小组合学、讨论：
作为当代的中学生，我们如何砥砺奋进，勇 于担当，实现中华民族伟大复兴梦？
教师寄语
青年兴则国家兴，青年强则国家强。你们要坚定理 想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿”。 我一直相信，年轻一代便是东方那一轮火红的朝阳，我 们终将穿透云层，辉煌地升起，发出光芒万丈！追逐梦 想、筑梦不辍，披荆斩棘、砥砺求索。
理清课文结构，以助背诵
提出中心论点：静以修身，俭以养德。 治学：静、学、志 （正面论证）
｛ 证明论点 修身：淫慢、险躁 （反面论证） 告诫儿子： 珍惜时光，有所作为
文章主旨：《诫子书》是修身立志的 名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝 勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁 静中下功夫,最忌荒唐险躁.
A.就学习和做人两个方面进行了论述。 B.无论做人还是学习，作者都强调一 个“静”字，修身要静，学习要静，获得 成功也取决于静，把失败归结于“躁”字， 把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
问题研究
3、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才 须要具备的条件是什么？这几个条件之 间有什么关系？
成才必须具备三个基本条件：立志、学 习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静 求学、以学广才，这三者是缺一不可的。 志是成才的前提和基础，但志向的培养 又必须修养道德。
再见
放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁就 不能陶冶性情。
通译全文
年与时驰，意与日去，遂成枯落， 年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝， 最终枯败零落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及!
大多不接触世事、不为社会所用，只能悲 哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么 来得及呢！
问题研究
2、本文就哪几方面进行了论述？ 这几个方面是如何展开论述的？
Байду номын сангаас 问题研究
4. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹 泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话 的核心是一个“静”字。“俭以养德”与 “静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。 这就要求人们的内心世界始终保持宁静， 不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。 “俭以养德”是建立在“静”的基础上的 美德。
成学：成就
励精:振奋 意与日去：意志；岁月
年与时驰：年华
遂成枯落:最终；枯败；凋零。
通译全文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养， 以节俭来培养自己的品德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 （互文）
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来 干扰无法达到远大目标。
通译全文 夫学须静也，才须学也。 学习必须静心专一，而才能来源于学习。 非学无以广才，非志无以成学。 所以不学习就无法增长才干，没有志向就 不能使学习有所成就。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
诫子书朗读视频
小组合作，借助注释疏通文意，互相 质疑解难，尝试翻译课文。
对照注释，翻译课文
补充注释：
诫：警告，劝诫。
书：即书信，是一种应用性文体。
夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫”、“盖”表 示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”。
以：用来。
修身：修养身心。
广：扩展 。
读准字音，熟读成诵
夫（fú） 澹泊（dàn）（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú）
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德； 非澹泊（dàn bó）/无以明志,非宁静/无以致远。 夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非 志/无以成学。淫（yín）慢/则不能励精，险躁/ 则不能治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì） 成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
背景简介
诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问 题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信 给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不 为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在 《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡 泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴， 务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹， 诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。 其子诸葛尚一同战死，时年16岁。《诫子书》中关于道 德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸 葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。
诫子书 诸葛亮
学习目标： 1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
诸葛亮（181年－234年10月8日）， 字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山
东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞
相，杰出的政治家、军事家。死后追谥 忠武侯;其散文代表作有《出师表》、 《诫子书》等。于建兴十二年（234年） 在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。