东方论坛2004年第3期马克思主义的社会形态理论与我国的社会主义初级阶段王 力 军(济南大学社会科学学院,山东济南250002)摘 要:马克思主义的社会形态理论揭示了人类社会发展的一般规律;中国共产党第十三次全国代表大会提出了社会主义初级阶段理论,则是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段,也就是不发达的社会主义阶段。

两者之间并不矛盾,而是一般与个别、普遍与特殊的关系。

关键词:社会形态理论;社会主义;初级阶段中图分类号:F014.1 文献标识码:A 文章编号:1005-7110(2004)03-0099-06自从党的十三大!提出社会主义初级阶段理论以来,关于社会主义初级阶段的历史定位问题就一直存在着不同的看法,问题的核心是围绕着党的十三大!报告中提出的社会主义初级阶段,是我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段这一提法。

如何理解社会主义初级阶段是一个特定阶段!?有的人认为,特定阶段!就是生产力落后、商品经济不发达!阶段,这也决定了我国只能是处在较低的社会发展阶段上,在这个阶段上还不能实行社会主义制度,因此,作为特定阶段!的社会主义初级阶段的社会制度不属于社会主义性质。

也有的人认为,特定阶段!是指我国在社会制度方面已经超越了资本主义阶段,实行了社会主义制度,但是我国生产力落后,因此在生产力方面还没有超越资本主义阶段。

以上两种关于社会主义初级阶段的观点,都没有正确地解决好社会主义初级阶段这个特定阶段!的理论问题,其根本原因在于把马克思主义关于社会形态理论作为一种公式,机械地套用于我国社会主义初级阶段这个特定阶段!。

一马克思主义的唯物史观认为,人类社会的发展是始终遵循着本身所固有的客观规律的,这是一个不以人的意志为转移的过程。

根据唯物史观的这一基本原理,1859年,马克思在∀#政治经济学批判∃序言%中提出了关于人类社会发展所经历的几种理论形态,他说:大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。

,加上未来的社会主义和共产主义社会。

这样,马克思就把人类社会发展划分为五种社会形态。

在马克思看来,人类社会从低级阶段到高级阶段的依次演进,每一次社会形态的更替,都是在社会生产力充分发展的基础上被更高的社会形态所代替。

一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。

每一个阶段都是必然的,因此,对它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在的理由;但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了;它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。

并且指出:无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。

所以他认为,社会经济形态的发展是一种自然历史过程。

马克思主义的关于五种社会形态的理论勾画出了一个十分清晰的人类社会发展的基本脉络,从而展现了人类社会从低级到高级循序渐进的过程,并且也揭示了人类社会的发展过程是一个不以人的意志为转移的客观规律,这是马克思采用历史的和逻辑的科学方法对人类社会发展的过程所作出的高度抽象的概括。

但是,马克思恩格斯的这种分99收稿日期:2004-05-23作者简介:王力军(1955&),男,山东安丘人,博士,济南大学社会科学学院副教授。

析方法却往往被我们所误解,认为马克思恩格斯为我们制定了一个人类社会发展遵循的经典公式,任何一个民族和国家都是按照这样一个公式,循规蹈矩地遵循这样一个链条式的、前后相继的发展轨道。

事实上,马克思恩格斯关于五种社会形态划分的理论是对人类社会发展的抽象的理论概括,而不是对人类社会发展过程的现实描述,更不是为人类社会设计了一个万古不变的公式。

关于这一点,马克思在∀德意志意识形态%一书中说道:在思辩终止的地方,在现实生活面前,正是描述人们实践活动和实际发展过程的真正的实证科学开始的地方。

∋∋对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境,能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的概括。

这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。

它们只能对整理历史资料提供某些方便,指出历史资料的各个层次的顺序。

但是这些抽象与哲学不同,它们绝不提供可以适用于各个历史时代的药方或公式。

现实的人类社会始终是一个不断发展的动态的过程,这一发展过程是丰富多彩、路径各异的。

由于各个民族和国家的社会物质条件不同,决定了其演化的方式、特点和途径也不可能完全相同。

尤其是在人类社会进入世界历史之后,由于各个民族或国家之间的相互联系、相互交往和相互作用,任何一个民族或国家都处在这种错综复杂的关系之中,这些关系会影响或改变一个民族或国家发展的正常轨道,使这个民族或国家在发展的过程中表现出各种复杂的现象。

例如,一个民族或国家可以吸取别国的先进生产力,加快本国发展的速度,从而出现自身发展阶段的跳跃现象,跨越一个或几个社会形态,或在一种社会形态中可以跨越一个或几个社会发展阶段。

甚至在一个阶段中可以跨越一个或几个社会发展时期等等。

例如,日耳曼、斯拉夫、罗马尼亚公社所有制发展为中世纪的农奴制,而没有经历奴隶制;而美国没有经历封建社会,它从一诞生起就是现代的,资产阶级的!。

[6](P147)如果没有外力等各种因素的影响,一个民族或国家有可能会遵循着五种社会形态的序列逐步演进。

但是,现实的各个民族或国家的历史发展并不是笔直的、顺利的,而是极其复杂和曲折的,并非每个国家都必然依次循序渐进地遵循着五种社会形态的轨道演进。

列宁说:世界历史发展的一般规律,不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性,反而是以此为前提的。

