第1章古代文学
1.1 复习笔记
一、概述
(一)古希腊文学
古希腊文学的四个阶段:
1.公元前12世纪至公元前8世纪
公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期,史称“英雄时代”,又称“荷马时代”,这时文学的主要成就是神话和史诗。
(1)古希腊神话
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前。
希腊神话大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
(2)神的故事
神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造(天地开辟、人类起源、万物初生等)。
(3)希腊神话中的神祇和英雄传说中的英雄
①希腊神话中的神祇
希腊神话中的神祗,像人一样,有情欲,有善恶,有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的形象,这就是“神、人同形同性说”。
但神祗和人的区别也很鲜明:长生不老,可随意变形,各具特殊本领和巨大威力,其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。
②英雄传说中的英雄
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半人式的英雄,具有过人的才能和非凡的毅力,都在某一神祗保护下完成一番惊人的业绩,体现了集体的智慧和力量,展示了希腊初民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往。
它常以某一英雄为中心,形成一个个传说系列。
(4)神话的特征
①从神话和生产力的关系看,它是生产力发展的低级阶段的反映。
②从神话和时代特征的关系看,它是氏族公社社会基本特征的表现。
那时阶级还未出现,人和自然的矛盾是主要矛盾,希腊神话反映了这种主要矛盾。
③从神话和希腊宗教的关系看,它也是希腊宗教崇拜的起源。
神话和宗教的关系极为密切。
希腊的宗教崇拜发源于希腊神话。
二者是一而二、二而一的关系。
其宗教崇拜的古老对象,就是神话中的众神和英雄。
③希腊神话,丰富美丽,影响深远,反映了人类的童年时代,具有永久性的艺术魅力。
(5)希腊神话的艺术特征
①想象力极强。
它把自然界万事万物拟人化、神话化,也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了,而且人情入理,合乎逻辑,创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
②故事性极强。
希腊神话故事,普遍具有来龙去脉,前因后果,而且情节曲折,起伏跌宕,娓娓道来,十分动听。
③哲理性极强。
希腊神话,既富有情趣,又极其深刻,是古希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚,也是早期人类智慧和思考的结晶,许多故事都寓意颇丰,发人深思,成为后世人类共同的精神财富。
(6)希腊神话在文学史上的深远影响
①它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。
著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的;赫西俄德的《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理;古希腊悲剧诗人的绝大部分剧作,都取材于希腊神话;大量美术、雕塑作品也是以它为素材的。
②它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。
古罗马从政治、军事上征服了古希腊,而古希腊的文化艺术又征服了古罗马,其中,希腊神话当居首位。
后世的文艺复兴时期和古典主义时期,希腊神话知识形成一股潮流而得到普遍重视,戏剧作家莎士比亚、高乃依、拉辛,画家达·芬奇、普桑,雕塑家米开朗琪罗、贝尔尼尼,直至现当代一些著名作家、艺术家,都以希腊神话为基础,创造了流传千古的许多杰作。
(7)荷马史诗
①荷马史诗
荷马史诗是古希腊文学的最高成就。
荷马史诗从一开始就在创作方法和文字技巧方面达到成熟的水平,这说明荷马史诗的原始材料来自多世纪里积累起来的口头神话传说和英雄故事,是在一个早期文化的基础上产生的。
②赫西俄德
荷马史诗之后,在公元前8世纪末至公元前7世纪初,出现了一位著名的叙事诗人赫西俄德。
赫西俄德给后人留下两首长篇叙事诗《工作与时日》(又译《农作与日子》)和《神谱》。
他的叙事诗属于荷马史诗一类,因为用的是同样的格律和方言,但内容和荷马史诗完全不同。
