诚信教育演讲稿范文4篇 各位优秀的伙伴，大家早上好。 很高兴有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题， 诚信教育。 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。 当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改 革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许 下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不 相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出 手一试。于是，商鞅将赏金提高到 50金。重赏之下必有勇

夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十 金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下 来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最 终统一了中国。 同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400多年以前， 却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令 在都城附近20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽 火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博宠妃一笑的 花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无 措的样子，终于开心一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽 火再燃而诸侯未到。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，失信于 民。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国 亡。 由此可见，诚信对于一个国家的兴衰存亡都起着极为至 关重要的作用。 而中国目前的信用缺失问题非常严重。中国企业每年因 不诚信问题，造成的损失高达几千亿元人民币。 不诚信的现象不仅仅存在于企业界，政府不诚信、专家 教授不诚信、媒体不诚信、公众不诚信等问题也广泛存在。 拿企业不诚信来说，三鹿集团是国家重点龙头企业， 年其品牌价值被福布斯杂志评定为亿元，而就是这样一个名 牌优质企业，却因为三聚氰胺不诚信事件，在不到一年的时 间内，宣布破产。 如果我们长期生活在这样一个缺乏诚信的社会中，我们 便失去了安全感，失去了生活的快乐，加重了我们的精神负 担，也让我们的交际成本大大增加。 为了建设诚信社会，为了我们生活的更加开心，我们每 个人都有责任做一个诚信的人。 当然，做一个诚信的人，我们会有更多的收获。 现代生活的竞争激烈，大家为了抢夺有限的资源和财 富，就有人采用坑蒙拐骗等不诚信手段，获取短期收益。表 面上看，他们是赚了，但长期来看，他们不仅失去了朋友， 失去了客户，也失去了做人的价值和快乐。

做一个诚信的人，能让我们获得坚贞不渝的爱情，肝胆 相照的友人，蓬勃发展的事业，更让我们的精神世界获得富 足。

XX 我们是从事寿险行销的保险代理人，保险工作的特殊性 更要求我们诚信做人。 表面上我们推销的是手中的保单，而实际上我们推销的 是承诺。有人曾经说过，一般事情是看了才相信，而保险是 相信了才看见。因此在我们成交每一份保单的背后蕴含的是 客户对我们和公司的无限信任。 只有我们做到诚信，才能赢得更多客户更加长久的信任 与依赖，才能让我们的保险事业获得健康蓬勃的发展。 而目前中国的保险市场，不诚信行为非常普遍。如投保 易，理赔难；如为了保费误导客户，夸大保险利益，如对除 外责任隐晦不语；如盲目做不可实现的承诺；如此等等。 试想一下，一名保险从业人员的不诚信，对于他自己来 讲只是个人信用的缺失，而对于整个保险市场来说，将因使 个人信用的缺失扩大为整个保险企业信用的丧失，任其发展 将引发公众对整个保险业的信任危机，让我们在今后的保险 行销过程中苦不堪言。 为了我们的保险事业，为了打造南京国寿的诚信品牌， 更为了让我们新的保险代理人不再为我们的不诚信行为买

单，我们要树立诚信意识，时刻提醒自己，诚信展业。 人吃饭，是为了活着，但活着，绝不仅仅是为了吃饭， 我们有更高的精神追求，而诚信做人，会带给我们精神上的 富足和快乐。 给大家分享一个小故事。 《被人相信是一种幸福》 一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾的黑 人小孩不慎掉进了大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急， 船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来 越远 求生的本能使孩子在冰冷的水里拼命地游，他用全身的 力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着 轮船远去的方向。 船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了， 只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动 了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候， 他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道 我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气 用生命的最后力量又朝前游去…… 船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进 海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时 间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一 下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得 吗？ ”船长大喝一声：“住嘴！” 终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了， 救起了孩子。 当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩 时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？ ” 孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！” “怎么知道我一定会来救你的呢？ ” “因为我知道您就是那样的人！” 听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面 前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！ 我为我在那一刻的犹豫而耻辱……” 一个人能被他人相信是一种幸福。他人在绝望时想起 你，相信你会给予拯救更是一种幸福。 我更希望我们的客户在绝望的时候能够想起我们，能够 相信我们会给予他们及时有效的帮助。 企业在呼唤诚信、行业在呼唤诚信,社会更在呼唤诚信 让我们响应公司号召，在未来的展业活动中，争先抢做 诚信代理人，赢得客户的信赖与支持，更为自己和公司赢得 鲜花和荣誉。 《清稗类钞•敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫 蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。

不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一 千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道： “没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有 这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚 信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人， 才没有告诉你。 他如此相信我，我又岂能失信呢 ？”最后还是把黄金还给了 他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同 等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。 如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能 去钻外在的、法律的空子，甚至为 了一己私利而置法律义务 于不顾。 人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格 和做人的尊严，就是人们的道德信仰。 道德是一种实践理性， 它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？” 包括两个方面：一是我应该怎么做事 ?二是我应该怎么做人？ 二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。 道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信 仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定， 是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的 神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着 一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情 感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从 而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起 来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人 全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为 一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥 重要的作用。 在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。 孟子说： “诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有 也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的 意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚 就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视 “诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心 莫善于 诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德 观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也 ；诚之 者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣 人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽 性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信 仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与 天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天 人合一的理想的人生境界。 令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱 惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是 多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在 认真贯彻《公民道德建设实施纲要》 中，在加强诚信教育中， 我们应高度重视道德信仰的重要性 . 这个月是诚信教育月，班里组织了这么一个教育宣传活 动。今天站在这里我代表 130的全体成员，针对活动主题和 活动要求做一次演讲。为什么是我呢 ？好理解，所谓杀鸡焉 用宰牛刀，这么一个小小的演讲理所当然也就由我这小将出 来亮亮相。因为以下文并非是百度里面的点击物，所以不具 备权威性和普遍性，仅仅只是个人的观点和见解，因此呆会 儿说的不好请不要扔我，也不要砸我，你们要做的就是：鼓 励我！ 现在切入正题，我今天要讲的是：文明成人，健康成才， 和谐成功。总结下来就是如何做个成功人。我想如果我说在 座的各位都是人应该没人会反对吧 ？但是如果我说在座的各