《菜根谭》经典名句解析1?观物外物思身后身栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

译文:如果一个人能坚守道德，可能会为寂寞的时候，但那些喜欢攀附权贵的人，却会得到永远的凄凉的孤独。

豁达、开朗、明白事理的人，考虑死后的千古名誉，所以做人做事循规蹈矩，忍受一时的寂寞，决不去趋炎附势，以免遭到万世的寂寞。

评说 : 苏武、文天祥就可称为守道德者，其义胆忠心，高风亮节日月可鉴，万古传诵。

而那些依仗权势、阿谀逢承之徒，无不是昙花一现。

就一般人而言，也要做到贵人面前不言贱，富人面前不言贫，踏踏实实做事，老老实实做人，方可心地安稳。

2?抱朴守拙涉世之法涉世浅，点染亦浅;历世深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。

译文一般来说，涉世不深的人，所沾染的不良习惯也相对来说要少一些;而阅历比较丰富的人，所懂得的奸谋技巧也就比较多。

所以想做一个心胸坦荡的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不如纯朴天真，做个诚恳正直的人;与其处处谨小慎微拘泥小节，不如坦坦荡荡光明磊落。

评说:一个人为人处事，必须胸怀正直良心，与人为善，不必矫揉造作，这样便可以吃得安稳饭，睡得安稳觉。

如果一味追求世故圆滑，逢场作戏，势必钻进自己的圈套，后悔还来不及。

3?心事宜明才华宜藏君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

译文作为一个君子，内心的思想活动要像青天白日一样，没有不能让人知道的事情。

而外在的才华却要像珍珠宝贝一样珍藏起来，不可轻易地让人知晓。

评说有德之人，并不忌讳别人知道自己的想法，这样可让人了解自己，建立和谐的人际关系。

但自己的才华却不能炫耀，更不能恃才自傲，俗话说枪打出头鸟，含蓄谦虚才是保护自己的好方法。

同时，山外有山，人外有人，三人行必有我师，这样就更要谨慎才是。

古人云:“自家有好处，要掩藏几分，这是涵养以养深。

别人有不好处，要掩盖几分，这是浑厚以总养大。

”“步步占先者，必有人以挤之，事事争胜者，必有人以挫之，”此话不差。

4?污泥不染机巧不用势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

译文面对诱人的荣华富贵和炙手的权势名利，能够毫不为之动心的人，品格是高洁的，而接近又不沾染奢靡之习气，这种品格就更为高洁了。

对于投权取巧玩弄权术的手段，不知道的人固然是清高的，但知道了却不去用它的人无疑是最清高的。

评说:俗话说，近墨者黑，近朱者赤。

也说明做人往往被周围的环境所左右，但如果身处期间，又能出污泥而不染，明机巧而不用，这可谓真功夫。

要记住:要得富贵福泽，天主张，由不得我;要做贤人君子，我主毕张，由不得天。

事在人为。

5?良药苦口忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

译文耳中常常听到一些不中听的忠言，心里常常想到一些不顺心的事情，这才是修炼道德品行的磨刀石。

如果听到的全是令人高兴的话，遇到的全是得意洋洋的事情，这样就等于把自己的一生浸泡在毒酒里一样。

评说人常说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

只在听得不同意见，广纳群言，才可以吸收好的建议，哪怕是真正的逆耳之言，也要虚怀若谷，从反面吸取经验教训。

易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮躁用事，须努力去克服。

6?和气致祥喜神聚瑞疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

译文狂风暴雨会使鸟兽忧伤悲哀，风和日丽会使草木欣欣向荣。

可见天地之间不能一日没有和平的景象，人的心情不可一天没有愉快。

评说生活的环境和周围的人常常因为自己的心情好坏而变化，心情好时，到处都是明媚的春天，人人都是喜气洋洋，而一旦自己心情不好，就会觉得一切都与自己作对，使自己更加的烦闷。

所以乐观的情绪，豁达的心胸，是一个人事业成功的心理基础，反之，一个人怨天尤人，思想偏激，灰心丧气，就会在生活中遇到一些不必要的麻烦。

快乐的人生，是健康、豁达、安然的人生，只有在涵养上下功夫，才可以达到这一境界。

7?淡中真味常中神奇醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。

译文烈酒，肥肉，辛辣、甘甜的东西，并不是真正适合我们的口味，真正适合我们口味的东西是清淡;而举止怪异奇特的人，并不是真正德行完美的人，真正德行完美的人其行为举止和普通人一样。

评说:平平淡淡才是真。

酸甜苦辣只是调味品，能让我们百吃不厌的还是粗茶淡饭。

做人也是同样的道理，做一个平凡的人，是修身养性的关键，做平凡的事，才是事业成功的基础。

例如释迦牟尼佛成道以后，他对众生说法绝不用玄虚的高深道理迷惑民众，而是用简明切实的教义来普渡众生。

所以说无论多么伟大的事业都是从平凡中做起的。

8?闲时吃紧忙时悠闲天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。

故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

译文天地看起来好象寂静不动，其实充盈在里面的阴阳之气无时不在活动;日月虽然日以继夜的运转，但它的光明自古不变。

所以君子闲散时要有应变救急的准备，繁忙时要有怡然悠闲的情趣。

评说:动与静、忙与闲是辩证统一的，所以在生活中常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养，若应酬时萦扰，不应酬时牵挂，这是极其吃累的。

