C.为德国宗教改革奠定了理论基础
B
D.维护了德意志各阶层的利益
天主教的宗教礼仪主要有七项，被称为“七件圣事”， 即洗礼、圣体、坚振、圣秩、告解、婚配、终傅。
坚振
洗礼
圣体
婚配
圣秩
告解
终傅
六.评价宗教改革 1.性质 2、影响 ①打击了天主教会，为资产阶级革命提供了理论 ②促进了思想解放 ③有利于资本主义发展 ④推动了科教文事业发展
• 七.宗教改革时期的人文主义
反对教皇权威、天主教会特权；，发自两大潮流，其一，希腊思 想之复活；其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 A．文艺复兴 宗教改革 B．智者运动 文艺复兴 C．宗教改革 启蒙运动 D．文艺复兴 启蒙运动
（信上帝、读《圣经》、属于基督教徒）
“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣
变成俗人，却又把俗人变成了僧侣。” ——马克思
A.马丁.路德
B.但丁
C.莎士比亚
D.薄伽丘
学案P75第7题
马丁·路德在《致德意志民族基督教贵族的公开信》中，建议组 织不受罗马教廷控制的民族教会，号召把教会的土地收归国有， 不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不 应由罗马判决，而由世俗当局处理。其思想实质是 A．宗教民主 B.民族独立 C．权力分立 D_主权在民
马丁.路德倡导宗教改革的根本目的是
B
A.反对在德意志出售赎罪券 B.建立适合资产阶级需要的教会
C.改革天主教的教义和仪式 D.脱离罗马天主教会的管辖
五、宗教改革的内容
（一）德国马丁.路德改革
1、背景
2、开始标志 张贴《九十五条论纲》 3、主张 因信称义
解读因信称义： A、主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 B、人人有权读《圣经》，人人可以通上帝。 C、使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带人文主义色彩 D、废除繁琐仪式和教阶教规（符合资产阶级需要的“廉价教会”）。 E、二反三不反 二反：反对教皇权威、天主教会特权 三不反：不反上帝、不反《圣经》、不反基督教
补充马丁.路德主张:世俗王权高于教权
作用：有利于欧洲民族国家的发展
五、宗教改革的内容 （一）德国马丁.路德改革
1、背景 2、开始标志 张贴《九十五条论纲》 3、主张 因信称义
世俗王权高于教权 4、结果 创立路德新教、三足鼎立
确定“教随国定”的原则
5、性质
资产阶级领导反对天主教会的社会、思想改革运动
人口：2011年 梵蒂冈最新人 口统计数据显 示，该国现仅 有32名女性公 民，540名男 性公民。 572 名梵蒂冈人中 有306名外交官， 还有86人是瑞 士卫队成员， 此外还有73名 枢机主教、31 名平民和一位 修女。
圣彼得大教堂 世界第一教堂
天主教教皇弗朗西斯一世
意大利当地时间2013年3月13号晚上7点06分，梵蒂冈西 斯廷教堂的烟囱冒出白烟，这意味着新一任教皇已经选出。
合作探究：比较文艺复兴与宗教改革
• 1.相同： • 背景、斗争矛头、实质、范围、意义 • 2.不同 • 斗争手段： • 兴起国家： • 开展领域： • 影响：资产阶级革命
从马丁·路德和 加尔文身上，你学 到了哪些精神？
勇于探索真理
不畏困难向前进
敢于向权威挑战
• 1、右图中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着 《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇
1.著作 《基督教原理》
2.主张 ①信仰得救
②先定论
强调世俗生活 为资产阶级发财致富作辩护 和个人奋斗 为资产阶级革命提供依据
3.结果 创加尔文教
• •（从20“14因年行海称南义文”综，历到史“）因信称义’,再到“先定论”这个 • •宗历教程改，革下家列路说德法提不出正“确因的信是称义”，主张只要直接阅读《圣 • •经A》.宗，教有改虔革诚成信为仰资，产灵阶魂级便反可封得建救斗。争“的因重信要称形义式”的提出 • •A．B.加人强文了主教义皇宗的教宗观教盛权行威 • •B．C.巩宗固教了改民革众结的束宗了教天信主仰教会在西欧的统治 • •C．D.摧天毁主了教教会会的的权思威想受专到制挑战 • D．扩大了基督教会的影响
因行称义
依靠信仰 才能得救
善功（赎罪券） 圣礼（七件圣事）
神职人员
难点探究：比较“因信称义”与“因行称义”的异同。
相同点：目的相同： 都是为实现灵魂得以升入天堂
