黎明荣11中本一学号：2011014118
宝剑配英雄
——浅析名著中的兵器对刻画人物的作用
摘要：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》这三大名著里的兵器种类繁多，让人眼花缭乱。

虽然这些兵器大部分都是虚构的，但并不是信手拈来，而是经过精心设计的，每件兵器都在无形中突出了人物的性格，对刻画这些人物形象起到了重要的作用。

我们在品读名著时，要留心细节，感受作者高超的创作艺术。

关键词：名著、兵器、载体、衬托、表现、刻画、性格特征、人物形象
看过《西游记》、《三国演义》、《水浒传》的人应该都对书中的兵器有很深的印象，比如孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙、关羽的青龙偃月刀、吕布的方天画戟、李逵的两道板斧等等。

这些兵器或威力无比，或灵活巧妙，各式各样，五华八门，让人眼花缭乱。

正所谓“宝剑配英雄”，各种各样的神兵利器和英雄豪杰结合起来，就好比如虎添翼，更加彰显英雄的不凡气质。

但是据历史考证，《三国演义》、《水浒传》里的兵器大部分都是虚构的，《西游记》就更不用说了，也就是说书中的兵器大都是作者自己设定的。

这些设定从表面上看好似无心插柳，并没有什么特别的地方；但仔细琢磨，你会发现作者实则是有意栽花，每件兵器都是作者为书中的角色量身订制的，每件兵器都在无形中突出了人物的性格，对刻画这些人物形象起到了重要的作用。

《西游记》中的兵器与人物
说到《西游记》中的兵器，大家第一时间想到的就是孙悟空的金箍棒了。

金箍棒全称叫“如意金箍棒”，是大禹治水时留下的定海神针，可随意伸长缩短，变大可顶天立地，缩小能像绣花针一样塞进耳朵里。

孙悟空闯荡三界，打妖除魔，靠的都是这根金箍棒。

如果没有金箍棒，孙悟空的光辉形象也要大打折扣。

金箍棒不仅威力无比，而且很好地反映了孙悟空的性格特点。

首先，金箍棒是大禹治水时留下的定海神针，传说中大禹用这根定海神针平息了洪水，说明这根定海神针有着无与伦比的神力，而孙悟空能驾驭这定海神针，则暗示孙悟空本领高强。

其次，金箍棒全称叫“如意金箍棒”，可随意伸长缩短，象征着孙悟空能屈能伸、
灵活多变、向往自由、不受拘束的性格。

另外，我们知道少林寺最出名的武器就是少林棍，棍子可以说是佛家兵器的代表。

吴承恩给了孙悟空一根棍子，就是为了给曾经桀骜不驯的孙悟空增添一些佛门气息，让孙悟空看起来更像一个佛门中人。

猪八戒的九齿钉耙也是一件暗藏玄机的兵器。

九齿钉耙有九颗齿，形状和农家用的耙子大同小异。

耙子是一种农具，九齿钉耙道出了猪八戒身上有着小农的性格：猪八戒爱贪小便宜，爱发牢骚，但又胆小怕事，意志力不坚强，经不住美色的诱惑，遇到一点小挫折就闹着散伙······这些都体现了封建社会里小农经济条件下的农民所普遍具有的特性。

耙子打出去后，要收回来，才能再打下一耙，使用起来既相当缓慢又麻烦，所以使用者猪八戒做起事来也是慢别人半拍、拖拖拉拉。

所谓的“人如其物”、“物似主人形”，说的就是这么一回事。

沙僧的降魔杖也蕴含深意。

比起风风火火的孙悟空、贪吃好色的猪八戒，沙僧踏实稳重，吃苦耐劳，任劳任怨，无欲无求，心如止水，是三师兄弟中最具有佛门气质的，是个真正的僧人；比起棍子，降魔杖更能代表佛家，“杖”是僧人使用的法器和僧人的象征。

在我国古代，寺院方丈往往身穿金色袈裟，手持宝杖。

而沙僧持降魔禅杖一是与沙僧名字的“僧”相对应，。

二是表明沙僧正义的立场。

降魔杖在很大程度上象征了高贵和正义，它是作者借以衬托沙僧的品格和人物形象的媒介，同时也在很大程度上与孙悟空和猪八戒形成了鲜明的对比，吴承恩把降魔杖交给沙僧，就是为了把他塑造成一个忍辱负重的僧人，展现出佛教的思想和教义。

降魔杖不仅可以在战时用来打斗，还可以在平时用来挑担。

把兵器用于生活，体现出沙僧善于掩藏锋芒，韬光养晦的特点。

《三国演义》中的兵器与人物
《三国演义》讲述的是一段战火纷飞的历史，不仅是英雄豪杰的比武台，也是各种兵器的竞技场。

首先要说的就是关羽的青龙偃月刀。

青龙偃月刀重八十二斤，因一种刀刃部分为半月形，刀上铸刻有龙而得名。

关羽能把这么重的刀使得虎虎生风，证明他臂力惊人、武艺超群，显示出其威武雄壮；关羽敢把这么这么重的刀作为自己的武器，说明他是艺高人胆大，对自己十分自信，甚至是自负，比如“单刀赴会”一事；这么重的刀只适合速战速决，不宜与敌人纠缠过久，所以关羽做事都是雷厉风行、说一不二，“温酒斩华雄”就是最好的例子。

