滇池大观楼长联赏析五百里滇池，奔来眼底。

披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。

高人韵士，何妨选胜登临。

趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。

莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。

把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。

伟烈丰功，费尽移山心力。

尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。

只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

——孙髯题昆明大观楼【注释】（1）五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。

”（2）帻：古时的一种头巾。

（3）神骏：指昆明东面的金马山。

（4）翥：飞举。

（5）灵仪：指昆明西面的鸡碧山。

（6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。

（7）缟素：指昆明南面的白鹤山。

（8）蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲（9）风鬟雾鬓：比喻摇曳多姿的垂柳。

（10）翠羽：翠绿色的鸟雀。

（11）丹霞：丹红色的云霞。

（12）九夏：指夏季的90天。

（13）芙蓉：莲花。

（14）汉习楼船：据《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。

（14）唐标铁柱：《新唐书·吐蕃列传上》，公元707年，吐蕃及姚州蛮寇边，“九征毁絙夷城，建铁柱于滇池以勒功”。

（15）宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。

《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。

帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外非吾有也！’”（16）元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。

”（17）断碣残碑：历代帝王所立的“功德”碑，随时间而断裂残破。

（18）孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。

生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。

孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。

仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。

他最著名的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下第一长联”之称。

（19）大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。

园林初辟于明代。

大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。

现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。

【鉴赏】大观楼长联气势磅礴。

上联写滇池风物，似一篇滇池游记；下联记云南历史，似一篇读史随笔。

全联180字，如一篇有声、有色、有情的骈文，妙语如珠，诵之琅琅上口。

该联想像丰富，感情充沛，一气呵成，被誉为海内外第一长联，也是全国重点保护文物之一。

上联突出一个“喜”字，喜溢四方，绘出了一幅颇富滇池风物特色的风景画。

作者登临楼上，首先写眼前那茫茫空阔无边的滇海，写作者敞开衣襟、推开头巾观海的高兴劲。

接着写大观楼四面的景观：东边的金马山如奔驰的神骏，西边的碧鸡山如翱翔的凤凰，北边的蛇山如蠕动的长蛇，南边的鹤山如展翼的白鹤。

凭楼四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一处处螃蟹和海螺状的岛屿边缘，点缀着如少女鬟髻鬓发般摇曳多姿的杨柳；那一簇簇水草和瑟瑟的芦苇，似禽鸟那五彩缤纷的羽毛点缀着水中的云天和红霞。

前面，作者在观看滇池和四周的群山后，曾发出文人学者们，何不选择这名胜地的高楼登临欣赏一番的感慨。

这里，作者在描绘了眼前池中的胜景后，再次由己及彼，概叹：不要辜负了美好的胜景吧——那四周飘香的稻谷，那波光万顷的浪涛，那六月盛夏的荷花，那三月春风中的杨柳。

作者通过写景抒情，那心旷神怡的喜悦之情跃然纸上。

下联勾勒云南的历史，重在一个“叹”字上下功夫。

作者追根溯源，道出了历史发展变化的必然规律，展示出了一幅颇耐人玩味的历史画卷。

作者乘兴看够了眼前的美景之后，立即联想起云南风云变幻的历史，发出了无限的感慨——千古的英雄豪杰们，都随滚滚的历史长河悄然地流去了：那雄视一代的汉武帝，为了打开西南通途，曾在长安凿昆明池，训练水军；大唐皇帝曾册封南诏，立铁柱刻颂功德；宋太祖竟手挥玉斧，划疆立界，让大理自治；元世祖忽必烈走甘肃经四川，占云南灭大理，招降吐蕃，继伐中原。

这一系列宏伟壮观的景象，费尽了英雄们的移山心力，然而，这一切犹如彩楼帘外萦绕的朝云，不等珠帘卷起，便在萧萧的暮雨中消失了。

那些纪颂功德的词句，都随着那断碣残碑。

埋没在夕阳和农家的炊烟里。

留给我们的只是寺庙里传来的钟声，江岸边点点的渔家灯火。

天上南飞的两行秋雁，还有那睡在山林间文人雅士醒后的一身清霜。

这怎能不令人为之感叹！长联抒情叙事，层次分明，情景交融；对仗工整，字句洗炼；内涵美质，外溢华彩，意境高妙，气势非凡。

是对联史上不朽的杰作，影响甚巨。

大观楼长联是诗、是画、是历史的镜子，它揭示了封建王朝必然衰亡的历史命运，这种远见卓识，隐寓于联中的字里行间。

正因如此，该联在历史上曾多次被篡改更换，但始终没有消失，反而更加重了其在对联史上的位置（关于这方面的内容，请参看故事间“阮元改联留笑柄”一文）。

陈毅在看完了这副长联之后，赋《题大观楼诗一首》，赞道：“滇池眼中五百里，联想人类数千年。

……诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。

”郭沫若也曾赞道：“长联犹在壁，巨信笔如椽。

”一代伟人毛泽东对大观楼题联尤其推崇，据杨尚昆回忆，“国内有些著名的对联他一口气能背下来，比如昆明大观楼那副一百八十个字的长对联，他就能背下来”。

昆明大观楼楹联。

上联突出一个“喜”字，写滇池风物；下联突出一个“叹”字，记云南历史。

全联想像丰富，感情充沛，一气哈成，被誉为海内外第一长联。

道光年间，任云贵总督的阮元（字芸台）读完长联后惊呼：长联有“汉、唐、宋、元之丰业伟功，总归一空”之意，是影射大清朝，遂仗势摘下原联，擅加篡改。

其改联云：五百里滇池，奔来眼底。

凭栏向远，喜茫茫波浪无边！看东骧金马，西翥碧鸡，北倚盘龙，南驯宝象。

高人韵士，惜抛流水光阴。

趁蟹屿螺州，衬将起苍崖翠壁；更蘋天苇地，早收回薄雾残霞。

莫辜负四周香稻，万顷鸥沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。

把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。

爨长蒙酋，费尽移山气力。

尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便藓碣苔碑，都付与荒烟落照。

只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行鸿雁，一片沧桑。

阮元改联减弱了长联的气势，缩小了长联语言的内涵，使长联呆滞不协调；阉割了长联的内容和精神，尤其是将“伟烈丰功”尽为“爨长蒙酋”，牵强附会，为达到篡改目的，到了不择手段胡乱用典的地步。

