作品比较
东京九流人物系列
《东京九流人物系列》介绍了东 京汴梁，河南开封在宋元明时代 的古称。清明上河图里的市井人 情，在八百年的时光里，延续出 万千故事和人物传奇。东京九流 人物系列攫取了这些传奇中的五 个。
俗世奇人·冯骥才
书中所讲之事，又多以清末天津
市井生活为背景，每篇专讲一个 传奇人物生平事迹，素材均收集 于长期流传津门的民间传说，故 事生动有趣，惟妙惟肖，使人物 跃然纸上，令人赞叹不已。
‘不要脸’的快活法
《艺妓芙蓉》里“不吃苦”的芙蓉； 追求生活的‘随心所欲’
不依附任何人的进步思想
《斗鸡》里以斗鸡为终生事业的“姥爷”； 有智有勇
有进有退
《名妓李师师和她的后裔》里千年前壮烈地死在城楼上的李师师和千年后
消融在熙熙攘攘的汴梁城中的季红；
《金莲，你好》中勇于追求爱情金莲和‘前恭后倨’的武家老二。
主要成就：获得第一届和第二届鲁迅文学奖
获得第三届老舍文学奖 2013年获得花踪世界华文文学奖
2014年度获得弗兰茨·卡夫卡奖
2015年获得日本twitter文学奖
※
前言
《东京九流人物系列》是一本小说集，由五个短篇小说组成。
《横活》 《艺妓芙蓉》 《斗鸡》
《名妓李师师和她的后裔》
《斗鸡》里的“我”有些类似《艺妓芙蓉》，不过身份明确，叙述的是
我“姥爷”故事。※
2、《名妓李师师和她的后裔》和《金莲，你好》都是第三人称。
作品特色
人物形象塑造
（有一美人兮，见之不忘——《凤求凰》）
《横活》里要“快活”一世的鲁耀鲁杠头； 扳倒同行；娶‘不知愁’的老娼妓，不以传宗接代为宗旨的进步思想；
作家特色
在阎连科海量的小说作品里，几乎都弥漫着孤独和绝望的气息，在这样
的背景下他笔下的主人公与命运展开了漫长而艰苦卓绝的斗争，作品内 容大多是充满着各种性狂欢，妖魔化知青、丑化中国知识分子和农民等。 他的作品由于经常触及中国审查制度的底线，所以屡屡遭禁。
他的一系列代表作大都体现出灰暗的心理，对社会和人性的黑暗面报以

有一天当我自己也像他们一样躺在病床上的时候，要告诉那些 去看我的人，我想写的东西都已经写出来了。
谢谢！
《东京九流人物系列》阎连科Fra bibliotek作者简介
阎连科，生于 1958 年，河南洛阳嵩县人，被文学界普遍认为是莫言之
后最有希望获诺贝尔文学奖的中国作家之一，被誉为“荒诞现实主义大 师”※。现任中国人民大学文学院教授。作品已经被翻译成二十几种文 字。代表作有《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》等。
前后的事迹。
作品特色
叙述视角 1、第一人称的叙述视角，给人以亲切真实之感。 《横活》里的“我”尤其特殊，是一种灵魂姿态。从“我”的生命历程
叙述到“我”死时哀荣之盛。
《艺妓芙蓉》里的“我”是芙蓉的一个不明身份的‘小辈’，故事里的
芙蓉只有一母，“我”却称呼她为“苹姐”，既游离在故事之外，又娓 娓说尽旁观来的一生。
文章用天津话以及古典小说的白
描入笔，极具有故事性和传奇性
结语
阎连科：我这一代人，因为出身贫寒，几乎我们写作的目的都是一样的，
就是为了逃离土地，像莫言说我要吃一顿饺子，贾平凹说我要进城，所 有的人的写作几乎都是带有功利性的，几乎都没有那么纯粹。但写到今 天这个时候，已经完全没必要再为名利点头哈腰了，我还讲到了让我非 常感慨的事情，我的上一代作家，有的年纪大了，在北京住院，我去医 院看他们，好多作家在病床上都会和我说，连科，我真正想写的作品还 没有写出来呢。离开病床我就会想，那你年轻的时候没写出来你干什么 了？当官了？喝酒了？挣钱去了？为什么该写的时候没有写出来？所以 后来我就说，我唯一的要努力的就是：
《金莲，你好》
前言
《东京九流人物系列》里的’东京’指的宋都东京汴梁，孟元老曾著有
《东京梦华录》一本极言当年物阜、歌舞、楼阁、人丁之盛。《东京九 流人物系列》前三篇里的时代背景大约在清光绪末年至民国初，是封建 思想与新思潮的碰撞时期。
《名妓李师师和她的后裔》和《金莲，你好》则时代稍晚，是改革开放
‘黑色幽默’。
作品特色
内在精神 如果一个人的人生河流，曲弯伸缩，仿佛不受自然的约束，无论世间如何
风风雨雨，它都那么尽心可意地汩汩流淌。我思量，能做到这一点的人， 就比常人值得记叙。

——阎连科
《东京九流人物系列》同阎连科的其他作品风格大相径庭，充满着一种酣
畅淋漓的生活意趣。尽管在他的作品系列中受到的关注度最小，文学史意 义不足，但我认为它反应了作者内心深处乌托邦式的理想主义情结，希望 人的一生能够活得尽心可意，渴望制造一个没有苦难的世外桃源。他用这 些文学创作来支撑自己内心的疲惫、不安和虚空，驱散黑暗，也对那些争 议他的作品尽是黑暗、武断嘲讽的人用作品来为自己的内心正名。