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▪ 周越《怀 素律公帖 跋》
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▪ 文彦博尺牍 《内翰帖》
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▪ 苏洵《道 中帖》
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▪ 蔡襄 《入春帖》
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▪ 宋代书家中作草书较多的是黄庭坚。其草 书奇诡恣肆，千态万状，为世所重。他的 草书留传至今的有《刘禹锡竹枝词》、 《李白忆旧游诗》、《诸上座帖》、《廉 颇蔺相如列传》、《花气诗帖》、《杜甫 寄贺兰钴诗帖》等。
“祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气； 小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧 远，庶几媲美褚(遂良)公。”
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▪ 祝允明 《牡丹赋》
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84Biblioteka ▪ 文徵明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨 严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋 唐书法的风致。他的书风较少具有火气， 在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅 之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英 年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳 健。
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十七帖
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《初月帖》
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▪ 3、狂草
▪ 狂草是最为恣肆放纵的草书，为唐代张旭 所创。狂草，顾名思义即狂放不羁、跌宕 纵逸的草书。它与小草的最大区别除了字 形大小之外，主要是指其部首省减、字形 夸张尤甚于今草，用笔速度极快、使转多 是狂草的基本笔法特点。
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张 旭 《 肚 痛 帖 》
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▪ 淳化三年（992），宋太宗命侍书王著刻 《淳化阁帖》，为当时及后人学习书法， 带来了很多方便。《阁帖》以行草为多， 仅六、七、八卷就收王羲之150帖，对北宋 及后代书风引导作用很大。
▪ 北宋初年，草书风格仍是唐人的延续，其 中以周越与苏舜钦比较突出。李建中、文 彦博、苏洵等亦擅草。蔡襄成就最为卓著。
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▪ 杨凝式 《神仙起居法》
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(四)宋代草书
▪ 宋代的草书成就虽然不能与晋、唐相比， 但在书法史上，它还是很有特色的。苏轼、 米芾等向往魏晋，所以他们对张旭、怀素 那种狂放的书风不大满意，认为他们“追 逐时好”、“惊诸凡夫”。他们追求适情 任意，天真烂漫。晋韵、唐法传到他们笔 下，不再神圣，不再超脱，而变得人性化、 世俗化了。这可以说是宋代文化总的特点。
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▪ 赵孟頫十 札法帖
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▪ 鲜于枢与赵并称为元代书法的双雄。他性 情谊豪放，故他的草书比较劲直奔放，但 在韵味上逊于赵。在挽救南宋末衰颓涣散 的书风方面，他和赵的功绩都不可忽视。
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▪ 鲜于枢《水 帘洞诗》
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▪ 陶宗仪《书史会要》评曰：“邓文原正、 行、草书，早法二王，后法李北海。”宗 法晋人的书学观和学书之路正和赵孟頫一 致，两人在书法活动中接触频繁，且手札 往还，自然受到感染。邓文原除了擅长写 正书、行书、今草外，对章草也颇有研究， 出于刻帖又兼行楷流美笔意，明人袁华跋 日：“观其运笔，若神出海，飞翔白如。”
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▪ 宋张栻《南轩集》云：
“草书不必近代有之,必自笔札以来便 有之，但写得不谨,便成草书。”
▪ 梁武帝《草书状》曰:
“昔秦之时,诸侯争长,羽檄相传,望烽 走驿,以篆隶难,不能救速,遂作赴急之书, 今之草书也。”
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▪ 启功说：“‘草’，本是草创、草率、草 稿之义，含有初步、非正式，不成熟的意 思。在字体方面，又有广狭二义：广义的， 不论时代，凡是写得潦草的字都可以算。 但狭义的，或说是当作一种专门的字体名 称，则是汉代才有的。”因此，草书的概 念有广义和狭义之分，广义的草书是指那 些写得快捷而显得潦草的字。狭义的草书 是指具有独立的技法系统和结体法则，与 篆、隶、楷、行并列的一种书体。
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▪ 康里巎巎《闲 书李白诗》
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▪ 杨维桢是元代文坛的怪杰，被人称作“文 妖”。书法上，他能摆脱赵孟頫的藩篱而 自辟蹊径。他的书风狂怪恣肆，确有桀骜 不驯的精神，但常有粗率之嫌。
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▪ 杨维桢 《张 氏通波阡表 卷》
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（六）明代草书
▪ 明初，书风仍是元朝的继续，书法家首推 宋克，其书出于魏晋，深得钟、王之法。 擅长楷书、草书，尤精工章草，为当时第 一。他的章草，延续赵孟頫、邓文原的风 格又有所发展，融入了今草和行书的写法， 更加流利、矫健。 他与宋广、宋璲合称 “三宋”。
这时的草字草法纯熟，但较多还夹杂一些 隶书。
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《居延汉简》
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▪ 章草的形成与章草书家