因此,我们不能教条式地生搬硬套马克思主义的社会形态理论,不能用五种社会形态的抽象理论来代替对具体国家的历史发展过程的分析。

马克思曾批评有人把他关于西欧资本主义起源的理论彻底变成一般发展道路的历史哲学理论时说:一切民族,不管他们所处的历史环境如何,都注定要走这条道路,∋∋他这样做,会给我过多的荣誉,同时也会给我过多的侮辱。

马克思主义关于五种社会形态理论与现实的人类社会之间的关系是普遍性与特殊性、共性与个性的关系,因为历史是不能靠公式来创造的。

中国是在一种特殊的历史条件下走上社会主义发展道路的。

近代以来,由于外国帝国主义的入侵,打断了中国经济发展的自然进程。

一方面破坏了中国自给自足的自然经济,另一方面也促使了中国资本主义经济的发展。

但这是一种畸形发展的资本主义,中国的官僚资产阶级与帝国主义、封建主义有着密切的联系,代表着最反动、最落后的生产关系,阻碍着生产力的发展;而民族资产阶级又具有软弱性、妥协性,不可能独立地领导资产阶级民主革命,建立起资本主义制度。

正是在这种历史条件下,中国革命的领导任务历史地落到了中国无产阶级的身上。

我国工业无产阶级人数虽不多,却是中国新兴的生产力的代表者,是近代中国最进步的阶级,做了革命运动的领导力量![9]P8)。

这就决定了中国革命不是一般的旧民主主义革命,而是新民主主义革命;革命的前途也不是建立资产阶级政权,而是建立新民主主义政权。

1949年10月,我国取得了新民主主义革命的胜利,建立起新民主主义社会。

然后在新民主主义社会建设和发展的基础上,通过社会主义改造逐步过渡到社会主义。

但是由于我国的社会主义脱胎于半殖民地半封建社会,生产力发展水平还远达不到马克思恩格斯所创立的共产主义社会的第一阶段&&&社会主义社会的程度,这就决定了我国必须经历一个社会主义初级阶段。

社会主义初级阶段具备了社会主义的基本性质,但是由于生产力落后,决定了初级阶段的社会主义无论在经济方面,还是在政治制度、意识形态等方面都是不合格!、不够格!的社会主义,正是从这个意义上,我国的社会主义初级阶段是一个特定阶段!,这个特定阶段! 既不是马克思主义创始人设想的在资本主义高度发展的基础上建设社会主义,也不完全相同于其他社会主义国家。

它不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段!,[1](P12)。

因此,对待我国的社会主义初级阶段,照搬书本不行,照搬外国也不100行。

这一方面说明,人类社会的发展必然要遵循着它本身的客观规律,它不能不顾生产力的发展水平,而超越社会的发展阶段。

正如马克思在∀资本论%第一卷第一版序言中所说的那样:一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,∋∋它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。

我国的社会主义初级阶段正是遵循着这一客观规律,在生产力发展程度还没有达到直接进入作为共产主义第一阶段的社会主义的时候,而是先经过一个社会主义的初级阶段;另一方面说明,人类社会的发展又是丰富多彩、各具特色的。

尽管我国生产力落后,但是,假如我们不得不等到资本主义生产到处都发展到底以后,等到最后一个小手工业者和最后一个小农都变成资本主义大生产的牺牲品以后,再来实现这个改造,那对我们可就太糟了。

我国在半殖民地半封建社会的基础上,经过新民主主义革命建立起新民主主义社会,然后在新民主主义社会的基础上,通过社会主义改造逐步过渡到社会主义初级阶段。

社会主义初级阶段作为一个特定阶段!是有其特殊含义的,不是泛指任何国家都必须要经历的一般的普遍的社会主义的发展阶段,而是特指我国的社会主义发展阶段,这个阶段是由我国的特殊的历史条件和社会条件所决定的。

正如列宁所说:在人类从今天的帝国主义走向明天的社会主义革命的道路上,同样会表现出这种多样性。

一切民族都将走向社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不会完全一样,在民主的这种或那种形式上,在无产阶级专政的这种或那种形态上,在社会生活各方面的社会主义改造的速度上,每个民族都会有自己的特点。

因此,我国社会主义初级阶段不仅没有违背马克思主义的社会形态理论,恰恰相反,我国的社会主义初级阶段印证了马克思主义社会形态理论所揭示的社会发展规律的科学性。

正像恩格斯在∀社会主义从空想到科学的发展%中所说:为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上。

问题在于,我们应当正确解决好特殊性和普遍性、个性和共性、个别和一般的辨证统一关系。

二根据马克思主义的唯物史观,社会主义社会是在资本主义制度的基础上建立起来的新的社会形态,所处的历史发展阶段高于资本主义社会,社会主义社会的生产力水平应该高于资本主义社会。