这种违反民心民意的举动，使昆明人哗然，纷加指责。

据《滇中琐记》载，时人作诗讥讽之：“软烟袋不通，萝卜韭菜葱。

擅改古人对，笑煞孙髯翁。

”诗借谐隐之法，以“软烟袋”谐“阮芸台”，用以讥讽嘲讽他。

阮元一离任，人们便又把孙髯的长联挂出来了。

阮元在清代颇负文名，著作甚丰。

《清史稿》称他“身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年”，可谓名重一时，然高名显位，自负改联，却留下了笑柄。

值得一提的是，清代还有一位官僚程月川，也曾将孙髯之联胡编乱改，其篡改联是：五百里滇池，奔来眼底。

披巾岸帻，喜茫茫宽阔无边！看东骧金马，西峙碧鸡，北耸青虹，南翔白鹤。

高人韵士，定当击节讴歌。

况栏外树色江声，随地皆诗情画意；更云开雨霁，何时不鱼跃鸢飞。

登斯楼也，莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头。

把酒凌风，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。

伟烈丰功，争欲同符天地。

至今日离宫别馆，悉化为芳草长林；并断碣残碑，都付与苍烟夕照。

游于浦者，只剩得几杵疏钟，半江渔火，一行秋雁，两岸芦花。

上联是描写昆明大观楼的景物藉以抒发作者思想感情而引起游览大观楼的人共鸣的。

云南是山国，一层层山水，一层层人家，而在山峦起伏间，有无数的绿野平畴，有大大小小的高原河流和湖泊，像滇池、昆明湖(今之洱海)这样有代表性的山野明珠，它们早就放射出耀眼的光芒，缀成了山国水乡美丽的祖国边疆，岂不令人神往！“巴陵胜状，在洞庭一湖”，昆明大观楼的胜状，也是在一滇池。

一登上大观楼，人们称说的“五百里滇池”便首先“奔来眼底”了。

登临览胜者心胸豁然开朗，便兴豪起来，披开衣襟，掀起头巾，昂起头来，好高兴呀！只见“空阔无边”白茫茫一片。

但是虽说“空阔无边”，五百里却是有限的。

大观楼是四面楼，览胜者贪婪地从四面八方看呀看的：东边，龙马腾跃过的金马山；西边，碧鸡(凤鸟)飞午过的碧鸡山；北边的蟠龙、虹山，连绵不断，斗折蛇行；南边，白鹤象一方白绸子一样地翱翔，留下了白鹤山。

一看到这些山，一面远观山色，自然勾引起人们联想到优美的神话传说，只用了“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”一组相互相对仗的排句，通过形象思维，便把滇池四周的静止景物写得活跃起来了。

这只是远处奔来的景物，但是昆明大观楼胜状细腻处何止这些呢？是“高人韵士，何妨选胜(选胜日，造胜境)登临”在大观楼公园里领略更优美的水色风光呢？那些洲、屿、渚、浦日夜沉浮在水中，形成了曲曲折折的港湾水汊；那四时花木，沐浴在云雾中，触景生情，在水边自然联想到水产动物，以螺形、蟹形状洲、屿、渚、浦；在水边自然联想到渔女舟妇的云裳雾纱，描写了螺形、蟹形的洲、屿、渚、浦上的层层花木，曲曲折折的绿柳垂堤，运用了拟人化的写法，“趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟云鬓”便在孙髯翁笔下生花了。

更进一层，那些港湾水汊中又是怎样的呢？无数的半亩浮萍，加上一丛丛的芦苇，倒影在一塘塘的清水中，那点缀着的一只两只“翠羽丹霞”在倒影中出现。

这种栖息在芦苇丛中的鸟儿，是通指又是专指的美丽小鸟，我的家乡叫“绿翠”，它有翡翠绿的羽毛，朱红的颈腹，与日色掩映，发出闪闪的霞光。

它们跳跃在萍天苇地中，显耀在镜子一般的湖光水色里。

“更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞”，描绘出一幅美丽动人的写生画。

这时游览者已在画图中，也许人与物同化，高人韵士和绿翠鸟同感到自由自在的生活所在。

这都是大观楼美丽的自然景物，但是联语提醒人们，更美丽的还是劳动人民改造后的壮丽图景，“莫辜负”冬季的“四围香稻”，秋天的“万倾晴沙”，夏天的“九夏芙蓉”，春日的“三春杨柳”。

孙髯翁由远而近，由近及远，由面到点，又由点到面，既概括又集中，既集中又凸透地把昆明大观楼特有的景物描绘出来了，处处引人入胜。

我们知道“景”是客观存在的，“情”是人对客观事物的意识反映而表现在心理状态上的。

因此，写景为了抒情；情也只有在描写景物上抒发。

无物的抒情是空的，既燃烧不了自己的感情作用，也唤发不了人们的同感呼吸。

但因人们的思想意识不同，对景物的意识活动也就有别。