中国古代文学史（2）基础知识复习题初唐诗歌有两大流风，一是以上官仪、沈佺期、宋之问等为代表创作的具有绮错婉媚宫廷诗风，这种诗体被称为（上官体），二是反对这种文坛风气，倡导比兴风骨，进行诗文复古革新的一派，其领袖人物是（陈子昂）。

盛唐诗歌有两大流派，一是以（王维、孟浩然）为代表的（山水田园）诗派，一是以（岑曾、高适）为代表的（边塞）诗派。

中唐诗歌两大风格，一是轻俗平易诗风，其代表诗人是（白居易）和（元稹），一是奇崛险怪诗风，其代表诗人是（韩愈）和（李贺）等。

晚唐被称为“小李杜”的两位诗人是（杜牧）和（李商隐）“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，杜甫这首诗赞美的是（初唐四杰）。

李白有诗云：“我爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

”诗中的“孟夫子”指的是盛唐大诗人（孟浩然），他是（山水田园）诗派的代表诗人之一。

被苏轼评为“诗中有画，画中有诗”的诗人是（王维），他是（山水田园）诗派的代表诗人之一。

孤城、羌笛、胡雁、大漠、杨柳、胡笳、刁斗、燕然、柳、玉门关、楼兰……这是唐代（边塞诗）题材诗歌中的常见意象。

“兄弟皆好奇”，这是杜甫对盛唐边塞诗人（岑曾）的评价。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是杜甫赞美（李白）的诗句。

“冠盖满京华，斯人独憔悴”，杜甫诗中所写的“斯人”是盛唐诗人（李白）。

“极悲壮苍凉沉郁顿挫之妙”，这是后人对（杜甫）诗风的评价。

被后人称为唐代“七律圣手”的大诗人是（李商隐）。

白居易曾将自己的诗歌按题材分为三类，一是讽喻诗，代表作如（《新乐府五十首》）；一是感伤诗，最有有名的代表作是（《长恨歌》）和（《琵琶行》）；一是闲适诗，代表作如《钱塘湖春行》《问刘十九》等。

对白居易诗歌流行传播之广，唐宣宗有两句诗赞云：“童子解吟（《长恨》）曲，胡儿能唱（《琵琶》）篇。

”倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代诗人是（白居易）。

“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。

”这是诗人杜牧对唐代诗人（李贺）的评价。

被后人称诗中“牛鬼蛇神太甚”的诗人是（李贺）。

“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。

诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

”元好问的这首诗歌评价的是晚唐诗人（李商隐），特别指出了其诗（）的特点。

“与律诗可称一代之奇”（宋洪迈语）的是（唐传奇）。

早期无名氏作民间曲子词主要收录在王重民所辑的（《敦煌曲子词集》）一书中。

最早着力写词，标志着词真正走入文人创作时代的晚唐两大词人是（温庭筠）和（李煜），他们还是（婉约词）派词辈分最高的两位词人。

五代文人词主要有两大阵地，一在后蜀，代表成就是收录了十八家婉约词作的词集（《花间词》），这一派也因此被称作（花间）派；一在南唐，代表作家是（李煜）。

王国维《人间词话》有云：“境界始开，感慨遂深，变伶工之词而为士大夫之词”，说的是词人（李煜）被后人誉为“千古词帝”、“词中南面王”的词人是（李煜）。

第一个大力创制慢词且善用“赋”法、在词中多铺叙与描写的北宋大词人是（柳永）。

胡寅《题酒边词》云：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然尘垢之外。

”这位在宋词发展史上具有重大创新意义的词人是（苏轼）。

突破“诗庄词媚”，真正做到“以诗为词”，提高词品，使词具有诗样的功能的词人是（苏轼）。

被王国维《人间词话》评为“词中老杜”的北宋词人是（周邦彦）。

在宋词历史上被称为“济南二安”的词人是（李清照）和（辛弃疾），他们又分别是宋代（婉约）派和（豪放）派的代表词家。

以（）为领袖，以岳飞、陆游、陈亮直至文天祥为代表，南宋词坛形成了一个以（爱国）为主题，以（）为风格的英雄词阵营。

往往以冷香、冷云、冷月、冷枫、暗柳、暗香等衰落、枯败、阴冷的意象群来创设幽冷悲凉词境的南宋格律派词人是（姜夔）。

北宋诗人（黄庭坚）的诗被称作“山谷体”，其开创的（江西）诗派是宋代影响最大的诗歌流派。

讲究“无一字无来处”“点铁成金”“脱胎换骨”“以故为新”，是宋代以（杜甫）开山祖的（江西）诗派的创作要诀。

南宋有“中兴四大诗人”之说，分别是（陆游）（范成大）（杨万里）和尤袤，其中（陆游）的诗被梁启超称赞为“集中十九从军乐”，（杨万里）的诗称“诚斋体”，（范成大）擅长写田园诗。