接着要说的是张飞的蛇矛丈八枪。

张飞是个勇猛善战的人物，在长坂坡一战中，他先让身边的二十余骑拖着树枝来回跑动，造成烟尘滚滚之势，然后自己在长坂桥上大喝一声，以声势吓退了百万曹军。

从中可以看出，张飞不是一个“四肢发达，头脑简单”的莽汉，而是一个智勇双全、粗中有细的人物。

为了表现张飞与其他莽汉不同，罗贯中就给张飞设计了一种特别的武器——蛇矛丈八枪。

这种枪与一般的长枪不同，它的锋刃不是笔直的，而是像蛇一样弯曲的。

它集坚韧性与柔韧性于一身，刚柔并济，往往让人防不胜防。

蛇矛丈八枪的这些特点从侧面反映了张飞刚中带柔、粗中带细的性格特点。

然后我们再来看看吕布的方天画戟。

吕布不仅是是三国时期第一战将，武艺无人能及；而且长相也是出类拔萃，时人称曰：“人中吕布，马中赤兔”，所以吕布使用的兵器也必须不同寻常，罗贯中就给他安排了一根方天画戟。

戟是一种特别的兵器，在戟杆一端装有金属枪尖。

一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连，可刺可砍,分为单耳和双耳，单耳一般叫做青龙戟，双耳叫做方天戟。

戟可刺可砍，是一种变化多端、十分全面的武器，对使用者有着很高的要求。

所以方天画戟一方面表现出吕布武艺超群，另一方面则表现出其善变的特点。

而方天画戟之所以叫画戟，是因为戟杆上有彩绘装饰。

一件有着华丽彩绘的兵器，可以说是兵器中的“美男子”，自然就能衬托出吕布器宇轩昂、相貌不凡的特点了。

《水浒传》中的兵器与人物
水泊梁山上的108名好汉都是来自五湖四海，好汉们的兵器也是五花八门、应有尽有。

这些兵器看似杂乱无章，实际上也代表了好汉们的性格特点。

“豹子头”林冲用的是长枪，长枪直来直去，杀人后见血较少，没有视觉的血腥和暴力，表现出使用者没有机心，正义而善良的性格；“霹雳火”秦明使用的是狼牙棒，表现秦明的急性子，充满尖锐，一触即发；“花和尚”鲁智深用的是水磨禅杖，禅杖不像枪之类的招式花哨，它干脆利索，符合鲁智深的豪爽；禅杖杀伤力小，一般情况下不会致死，同时可以化解使用者的戾气，体现了佛家的仁义与禅心；“黑旋风”李逵用的是两把斧头，斧子质量比较重，砍杀起来凶猛，所以使用斧头者臂力奇强。

板斧虽短，但凶狠直接，一般小卒遇上，真如砍瓜切菜一样，表现出李逵性格粗鲁直率、凶狠狂暴。

另外，兵器也可以表现使用者的身份。

叉本一种生产工具，人们打猎捕鱼大多离不开它，所以使叉的好汉大都是劳动人民出
身，渔夫出身的李俊、阮氏兄弟就是这样；梁山好汉使用朴刀的最多，这些人基本上都是平民出身，行走江湖的侠客大部分都是用朴刀的。

所以一看见朴刀，就让人想起绿林好汉。

《西游记》、《三国演义》、《水浒传》这三部名著里的兵器种类之多，式样之丰富让读者大饱眼福，也展现了作者非凡的想象力。

然而这些兵器不仅仅是兵器，更是作者用来刻画人物形象的工具。

文学创作上可以通过一定的载体来表现主题、突出思想、刻画人物，比如“托物言志”、“寓情于景”、“借景抒情”、“以物喻人”等手法，这三大名著中的兵器就起到了刻画人物的作用，从这些兵器中，我们可以窥探出英雄的性格特点。

吴承恩、罗贯中、施耐庵这三大作家独具匠心、暗藏玄机，书中的每一件兵器都是经过精心打造的，每一件兵器都蕴含深意。

作者以这些兵器为载体，把英雄们的性格特征通过物化的形式表现出来，使得英雄们的人物形象更加生动具体、一目了然。

正所谓“一花一世界，一叶一菩提”，在这三大名著中，一花一叶、一草一木都可能是作者精心设计的，都可能意味深长。

有道是“处处留心皆学问”，我们在品读名著时，要注意细节，学会知微见著，体会作者的深层含义，感受作者高超的创作艺术。