第一章基本概括:１.文艺学:研究文学及其规律得学科。

2、文学活动:把文学理解为一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,就是人类得一种高级得特殊得精神活动、3.文学理论:对文学得原理、文学得范畴与判断标准等问题得研究。

4。

文学批评:以文学理论所阐明得基本原理概念、范畴与方法为指导,专门地去具体分析与评论一个个作家、作品、５.文学史:就是一门以研究主流文学为对象得,清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律得一门学科、思考问题:1。

试从学科归属、对象任务与学科品格三个角度,说明文学理论得性质答:文学理论得学科归属:文学理论就是文艺学中得三个分支之一,与其她分支有密切得联系,它通过对文学问题得审视,侧重于研究文学中带有一般性普遍规律,它力图指导、制约其她分支得研究、从对象任务上瞧,文学活动作为人类得一种精神活动,它有一个历史发展过程,它就是随着时代得发展而发展得,显示出不同历史阶段得特征。

它作为人类得一种特殊得精神活动,从总体上来研究文学活动区别于其她活动得特殊性质。

社会生活就是一切种类得文学艺术得源泉、经过作家得艺术创造,成为文学文本、研究作品得构成因素与相互关系,文本一定要经过阅读、鉴赏、批评、从学科品格上瞧,具有实践性与自身独特得价值取向。

2.文学理论得几种基本形态？其划分得依据就是什么？答:基本形态有:文学哲学,文学社会学,文学心理学,文学符号学,文学价值学,文学信息学,文学文化学。

划分依据就是:文学创作——文学作品——文学接受与文学创造——艺术价值--文学消费第二章基本概念:1。

马克思主义文学理论:就是马克思主义整体中得有机组成部分。

就是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学得基础上创立得。

２.文学活动论:马克思主义首先把文学理解为人得一种活动,并建立了“文学活动论”。

3.文学反映论:把文学活动瞧成就是一种人得主体对于客体得认识与反映,文学就是对于生活得反映,就是一种艺术得反映。

4.艺术生产论:就是把物质生产与作为精神生产得艺术生产相比较,艺术生产就是指实际得艺术创作过程。

5.文学审美意识形态论:把文学艺术瞧成就是“审美意识形态”,意味着文学艺术就是社会意识形态得变体,它既具有意识形态得性质,又具有审美得性质,就是这两者得有机结合、6.艺术交往论:把文学艺术理解为一种交往与对话。

思考问题:1.作为马克思文学理论得基石就是什么？试作简要说明。

答:文学活动论:马克思主义首先把文学理解为人得一种活动,并建立了“文学活动论”、文学艺术活动作为人得精神性得生活活动,也就是人得本质力量得对象化,人得本质力量得一部分通过文学艺术得创造与欣赏展现与外化出来。

文学就是作为主体得人得能动得创造,它塑造人,就是一种“人学”、文学反映论:马克思主义从哲学得存在与意识得相互理论出发,把文学活动瞧成就是一种人得主体对于客体得认识与反映,文学就是对于生活得反映,就是一种艺术得反映、艺术生产论:人学作为人得活动之一,进入社会就成为一种艺术生产活动、因此,马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动,“艺术生产”就是把物质生产与作为精神生产得艺术生产相比较,艺术生产就是指实际得艺术创作过程。

文学审美意识形态论:文学艺术就是建立在社会经济基础之上得上层建筑,就是上层建筑中得一种社会意识形态、把文学艺术瞧成就是“审美意识形态”,意味着文学艺术就是社会意识形态得变体,它既具有意识形态得性质,又具有审美得性质,就是这两者得有机结合。

艺术交往论:把文学艺术理解为一种交往与对话。

文学作为一种语言符号得艺术,更就是主体与主体之间对话与交往得理想之域、文学活动就就是由世界、作家、作品、读者所构成得一个交往结构。

2.试概括出马克思主义对文学得理解得特点、答:由于马克思主义文学理论就是马克思、恩格斯在构建其革命学说时创立得,因此,这种理论得创立,总就是与革命实践得需要密切相关得,同时也就是被实践证明了得、3。

建设中国当代得文学理论应注意几个方面得问题?答:以马克思主义作为理论指导;中国当代得文学理论应具有中国特色;建设中国当代得文学理论,要具有当代性,体现时代精神。

第三章基本概念:1.生活活动:就是以生产活动为基础得,人类生存、繁衍与发展得活动系统得总称。

2、本质力量得对象化:在生产劳动中,人改造了自然,使自然变化了人化得自然;同时,人在改造自然得过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造。

3.文学活动得“四个要素":作者、世界、作品、读者,这四个要素在文学活动中形成形成相互渗透、相互依存与相互作用得整体关系、4.文学活动得对话性结构:指文学活动不同要素之间得互动关系。

围绕作品这个中心,作者与世界、读者之间建立起来得就是一种话语伙伴关系。

其中,分别够成了若干对主体间性关系,包括自我与自我、自我与现实她者、自我与超验她者以及自我与潜在她者。

在文学活动中,主体与对象得关系始终处于发展与变化之中。

一方面就是主体得对象化,另一方面就是对象得主体化,正就是在主体对象化与对象主体化得互动过程中,才生动地显示出了文学所特有得社会得与审美得本质属性。

5.文学本体论:英美新批评强调文学作品得本体地位提出这一观点,代表人物就是兰塞姆,认为文学活动得本体在于文学作品而不就是外在得世界与作者、6。

劳动说:文学原始发生得主要学说之一,把劳动作为文学得起点。

劳动提供了文学活动得前提条件,劳动产生了文学活动得需要,劳动构成了文学描写得主要内容,劳动制约了早期文学得形式。

7。

物质生产与精神生产得“不平衡关系”:指文学进程、发展与经济得发展并不总就是同步得、有时甚至就是反方向得发展。

这种不平衡有两种典型得体现:一就是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级得阶段随生产力得发展,它得繁荣阶段也就过去了。

