孝敬父母
兑镇小学程艳琴
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。

是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。

父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好：“百善孝为先。

”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。

它是做儿女的必做的天经地义的事情。

我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。

不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

当孝心这个原本应该是每个人基本道德的东西被提出时，我们必须反思这个社会怎么了。

最年轻博士、神童张炘炀不想北漂，逼迫父母给他在北京全款买房；留学生因学费问题在机场刺伤母亲；受过高等教育的北京大学研究生，深圳市公务员廖某因“家庭矛盾”殴打年近六旬的老父老母……当孝道不在，道德沦丧的时候，有人竟妄想用“孝子培养工程”“批量生产”孝子，难道孝子能像女娲造人一样，一口仙气就能吹出来的？
从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这其间有“生三年，然后免于父母之怀”的百般呵护和疼爱，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂，有“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。

饮水要思源，知恩当图报。

作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报呢?唯有孝，才能无愧于双亲。

父母对子女的爱像路一样长，子女对父母的爱像筷子一样长。

反思一下，在今天，我们该怎样孝敬父母？
好脸色是最难做到的孝道。

有一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子回答得很简单，只说了两个字——“色难”。

就是说给父母一个好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。

有人说，自己让父母衣食无忧，还安排他们出国旅游，到最好的医院体检，还算孝顺吧？孝敬父母，必须对父母和颜悦色，让父母感到愉悦。

就像《礼记．祭义》上说的：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。

子女侍奉父母，只有和颜悦色的面色最难能可贵。

人的脸色，是由心决定的。

子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。

凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是
真孝顺了。

至于说父兄有事，做子弟的帮忙代劳，子弟有酒饭，请父兄共享，固然是应当提倡的，但并不困难，不可以以此来判断孝顺与否。

给父母一个好脸色都做不到，其他的所谓“孝行”又有多少是发自内心呢？
子不嫌母丑狗不嫌家贫。

回想父母未生我以前，我本什么也没有。

落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。

父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。

不料想儿子长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。

你想自己一文钱也没带来，却怎么也能长大成人，没受着饥饿呢？
怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。

父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗？
小孩若是哭一声，父母会察颜观色，说我的孩子饿了，或者是冷了，赶快给他奶吃。

抱在怀中暖暖，给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。

儿子大了，害怕同学们看见自己衣衫破旧、满脸皱纹的母亲，把家人说成了“隔壁邻居”，这对吗？怨恨父亲没有万贯家财，没有给自己更显赫的身份，你有过这种想法吗……
经常把父母放在心上。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

每日考虑养亲悦亲，还算不得尽孝，还要爱惜精神，不敢随便毁伤。

不要犯法，还应该种德报亲，做出保身
修身的孝。

你要是行为不好，人们会认为你父母不好。

这不是给父母丢脸吗？
有人说我父母对我不好，我很难孝顺。

父母对自己好，孝顺不难。

对自己不好，孝顺才是真的呢。

必须要父母对自己好才孝顺的话，那是在做生意。

再说还有比大舜更难的吗？大舜的父母和兄弟在他上房修理屋顶时放火烧他，在他下井淘井时拿石头盖他。

可是他无怨无悔，只是责备自己不能感动父母而已。

你是否记得父母的生日？多久给他们打一个电话？你是否个性刚强，不良爱好很多，让父母忧虑？你是否因贫穷就不养父母？你是否对待爱人、朋友超过对待你的父母？你有没有向别人讲过父母的短处？你是否在每次吃到美味佳肴时都想到父母？甚至你是否为非作歹，令父母日夜忧虑悬心？
如果一言一行，总是考虑着是否给父母丢脸，是否对得起父母，方才叫做是孝顺。

孝敬父母不光是说在嘴上的，更是发自内心的，用实际行动来践行的。

别让伪孝绑架了父母。

时下很流行一句话：“百事孝为先”，以孝为先的理念看起来是对“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子”的最好诠释，其实如今的孝道蕴含着大量的功利化色彩，孝道成了某些人作秀之道。

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”子夏的“事父母能竭其力”无疑是说，儿女对父母的孝敬要竭尽所能，孝道也要量力而为，孝要竭其力，不要过分了。

如果对待父母连基本的看病就医都无法保障，而为了一时的政绩和名声去尽所谓的孝顺，这样的孝顺是否经得起推敲？
如果把孝敬父母这样最基本的人之德行，也沾上发着铜臭气之霉味，把孝敬父母这一传统美德，披上厚重的功利化外衣，这样的孝顺不是真正意义上的孝，而是一种官员作秀，更是某些商人之伪孝，应当给予彻底弃之为好。

警惕孝的名义被滥用。

深圳公务员廖某，将从湖南郴州老家来深圳帮其带孩子的父母打伤。

此事经媒体曝光，所激起的后果，则为廖某始料未及。

除了舆论谴责，10月27日，深圳市委书记王荣特意给当地媒体写了一封信，论及道德建设。

这么一来，廖某别无选择，10月30日，在政府与媒体的关注之下，廖某向父母下跪道歉，并向公众致歉。

有人质疑廖某道歉的动机：假如不是市委书记写信，政府出面干涉，他会深情道歉吗？要知道，当他“打母咬父”的丑闻曝光，他对媒体的态度，颇有些敷衍和不屑呢。

还有人质疑，廖某向父母赔礼道歉，乃是天经地义，如此兴师动众，大张旗鼓，诸如“深圳文明办、关爱办相关负责人特地探访”等，难道不是在滥用孝的名义，打造精神形象工程？
其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必要做一番惊天动地的事情。

我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我很孝敬父母，在家时，我坚持每天帮父母做一件家务，向父母说一句问候的话。

当节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。

因为我妈妈工作的原因，我并没有多少时间和她在一起。

但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。

为了实现父母对我们的期望，在学校好好学习。

当父母因工作繁忙时，我就自煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。

当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。

时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。

我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。

他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。

我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。

因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行
动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。

孝敬父母原来就这么简单。

如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。

我又何了而不为呢？
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。

试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。

感恩是有意义的。

爱让这个世界不停旋转。

父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。

让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。

学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。