不同点：方法不同、实质不同：
1.马丁路德提出“因信称义”的学说，其实质意义在于：
A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
B.否定了天主教会及其神学的绝对权威
成为封建制度的精神支柱。 （4）社会生活上，西欧国家的人们从国王到农奴，人 人都是天主教徒,从生到死都受到天主教会的控制和影响。
总之，西欧处于罗马天主教的全面控制之下。
宗教改革概况
一、矛头：反对天主教会的特权和教皇权威 二、时间、地点：16世纪、德国—西欧 三、指导思想：人文主义 四、背景： 五、内容：德 加国 尔马 文丁改革.路（德主改张革及评（背价景）、开始标志、主张、结果）
新任教皇产生的消息传出之后，一时间罗马所有教堂 的大钟全部敲响，钟声此起彼伏。同时诸如威尼斯圣马克 教堂的大钟以及米兰等城市教堂的钟声也都相继敲响， 向世人传达新任教皇产生的消息。
教皇的权威有哪些？
（1）经济上，天主教会是西欧最大的封建主，占据各 国土地1/3以上。
（2）政治上，教权凌驾于王权之上，干涉各国的政治。 （3）思想文化上，垄断所有的教育、文化和舆论机构，
• 3. 2012广东文综
• 1521年有教皇代表与马丁 路德辩论说：信仰无法安 稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样， 可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分 歧在于
• A．教会是否腐败
• B．信仰是否有必要
• C．《圣经》能否作为信仰的基础
• D．信徒能否仅仅依靠信仰得救
因信称义
五、宗教改革的内容
（一）德国马丁.路德改革
1、背景
2、开始标志 张贴《九十五条论纲》 3、主张 因信称义
解读因信称义： A、主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
B、人人有权读《圣经》，人人可以通上帝。
C、使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带人文主义色彩
D、废除繁琐仪式和教阶教规（符合资产阶级需要的“廉价教会”）
他被翘起.这反映的实质是
• A.信仰即可得救 • B.教皇权力至上 • C.《圣经》权威下降 • D.教会从属于国家
• 2、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻： • “教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个 • 电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上 • 帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( ) • A．主张废除教阶制度与宗教仪式 • B．否定信仰上帝 • C．宣扬《圣经》至高无上 • D．挑战教会权威
天主教会
宗教改革
封建专制
• ◆新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩有 • 原因是 • A、宗教在当时意识形态中占统治地位，加之资产阶级力量弱小 • B、宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱 • C、资产阶级利用宗教发动和组织群众 • D、宗教具有极大的迷惑性，人民易于接受
五、宗教改革的内容 （二）加尔文改革
六、评价（性质、意义） 七、宗教改革时期的人文主义思想的内涵
四、宗教改革的背景
1、资本主义发展，资产阶级壮大 2、天主教会的精神禁锢和腐败加剧 3、文艺复兴解放了思想，人文主义思想活跃
思考：1、为什么德国最早开始？ （“德国是教皇的奶牛”） 2、德国马丁·路德宗教改革的背景？ 直接原因：1517年，天主教会兜售赎罪券
挑战教皇的权威 宗教改革
16世纪
宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、 道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。
我们心灵所不可企 及的东西就是宗教。 ——爱因斯坦
世界三大宗教
佛教(公元前6世纪）
伊斯兰教（公元7世纪） 东正教
基督教（公元1世纪） 天主教
路德教、加尔文教、英国国教
（宗教改革后）
是世界上最小的主权国家，也是世界上人口最少的国家。 面积：0.44 平方公里（即660亩，三水中学238亩）