因此要做到“吃紧时忙里偷闲，悠闲时居安思危”。

闲时吃紧，就是对未来的事情要先作准备，临事才会不乱;忙里偷闲就是做事有张有弛，不能急于求成，不然欲速则不达。

9?静坐观心真妄毕现夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

译文在夜深人静的时候，独自反省自己的内心深处，才发现原来的私心杂念都消失了，露出了自己的真正本性，每当这种时候往往使自己领悟到生命的乐趣。

但又觉得这是一时的自我的真实流露，最终不能摆脱尘世的念头，每当此时往往又惭愧不安起来。

评说一个人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，但当你能够静坐独思时，你会觉得一种心灵的宁静，既然不能脱离尘世，为什么不让自己的心灵保持一方净土呢,10?快意回首拂心莫停恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

译文当一个人受到恩宠时往往伴随来的是灾难，所以得心快意的时候要想到早点回头;当一个人受到挫折时，也可能是另一种成功的契机，所以在不如意的时候不可以轻易放弃追求。

评说祸福相依，失败乃成功之母。

一个人没有发达时，不能看轻了自己，要对自己有信心，而当自己处在位高权重时就不能看重了自己，俗话说:爬得越高，摔得越重，圣人的功夫即在于:“得意而忧，逢喜而惧”。

11?淡泊明志肥甘丧节藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

译文能够忍受粗粗茶淡饭的人，通常具备有冰清玉洁的情操;而喜好锦衣美食的人，常常是那种卑躬屈膝左右逢迎的人。

因此，人的志气可以从淡泊少欲中表现出来，人的节操也可以从奢侈享受中丧失。

评说物质享受往往使人意志颓废，经不起诱惑，在名利面前一败涂地，在节操面前更让人瞧不起。

君子爱财取之有道，只有通过劳动才能获得成果，只有通过智慧才能取得成绩。

在生活中有人贪图物质享受，不惜卑躬屈膝，丧失人格，结果是贪赃枉法，受到了法律的制裁。

12?路留一步味减三分径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。

此是涉世一极安乐法。

译文经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去;有好吃的东西，要分一些给别人品尝，这就是为人处世中取得快乐的最好方法。

评说处处为他人着想，不仅仅是一种德行的考验，也是为了取得别人对自己的帮助，一个自私自利的人，是一个孤家寡人。

只有与人方便，才能自己方便。

生活中我们常常会体会到这一点，比如说，汽车行驶时就要:“宁停三分，不抢一秒”，这一方面是表现谦让，更重要的是为了保证双方的安全。

所以在为人处事时要做到大度、谦让，才会避免纠纷，得到快乐。

12?侠心交友素心做人交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

译文交朋友要有三分侠义的气概，做人处世要保存一颗赤子的情怀。

评说成为朋友理由很多，但无疑侠义心肠是朋友们之间最看重的一种品质。

既然是朋友就得相互帮助，同甘共苦。

在朋友之间狗肉朋友是次一等的朋友，狼狈为奸的朋友就不成其为朋友了。

交朋友也是做人的一种必需，做一个光明磊落的君子之交，也是人生的一件快事。

13?利勿在前德勿在后宠利毋居人前，德业毋落人后;受享毋逾分外，修为毋减分中。

译文个人的名利恩宠不必抢在别人面前去争取，而有利于社会有利于道德的事情要不落人后地积极去做;对应得的东西要小心谨慎不要越过自己的本份，对于修身养性的道理，则要尽自己的本份努力去追求。

评说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

自范仲淹以来成为人们追求一种完美道德的标准。

这个标准对一般人来说可能太高，但要做到在名利面前不动心，不贪图自己利益之外的东西，在培养品性方面努力进取，也还是要下一番功夫。

14?退亦是进失亦是得处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。

译文为人处世懂得谦让容忍是高明的做法，因为表面上的退让往往是事实上进步的基础;待人接物能够宽厚大度的人是有福的人，因为便利别人同时也是便利自己。

评说进一步万丈悬崖，退一步海阔天空。

在事理面前，沉着冷静，不可鲁莽意气用事，君子大丈夫能屈能伸，不要过分计较眼前的得失，得饶人处且饶人，这是为自己积德造福的根本。

在生活中处处要高姿态待人，不与人争长短计得失，给人方便与已方便，这是最的处事技巧。

15?骄矜无功忏悔减罪盖世功劳，当不得一个矜字;弥天罪过，当不得一个悔字。

译文一个人即使立下了举世无双的汗马功劳，如果他恃功自傲自以为是的话，他的功劳很快就会消失殆尽;一个人即使犯下了滔天大罪，却能够浪子回头改邪归正的话，那么他的罪过也会被他的忏悔所洗净。

评说骄傲不仅是有功之臣的大敌，也是我们平常之辈应该除掉的不良习惯。

毛xx早就告诫大家:“谦虚谨慎，戒骄戒躁。

”真是伟人之言。

有功相对于有罪来说，并不是不可跨越的鸿沟，矜与悔之间也只是一念之差，关键在于自己的态度。

俗话说，浪子回头金不换，也是说得这个道理16?让名远害咎已养德完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身;辱行污名，不宜全推，引些归已，可以韬光养德。

译文完美的名誉节操，不可以独自拥有，应该让别人一起分享，才可以避免灾害在自己身上发生;不光采的举止名声，不要全部推卸给别人，应该自己承担几分，才能够收敛光华修养品德。

评说功成名就时要懂得明哲保身，多少年来许多有识之士恪守此信条，激流勇退，才避免了遭到打击和排挤，保全了性命和家园。

有识之士在荣誉面前居安思危，在错误面前也能承担责任，决不见功劳就抢，见错误就推，只有具备了这种修养，才能算是最完美和最清高的人。