“一门父子三词客，千古文章四大家”一联中，“三词客”是指（苏轼）（苏辙）（苏洵），“四大家”是指（韩愈）（柳宗元）（欧阳修）（苏轼）号称“百代文宗”的是（韩愈），由他倡导了（古文）运动。

“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。

”这是苏轼对（韩愈）的历史评价。

柳宗元的寓言代表作是（《三戒》），其中收录《黔之驴》等三篇经典寓言；柳宗元的山水游记系列总称（《永州八记》），包括了《小石潭记》等八篇游记作品。

宋人李涂《文章精义》云：“韩如（潮），柳如（泉），欧如（澜），苏如（海）。

”以水为喻，评价了唐宋四大家的古文风格。

杂剧的体制特点，一般是一本（四）折，一折戏中采用（同）个宫调下的一套曲词演唱，全剧由（一）人演唱。

明清传奇剧是在（宋元南戏）基础上，吸收了北曲的一些特点，发展形成的。

元曲四大家是（关汉卿）（白朴）（郑光祖）（马致远）。

表现“愿天下有情人都成了眷属”主题的古典戏曲是（王实甫）写的（《西厢记》）；歌颂了“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的伟大理想爱情的古典戏曲是（汤显祖）写的（《牡丹亭》）；“借离合之情，写兴亡之感”的古典戏曲是（洪升）写的（《长生殿》）。

号称“天下第一有情人”的戏曲人物是（杜丽娘），塑造了这一舞台艺术形象的剧作是（汤显祖）写的（《牡丹亭》）。

将角色分为“色部”“气部”“总部”三类进行舞台形象塑造和情节设计的古典戏曲名作是（孔尚任）写的（《桃花扇》）。

清代戏曲界的“南洪北孔”是指（洪升）和（孔尚任）这两位戏剧家。

明代传奇剧中有四大声腔之说，（昆）腔经由（梁辰鱼）改造后，最为有名。

明传奇有两大流派，一是以（）为代表的（属玉堂派），又称吴江派；一是以（）为代表的（玉茗堂）派，又称临川派。

明代长篇小说的“四大奇书”是指（水浒传）（三国演义）（西游记）（金瓶梅）。

被张竹坡称为“第一奇书”古典小说名著是（金瓶梅）。

被鲁迅称赞“用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”的古典小说名著是（聊斋志异）。

“其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中耐始有足称讽刺之书”，这是鲁迅对古典小说名著（儒林外史）的艺术评价。

明代话本小说的代表“三言”是指冯梦龙的（《喻世明言》）（《醒世恒言》）（《警世通言》），“二拍”是指（凌蒙初）的（《初刻拍案惊奇》）（《二刻拍案惊奇》）。

明清世情小说最有名的代表作是（《红楼梦》）和（《金瓶梅》）。

《三国演义》人物形象中有所谓“智绝”“奸绝”“义绝”的“三绝”之说，分别指的是（曹操）（关羽）（孔明）。

代表古代文言短篇小说最高成就的是（聊斋志异），作者是（蒲松龄）。

唐传奇名篇故事（用简洁的标题式的关键语概括名篇故事，参见PPT课件）元明清戏剧文学名作题材来源（《西厢记》《梧桐雨》《汉宫秋》《墙头马上》《赵氏孤儿》《柳毅传书》《倩女离魂》《紫钗记》《邯郸记》《长生殿》）元明清戏剧文学名作的重要角色名。

（《窦娥冤》《墙头马上》《赵氏孤儿》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》）明清小说名著中的主要人物形象名。

（《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《杜十娘怒沉百宝箱》《红楼梦》等）（一）情爱题材1、游仙窟：华丽的艳遇与色情经典。

