第十集千秋楷模上一集我们讲了，范仲淹是做到了“三不朽”的人。

立德、立功、立言三不朽之人，历史上能有几人？集政治家、思想家、军事家、文学家、教育家于一身的文武全才，更能有几人？范仲淹为什么会受到千秋敬仰？我们分别从几个方面看一下。

一、先忧后乐，以民为本为官一任，为民兴利1021年，捍海堰1033年，江淮赈灾1034年，睦州德政-建严子陵祠，兴学校，治水患1034年，苏州治水1036年，饶州仁政-剿平湖匪，免除茶税，清查积案，“九箭射东湖”二、谏言献策，奋不顾身1026年，冒哀上书三出专城——两谏太后，谏止废后，上书论朝政被指为朋党。

二、谏言献策，奋不顾身最能体现范仲淹见义忘身精神的，是他弹劾阎文应。

范仲淹任礼部员外郎不久，改判国子监。

这时候郭皇后暴死。

前面我们讲过，当年皇帝在吕夷简等人怂恿下废掉了郭皇后。

至景祐年间，尚、杨二美人失宠，仁宗又怀念郭皇后。

皇帝曾经密令召郭后入宫。

郭后说：若再召见，必须面对百官重新册封方可。

不久，郭皇后患小疾，遣阎文应带领医生诊视，数日内竟暴亡。

朝廷内外怀疑阎文应下了毒药。

阎文应与吕夷简关系很亲密，郭皇后被废，他们都是出了力的。

事实证明，阎文应一伙搞这个废后闹剧，纯然出于发泄私愤。

现在郭后有可能重新被册封，于是便下了毒手。

范仲淹对阎文应一向不满，因为他以内侍之便，干涉朝政。

郭皇后之死，他更是罪责难逃。

谏官们开始弹劾阎文应，范仲淹更决心向皇帝揭发他的罪恶。

为此，他留下遗嘱，安排了家事，对长子纯佑说：“吾不胜，必死之！”这一次，范仲淹赢了。

阎文应终于被贬逐岭南，死在路上。

对此，梅尧臣曾作诗赞扬：山水番君国，文章汉侍臣。

古来中酒地，今见独醒人。

但同时又写了一篇《灵乌赋》劝范仲淹少说话：“结尔舌兮钤尔喙，尔饮啄兮尔自遂。

同翱翔兮八九子，勿噪啼兮勿睥睨，往来城头无你累。

”但范仲淹不愿意结舌钤喙，也作《灵乌赋》以答，态度却和梅尧臣截然相反：“宁鸣而死，不默而生！”三、戍边御敌，知难而上1040～1041年，抵御西夏1044～1045年，宣抚陕西、河东，又知邠州。