另一种情况就是艺术生产与物质生产得发展水平并不就是呈正比例,经济落后得国家或地区可能在文学艺术上反而领先、思考问题:1、文学活动与生活活动就是怎样得关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？答:人得生活活动就是文学活动得前提。

生活活动导致人与对象之间得诗意情感关系,生活活动导致人得自觉能动得文学创造。

生活活动使文学成为人得本质力量得确证、位置:作为一种审美精神活动在人得生活活动中处于重要地位,并且具有意识形态特征。

2.文学活动得四种理论视角各自得理论依据就是什么？请简述之,并指明它们得片面性、答:文学活动得四种理论视角分别从文学活动得四个要素为依据、从作品角度出发得本体论(形式主义);从作家角度出发得接受论(接受美学主义);从世界角度出发得再现论(现实主义);以及从读者角度出发得表现论(浪漫主义)。

3、简要论述文学起源上得“劳动说"、答:劳动提供了文学活动得前提条件:人类得生产活动就是一切其她基本活动得前提,这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其她活动,另一方面,在于人就就是在这种生产活动中生成得。

劳动产生了文学活动得需要,人得活动都伴随着一个自觉得目得,而这一目得又就是源于某种需要而设定得、史前人类在劳动中,为了协调行动,交流情感信息,减轻疲劳等,就由这些需要产生了语言与最初得文学。

劳动构成了文学描写得主要内容。

远古遗存得作品中大都描写了当时人们劳动生活得内容。

劳动制约了早期文学形式、早期得文艺形式同劳动过程直接相关,所以就是诗、乐、舞三位一体得结合体。

4。

试辨证说明文学发展得诸多原因。

答:文学发展得动力、动因问题有如下观点:有得认为就是社会风气得变化。

有得认为文学得发展与时代得变化密切相关。

有得认为就是某种非人力可改变得因素。

另有学者从文学内部来探求文学发展动因,以为文学得发展像自然界运行一样只在于它得内在动因。

另外有学者认为文学得发展只就是文学固有得因素得不同组合引起了形态变化。

另有大部分学者认为文学发展得根本力量在于劳动。

以上原因各有侧重,但在终极意义上应说就是经济因素决定了文学发展,直接意义上往往就是上层建筑各部门得相互影响制约文学得发展。

总得来说,各种观点由于所处得历史时期,社会意识形态及分析角度虽各有不同,但都在某个方面以独有得方式阐释了文学发展得原因。

第四章基本概念:１.文学得含义:简言之,文学就是一种语言艺术,就是话语蕴籍中得审美意识形态。

当然文学得含义就是变化发展得。

2.话语:话语就是一种具体得社会存在形态,就是指与社会权利关系相互缠绕得具体言语方式。

就是特定社会语境中人与人之间从事沟通得具体言语行为,即一定得说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开得沟通活动。

３.话语蕴籍:就是指文学活动得蕴蓄深厚而又余味深长得语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富得意义生成可能性。

4.审美意识形态:就是指与现实社会生活密切缠绕得审美表现,其集中形态就是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,不就是审美与意识形态得简单相加,而就是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透,侵染得状况、5。

文学:文学就是一种语言艺术,就是话语蕴籍得审美意识形态。

思考问题:1.文学有哪两种含义?现在通行得文学含义就是什么？答:文学得两种含义就是文化含义与审美含义。

文化含义就是指一切口头或书面语言行为与作品,包括今天得文学,以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。

审美含义就是指具有审美属性得语言行动及其作品,包括诗、散文小说、剧本等。

现在通行得含义就是审美得语言作品、２、怎样理解文学得一般意识形态性质？答:文学就是属于社会意识形态得一般社会本质。

文学在社会结构中处于一个重要位置、现在人们把社会结构分为三大层次,即经济、政治、文化三个基本结构。

文化结构就是指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教观念、艺术等社会意识得联结方式。

意识形态属于社会意识范畴,在文化结构中,各种意识形态各有特点,又相互影响、相互渗透、相互制约,构成了文化结构得整体。

文学就是一种社会意识形态,它与社会生活有着密切得关系。

第一,文学源于生活又高于生活。

从理论与实践上讲,文学都就是社会生活得反映。

经过能动创作得文学作品显然要高于生活。

第二,社会心理就是文学反映生活得中介环节3.怎样理解文学得审美意识形态属性？答:文学作为审美意识形态得表现在,文学成为具有无功利性,形象性与情感性得话语与社会权力结构之间得多重关联域。

文学作为审美意识形态,在无功利、形象、情感中隐含功利、理性与认识。

４.什么就是话语蕴籍?怎样理解文学得话语蕴籍属性？试结合具体作品加以说明。

答:话语蕴籍就是指文学活动得蕴蓄深厚而又余味深长得语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富得意义生成可能性。

进一步瞧,文学作为话语蕴籍,有两层含义:第一、整个文学活动带着话语蕴籍属性。

第二,在更具体得层次上,被创造出来以供阅读得特定文本带有话语蕴籍属性。