“下官”奉使途中，夜宿“神仙窟”，与五嫂、十娘调笑戏谑，宴饮歌舞，及性爱与色情故事。

反映了唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活。

以第一人称手法，万字骈文描绘了一场华丽的艳遇。

2、冯燕传：奸情与凶杀冯燕年轻，性格豪爽放浪而有义气。

因打抱不平杀了人，跑到了滑地。

镇守滑地的相国贾耽，认为冯燕有才，便留他在军中。

冯与某军官夫人通奸，一次偷情后又因故杀死了军官夫人逃去。

军官以为自己酒醉后杀了夫人，投案自首。

行刑时冯燕突然现身，承认杀人，为军官伸冤。

贾相国以辞官为代价乞求皇上开脱冯燕。

皇上感动之际，将冯燕及滑城所有的死囚犯都一同免死。

3、绿翘：女道士与婢女的吃醋与情杀女道士、才女鱼玄机因醋、嫉而杀侍婢绿翘。

后事发被戮。

4、李娃传：冲破门第的真爱情荥阳公子赴京应试，与名妓李娃相爱，几乎被其父鞭挞至死。

后流落街头，得李娃救护督促，发愤用功，应试得中。

二人历经磨难，终得其父回心转意，认李娃为儿媳。

后夫荣妻贵，李娃被封为洴国夫人。

5、莺莺传：始乱之终弃之张生旅居蒲州普救寺时巧遇同寓寺中的远房姨母郑氏一家。

对表妹莺莺一见倾心，通过婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。

后来张生赴试京师，抛弃了莺莺另娶。

一次张生因公路过已嫁的莺莺家门，要求以“外兄”相见遭拒。

（二）神仙鬼怪与玄幻题材6、李章武传：人鬼情未了这是一个人鬼情未了的故事。

李章武访友途中爱上了有夫之妇王氏，后因事离去。

八九年之后，他重回故地时，王氏已死于两年前，化为鬼来与李氏相会，两人仍然十分恩爱，缱绻留恋。

李章武云：“虽显晦殊途，人皆忌惮，而思念情至，实所不疑。

”然而人鬼毕竟殊隔，自此一宵，再也“无日复会”。

7、霍小玉传：人鬼恨未了李益初与霍小玉相恋，同居多日。

得官后，聘表妹卢氏，与小玉断绝。

小玉日夜思念成疾，后得知李益负约，愤恨欲绝。

忽有豪士黄衫客挟持李益至小玉家中，小玉誓言死后必为厉鬼报复。

李益娶卢氏后，因猜忌休妻，“至于三娶，率皆如初焉”。

8、任氏传：发乎情止乎礼义郑六巧遇一自称任氏的美艳女子，深为吸引。

任氏遂留郑六宿。

离别后郑六虽知任氏为狐女，却无法忘怀。

重见任氏后，恩爱如初。

于是另买房宅，与任氏同住，视如妻室。

后郑赴官，任氏却不肯同行，原因是巫师说她今年不宜西行。

郑六大笑以为妄言。

任氏不得已只好同行。

至马嵬时，遭遇猎户。

任氏化狐奔逃，终死于苍犬之口。

郑六悔恨交加，赎下任氏尸体葬下。

回首看见任氏骑过的马在路边悠然吃草，任氏的衣服委顿在马鞍上，鞋袜还挂在马镫上，正如一只蝉蜕。

9、离魂记：幸有魂相随张倩娘与表兄王宙从小相爱，倩娘父张镒也常说将来当以倩娘嫁王宙。

但二人成年后，张镒竟以倩娘另许他人。

倩娘因此抑郁成病，王宙也托故赴长安，与倩娘诀别。

不料倩娘半夜追来船上，乃一起出走蜀地，同居五年，生有二子。

后倩娘思念父母，与王宙回家探望。

王宙一人先至张镒家说明倩娘私奔事，始知倩娘一直卧病在家，出奔的是倩娘离魂。

两个倩娘相会，即合为一体。

10、裴航：魂销蓝桥秀才裴航途过蓝桥驿，向一织麻老妪求饮，妪呼孙女云英捧水予裴航，其甘如玉液。

航见云英姿容绝世，十分喜欢，求娶为妻。

妪告：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。

欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。

”后裴航终于觅得玉杵臼，娶了云英。

婚后夫妻双双入玉峰，成仙而去。

11、补江总白猿传：人猿之交梁朝将军欧阳纥携妻南征，其妻为白猿精所掠，并致身孕。