▪ 章草在西汉时期作为一种不定型的民间书 写形式，根源于草篆，经由史游等士大夫 的整理开始走向雅化，并发育成熟。
▪ 汉代擅草者：杜度、崔瑗、张芝等。
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▪ 张芝 《八月帖》
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(二)三国魏晋六朝之草书
▪ 魏晋章草仍然很繁荣，这个时期是章草法 度化的时期。传示这种法度首选的教材是 《急就章》，三国吴皇象书《急就章》， 即可以看作章草定型期的作品。
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皇象《急就章》
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▪ 西晋时期实用领域章草不再是主要书体， 行书已在尺牍中流行起来。当时有两位著 名的章草书家，他们就是卫瓘与索靖。时 称“一台二妙”。
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▪ 康里巎巎博通群书，擅楷、行、草等书体， 师法虞世南、王羲之，善以悬腕作书，行 笔迅急，笔法遒媚，转折圆动，《李白诗 卷》自成风格。他的字也写得爽利干脆， 用笔速度较快，往往在最后一笔用力一挑、 或一顿，这样难免显得有些刻露。他的成 就主要在行草。明代解缙说：“子山书如 雄剑倚天，长虹驾海。”
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薄绍之 《回换住止帖》
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王慈 《汝比帖》
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▪ 智永 《真草千字文》
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（三）唐代草书
▪ 从东晋“二王”草书到初唐草书的过渡， 是由智永人微言轻津梁的。智永以精熟的 笔法书写《千字文》，数量很大，广泛流 传。他使王羲之的草书规范化、通俗化， 因而在初唐被广泛接受，形成了唐朝前期 草书的基本风格。
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▪ 宋克 《李 贺诗》
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▪ 明代中期的书法，以“吴中才子”最为突 出，他们是祝允明、文征明和王宠。三人 都擅长草书。他们的草书个性鲜明，祝豪 放浪漫，文坚劲精到，王温厚潇散。
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▪ 祝允明的草书师法李邕，黄庭坚，米芾， 功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。人 称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三 吴！” 清代朱和羹《临池心解》认为：
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▪ 南北朝时，北方陷入136年的纷乱状态。南 方则承东晋之余绪，上自天子，下至臣庶， 互相陶染，书家颇多。南朝初期的草书多 取法王献之，但缺少他纵横的才气和外拓 的精神，主要有羊欣、王僧虔、孔琳之、 薄绍之等人。梁、陈时期，书风向王羲之 风骨内擫的体势回归，此时书家有梁武帝、 沈约、王筠、萧子云、阮研、僧智永等。
“二王”最为杰出。
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▪ 王羲之、王献之对草书体发展作出了极大 的贡献。王羲之的主要贡献，在于以张、 钟为根本，转益多师，精研小草法并造其 极；而王献之对草书的贡献，是在继承家 学的基础上精研大草并造其极。
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王羲之 《远宦帖》
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王献之 《十二月割帖》
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王 导 《 省 示 帖 》
草书
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一、草书概述
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▪ （一）释名
▪ 草书的草，有草率、草创、草稿之意。草 书的命名也大致如此，梁·庾肩吾《书品》 曰：
“草势起于汉时，解散隶法，用以赴 急，本因草创之义，故曰草书。建初中， 京兆杜操始以善草知名,今之草书是也。”
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3
▪ 《宣和书谱》亦称：
“稽考古今法书，而独以草书为秦苦篆 隶之难，不能投速，故作草书……且草之 所自,议者纷如,或以为藁草之草,或以为草 行之草,或以为赴急之书,或以为草昧之作。 然则谓之草，则非正也,孔子所谓‘为命， 裨谌草创之是也。’”
的影响。元人讲究落款，强调书与画的关 系，“石如飞白树如籀”，赵孟頫的的这 句话道出了个中奥秘。所以元代的书法家 多是画家。
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▪ 赵孟頫坚信“用笔千古不易”，所以对二 王父子的笔法精心探求，他的行草尺牍中， 绝似《兰亭》、《圣教》、《十七帖》的 字比比皆是。他写字极快，一天能写小楷 一两万字；多用方笔，很有晋唐风骨，而 无靡弱之病。
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▪ 唐太宗 《屏风帖》
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▪ 虞世南 《潘六帖》
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▪ 李怀琳
《嵇康与山巨 源绝交书》
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▪ 孙过庭 《书谱》
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▪ 进入盛唐，草书获得巨大的发展，出现了 空前繁荣的局面。以写狂草著名的书法家， 充分展示了他们的天才与豪情，把草书艺 术推向一个新的高峰。这股潮流可以说是 从贺知章开始的，张旭、怀素将其发展到 颠峰。
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怀素 《自叙帖》
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▪ （三）草书学习的目的、意义
▪ 1、学习书法必须全面地了解汉字的各种字 体、了解他们的内在联系。学习书法而未 学好草书，如同“行百里者半九十”，应 该是非常遗憾的事。
▪ 2、领会草书的意境美。
▪ 3、大量的古代文献是以草书或行草书写成 的，不识草书就无法学习、研究。
座高峰，这个时期的草书整体水平很高。
特别在当时的士族名士当中，一下子涌现
出了众多著名的书法家。“博哉四庾，茂