四、创通经义，明体达用复兴儒学，提出“孔颜乐处”思想。

创立“春秋学”。

范仲淹在南都掌府学时收留孙复，即“授以《春秋》”。

“宋初三先生”即胡瑗、孙复和石介，先后游仲淹之门。

五、革新政令，为国图远宋学精神中的“革新政令”，其事至荆公（王安石）而止，其始则亦是创自范仲淹（钱穆）。

由范仲淹倡导、推行的庆历新政，是王安石熙宁变法的先河。

六、重视教育，举荐人才宋代“书院”的兴起，本于范仲淹。

仲淹掌教应天书院开创了中国的书院式教育。

欧阳修，富弼，张方平，田况，王洙种世衡，狄青种世衡(985年-1045年)，大儒种放之侄子。

北宋一朝种家将的开山人物。

后来有杨家将。

为时总领西北军务的范仲淹一手提拔。

招抚羌人，筑城安边，并巧施离间计，除去西夏李元昊的心腹大将野利旺荣、遇乞兄弟。

七、心胸坦荡，淡泊名利没有私仇。

吕夷简，郑戬（与范仲淹是连襟，曾揭发滕子京）三表辞让观察使（1042年）。

连上五表辞让枢密副使（1043年）。

范仲淹为什么能做到这样的进退自如呢？主要就是因为他澹泊名利，不恋官位。

如果一个人总是斤斤计较于个人私利，在关键的时候患得患失，放不下既得利益，就会在大是大非面前直不起腰杆。

范仲淹与吕夷简的关系，很能说明这一点。

1040年，吕夷简重新担任宰相，在他的推荐下，范仲淹升为龙图阁学士，兼知延州（陕西延安）、和韩琦一起出任陕西经略安抚副使。

仁宗对吕夷简的表现很满意，当面称赞吕夷简是一位不念旧恶的长者。

当范仲淹入谢时，仁宗面谕他与吕夷简“尽释前憾”，范仲淹顿首奏道：臣向所论盖国事，于夷简何憾也。

范仲淹面谢吕夷简曰：“向以公事忤犯相公，不意相公乃尔奖拔？”吕夷简回答曰：“夷简岂敢复以旧事为念耶？”以上范仲淹的回答，皆表明了他光明磊落的胸怀。

庆历四年（1044年）七月，庆历新政面临失败。

范仲淹以参知政事安抚河东，道经郑州，此时吕夷简在家养老。

仲淹去拜见他，夷简欣然相与语终日。

他们很高兴地聊了一天。

吕夷简问：“参政何为亟去朝廷？”范仲淹答道：“以暂往经抚两路，事毕即还。

”吕夷简说：“此行正蹈危机，岂可再入？经制西事莫如在朝廷之便。

”仲淹为之愕然。

后来事实证明，夷简不幸言中了。

吕夷简这种不传之秘也告诉了范仲淹。

真的是老谋深算。

是年十一月吕夷简病逝，范仲淹有《祭吕相公文》：“……得公遗书，适在边上，就哭不逮，追想无穷，心存目断，千里悲风。

”后人对两人关系评价说：范仲淹，大节凛然，气量恢宏，含忠履洁，公而忘私，无憾于吕公，无憾于天下。

正如晁补之所引范仲淹之语：“为官者，公罪不可无，私罪不可有。

”（宋晁说之《晁氏客语》）八、清正廉洁，情操高尚窖金捐僧为人写墓志、序文，从不收酬金。

在苏州、洛阳、长山置义田。

“遗表不干私泽。

”“殓无新衣，友人醵资以奉葬。

”九、治家严谨，教子有方“常以俭约率家人”“丧母时尚贫，终身非宾客不重肉。

临财乐施，意豁如也。

及退而视其私，妻子仅给衣食。

”（《年谱》）制定《家训百字铭》几个儿子都有成就长子纯佑早亡次子纯仁三子纯礼幼子纯粹九、治家严谨，教子有方次子纯仁，皇佑元年进士及第，官至尚书兵部员外郎，吏部尚书等。

苏辙论殿试策问，引汉昭变武帝法度事。

哲宗震怒。

辙下殿待罪，众不敢仰视。

纯仁从容为之辩罪。

哲宗为之少霁。

辙平日与纯仁多异。

至是乃服谢纯仁曰：“公佛地位中人也。

”三子纯礼，累官至光禄卿，给事中。

徽宗时，以龙图阁直学士知开封府，擢尚书右丞。

徽宗立，纯礼以龙图阁直学士知开封府。

有人告发村民谋逆。

纯礼审其故。

此民如戏场观戏，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。

想当皇帝？徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。

以不应为杖之，足矣。

”徽宗从之。

范仲淹四子纯粹，神宗元丰年间任陕西转运判官，经常往来于庆州，后又代兄知庆州。

他沉着有才干，善于应对复杂的形势。

当时，五路兵马出师西夏，知庆州统帅高遵裕出兵环庆，刘昌祚出兵泾原，李宪从熙河出发，种谔出兵鄜延，王中正出兵河东。

泾原兵马因故未能按时到达，高遵裕怒其拖延，欲诛杀刘昌祚。

刘积忧成疾，其部下愤愤不平。

纯粹为避免两军矛盾激化，劝高遵裕息怒，前往刘昌祚处探问。

高遵裕权衡利弊，亲往探视，化解了矛盾。

这次行动无功而返。

神宗意欲再次兴兵。

纯粹上奏说：陕西军力单薄，举兵征讨，对国家和人民都不利，不能再劳民伤财了，否则会动摇国本。

我现在不劝告皇上，过一段时间就会有人追究我不进言的失职行为。

我不愿意沉默不语、不进忠言而后悔一辈子。

由此可见，范纯粹继承了父亲“宁鸣而死，不默而生”的忠直品格。

宋神宗最终采纳了他的意见，晋他为副使。

十、用行舍藏，出处有道1037年知润州，范仲淹给皇帝有《谢表》：“进则持圣政之方，冒雷霆而不变；退则守恬虚之趣，沦草泽以忘忧。

”范仲淹从不一味地蛮干，更不作无谓的牺牲，经常表现出很有弹性的人生态度和政治谋略。

1044年，因为庆历新政的实施严重影响了官僚集团的既得利益。

仁宗听信谗言，又以朋党责之。

范仲淹知道，皇帝对他的信任已经变味了，如果他的改革得不到皇帝的支持，是无论如何也无法进行的。

于是范仲淹就想避开锋芒，主动请罢参知政事，再度出守西北边关。

皇帝也顺水推舟，让范仲淹宣抚陕西。

1036年在饶州时，道士程用之为范仲淹画像，范仲淹题诗其上：无功可上凌烟阁，留取云山静处看。

对功名看得很淡然1043年知越州，翠峰院相传是范蠡的故居，范仲淹题诗曰：翠峰高与白云闲，吾祖曾居山水间。

千载家风应未坠，子孙还解爱青山。

表示要学习祖宗范蠡，功成身退1044年，庆历新政遭遇挫折，范仲淹宣抚陕西。

访隐士魏疏，作诗曰：我亦宠辱流，所幸无愠喜。

进者道之行，退者道之止。

范仲淹也是常人啊范仲淹与常人一样，是个矛盾的统一体。

他既有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸怀，这使他勇于出世，奋不顾身；同时他也有淡泊从容的一面，这使他在官场的沉浮中能够不计名利，进退自如。

所以，范仲淹受到了当代和后世的景仰和纪念。

“流风解说范希文”诗文范公祠——李士翱先忧后乐是平生，不独胸中十万兵。

风采曾倾天下望，文章高播百年名。

当进自谓超平仲，今日人称逾孔明。

欲挽唐虞还宋室，可堪天际掩长庚。

长白竹枝词——张实居书堂路自象山分，犁箭南来半入云。

野老相逢谈往事，流风解说范希文。

毛泽东早年在《讲堂录》中说：“中国历史上不乏建功立业的人，也不乏以思想品行影响后世的人。

前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔、孟等人。

但二者兼有，即…办事兼传教之人‟，历史上只有两位，即宋代的范仲淹与清代的曾国藩。

”曾国藩因为镇压农民起义，是一位颇有争议的人物。

范仲淹则是千年以来有口皆碑的楷模。

在中华民族文化圈内，范仲淹属于几无争议的人物，因为他树立了儒家理想人格的光辉典范。

所以，范仲淹永远是我们的楷模。

范仲淹“先忧后乐”的精神永远激励着立志进取的志士仁人！。