a.《工作与时日》这首教诲诗反映了氏族贵族仗势欺凌小农的现实。
长诗的后半部描绘了丰富多彩的农村生活和美丽的农村景色,形成艺术上的一大特色。
b.《神谱》叙述诸神的由来,作者收集了许多古代传说,力图把不同的神话传说组成
一个完整的体系,是最早关于宇宙起源和神的谱系的系统描述。
2.公元前8世纪到公元前6世纪
公元前8世纪到公元前6世纪,是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期,历史上称大移民时代。
这一时期,文学的主要成就是抒情诗和寓言。
(1)抒情诗繁荣的原因
同社会结构的重组、人的意识与情感世界的变化有密切联系。
在氏族社会向奴隶制城邦演变的过程中,原先分散的部落纷纷向城邦集结,小家庭也逐步形成,个体意识强化,而集体意识削弱,人的情感世界也愈为丰富起来。
于是,以往侧重于表现集体意识的史诗渐渐衰落,而适合于抒发个人情感的抒情诗就流行开来。
(2)抒情诗的来源
抒情诗源于民歌,它是伴着音乐歌唱的。
(3)抒情诗的题材
抒情诗有多种体裁,主要有双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗等,其中琴歌的成就最大。
①琴歌
琴歌以竖琴伴奏,分为独唱体和合唱体。
独唱体抒情诗的代表是萨福和阿那克里翁,合唱体抒情诗的代表是品达。
②女诗人萨福共写了9卷诗,但流传下来的甚少。
她的诗多半是抒发个人感情的爱情诗,咏叹恋爱的痛苦与欢乐,也有歌颂崇高的母爱与缅怀友人情谊的诗;语言朴素自然,感情真挚,音乐性强。
柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。
③阿那克里翁的诗往往歌颂生活的乐趣,歌颂大自然,歌颂爱情,以清新、优美、形式
完整取胜。
这种诗后来被称为“阿那克里翁体”。
④品达的诗主要赞美神和描写体育竞技,特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者,风格庄重凝练,具有崇高美,对后来l7世纪的古典主义文学产生了较大影响。
(4)《伊索寓言》
在抒情诗流传的同时,希腊民间还流传着许多以动物生活为主要内容的小寓言,后来整理为《伊索寓言》。
其艺术特征有:
①作为来自社会下层的创作,《伊索寓言》主要表现下层平民和奴隶的思想情感,是他们的生活教训和斗争经验的总结;
②在艺术上,善于运用拟人手法,把动物赋予人的性格,具有浓郁的民间文学色彩。
比较著名的有《狼和小羊》、《狐狸与葡萄》、《农夫与蛇》、《龟与兔赛跑》、《乌鸦和狐狸》等。
③伊索寓言对后来法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等都产生过影响。
3.公元前6世纪末到公元前4世纪初
公元前6世纪末到公元前4世纪初,是希腊奴隶制发展的全盛时期,史称“古典时期”,这时文学的主要成就是戏剧、散文和文艺理论。
(1)时代特征
“古典时期”又称“雅典时代”,雅典民主政治的发展和经济的繁荣,带来了希腊文学的繁荣,而代表这种文学繁荣的是戏剧。
(2)具体表现
①戏剧:诞生了以埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯为代表的三大悲剧家和喜剧家阿里斯托芬。
②散文:并不是一种单独的文学样式,而是一些哲学、历史著作和演说辞。
著名历史学
家有希罗多德、修昔底德等;著名的哲学家和演说家有苏格拉底等。
(3)影响
“古典时期”的文艺理论为后来欧洲的文艺理论奠定了基础。
(4)柏拉图和亚里斯多德是最杰出的代表
①柏拉图文艺理论
柏拉图文艺理论的核心是“理念论”,他认为现实世界是对理念世界的模仿,文艺是对现实的模仿,也即“模仿的模仿”,文艺是不真实的。
由此,他认为文艺是有害的,会培养人性中低劣的东西。
另外,他强调文艺创作的源泉是灵感,他的“灵感说”(或“迷狂说”)对后来的浪漫主义文学乃至现代主义文学都有影响。
柏拉图的主要理论著作是《理想国》。
②亚里斯多德的文艺理论
亚里斯多德继承了柏拉图的模仿说,认为文艺的本质是模仿现实,但他认为现实世界本身是真实的,而不是柏拉图说的是理念的摹本,因而文艺是真实的,由此,他又肯定了文艺的认识作用和教育作用。
他的理论与以后的现实主义文学有密切联系。
亚里斯多德的主要著作是《诗学》。
4.公元前4世纪末至公元2世纪
公元前4世纪末至公元2世纪,史称“希腊化”时期,文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。
(1)时代特征
公元前4世纪末至公元2世纪,希腊文化不断向外传播,形成东西方文化交汇之势。
(2)文学发展
这一时期希腊文学的成就不大,较有影响的是新喜剧和田园诗。