诗经赏析：兔罝
【作品介绍】
《兔罝》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。

这首诗从首章
的“肃肃兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于
中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。

“兔”
解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。

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【题解及原文】赞美武士有才华，能捍卫国家，成为公侯的心腹。

肃肃兔罝，椓之丁丁。

赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。

赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。

赳赳武夫，公侯腹心。

【注释】
1、肃肃：严密的样子。

罝（居jū）：捕兔的网。

2、椓（拙zhuó）：敲。

丁丁（争zhēng）：象声词。

3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保卫者。

4、施（意yì）：布置。

中：语助词。

逵（葵kuí）：四通八达之道。

泛指大道。

5、仇：同“逑”。

【白话翻译】
装好张张捕兔网，敲打木桩响叮当。

威猛武士雄赳赳，保护公侯
好干将。

装好张张捕兔网，设在宽阔大路旁。

威猛武士雄赳赳，保护公侯
好勇将。

装好张张捕兔网，设在广漠山林中。

威猛武士雄赳赳，保护公侯
作心腹。

【讲解】
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突
兀了些。

但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。

《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。

司马以旗致民，
平列陈(阵)，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田(打猎)。

”其他如“中夏”、“中秋”、
“中冬”，亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检
阅军队的综合训练)”的练兵活动，并与打猎结合在一起实行。

按孔子
的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。

兵者凶事，不可空设，因蒐
狩(打猎)而习之。

”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设
网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。

现在，一场紧张的狩猎就将开始。

从首章的“肃肃兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。

“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。

“周南”江汉之间，本就有呼虎为
“於菟”的习惯。

那么，这场狩猎所要猎获的对象。

就该是啸声震谷
的斑斓猛虎了!正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。

“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，不也同时表现着这
支队伍的“军容整肃”之貌?“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，今你感觉到它们是那样恢宏，有力。

而在这恢
宏有力的敲击声中，不又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影?
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突
然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。

但被跳过的狩猎场景，其实是
可由读者的丰富想像来补足的。

《郑风·大叔予田》就曾描摹过“火
烈具举，襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面，以及“叔善射忌，
又良御(车)忌，抑磬控忌(忽而勒马)，抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎
猛兽情景。

这些，都可在本诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。

而且由猎手跳向“武夫”，由“兔罝”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，又将怎样在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙!于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城(好仇、腹心)”了。

诗写得很自豪。

在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推动，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。

这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。

但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。

《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。

通过上面的分析，我们觉得《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。