轻松的生活莫
过于头脑简单，如何理解这两个矛盾的命题?
穷人与富人：穷人比起富人更容易挥霍金钱，更守不住钱财，但同时也更能够忍受贫穷，懂得为人处世的艺术。

请不要再抱怨
你生长在一个贫穷的家庭。

虚荣和骄傲的差别：骄傲就是确信自己拥有某一方面的价值，虚荣则是尽力让别人确信自己拥有某一方面的价值。

虚荣使人健谈，骄傲却使人沉默。

过分在意别人的看法也是虚荣的一种，事
实上别人的看法对我们幸福的影响只是间接的，尤其是当我们认
识到大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头的时候。

虽然这是一个许多人都知道的道理，但要真正做到无视他人
的看法，那需要多么淡然的心境，就让我们继续磨练吧。

传达所见较之于传达所想要难得多，因此阿斯姆斯说：一个
人去旅行就能讲故事，但是当我们与这些人深入交往以后，往往
又得到另一个结论到海外旅行的人只是变换气候而已，他们并不
曾改变思想意识(贺拉斯)。

大概是说，他们只是找到了表面的资料，或许还对资料做了一些组合，但本质上他们并没有开发新资料。

所以读万卷书应该在走万里路之前，而在行万里路的时候，
别忘了思考。