针灸穴名释义（摘要）周楣声概述一、穴名释义的作用1、由表知里：脏腑深藏，经穴四布，经依脏分，穴与脏应。

孔穴名称自然不超出这一基本范围之外。

其中不仅以“俞”命名的各穴已直接指出其与相应脏腑有关，而且其他许多孔穴也常用比拟推理方法指出其内外的联系。

例如日月象征胆的威仪；云门比喻肺之吞吐。

金、商、白与肺相连；土、地、梁与脾相应。

神与志可归之心肾；魄与魂可入于肺肝。

2、顾名知用：穴名与所主病症有关，是古人孔穴命名的另一基本思想。

如光明治目，和髎助听，条口、承扶祛风，漏谷、水泉治淋，悬钟与耳病相应，阳交与震卦相参，四满应房星与小满，合谷象阴阳之交错，角孙象春气之在头，腹哀为地气之在腹，悬釐喻鬓毛之屈曲，太渊指经脏如桴鼓，浮白收头目之眩晕，築宾去肾间之动气，天井象经气之清净，率谷为诸谷之表帅，期门比将军之官，天府掌收藏之职，金门祛风利水，京门止恐定惊。

凡此诸端，均属藏而未露，引而未发者也。

3、见名求位：通过对穴名的了解，对于指示穴位所在，也将有助于记忆。

比如通天为戴冠之处，络却为系冠之所，膻中是在袒胸两乳之正中，阴市是在蔽阴短裳之下际，中注是内衣之所着，膺窗当心衣之边缘，温溜乃袖手取暖之处，屋翳喻胸部盾甲之形，辄筋正当肋间之中，步廊则循肋间而上，正营与顶横线相当，天容与头端正相合，支正、支沟必须支臂而取，仆参、委中必须屈膝而求。

4、提高学养：针灸的穴名，也是中医学说思想体系之一，既有医学体系的具体内容，也贯串着古代哲学思潮与社会形态等许多其他学科的情况在内，是在古汉语基础上所形成的。

二、穴义内容的分类1、取象比拟：主要是把许多自然现象及社会形态的某些方面，用类比归附的方法，假借命名。

①与天文星象和气候比拟命名：天象和气候自然是古人取穴命名的内容之一。

古人以风为百病之长，因而直接或间接以风命名的诸风穴更多。

②与地理地形比拟命名：借用地理山川的地名、地形与孔穴所在的体表相比拟，这更为多见。

山洼无水之处为谷，山洼流水之处为溪。

水所止处为池，百川皆归之处为海，浅洼水草之地为泽，水从地出为泉，深潭为渊，大川为渎，水所经过之处为渠，水之细流为沟，水中之小洲为渚，深凹有水之处为井；又如土之高者为丘，土阜高大者为陵，土堆为敦，筑土为坟曰封（封又是疆界的意思），可以通行之处为道，地理上的门户为关，还有直接假借山名命名。

虽非所有以丘、陵命名的穴位，都在人体的凸出部位，而以池、谷命名的穴位，却都在体表的凹陷处。

以高为邻，以低为宅，这是古人对孔穴命名的原则。

比如昆仑是象征外踝的高大，大陵是比拟掌后的隆起，而昆仑却是位于外踝后方而不是在其中，大陵是居于掌后下际而不是在其高处。

当然有某些孔穴，特别是经外奇穴，如肘尖与中魁等，则是居于骨节之尖端。

③与居处和社会形态比拟命名：如王者所居谓之宫，国君所在与人民聚居之处谓之都，财富与人口集中之处谓之府，街坊廛（chan古代城市平民的房地）市闾邑通称为里，买卖之处谓之市，藏物之处谓之仓，高大门观谓之阙，宽敞明亮的居室谓之堂，堂前门内谓之庭，厅堂以外的走道谓之廊，通风采光之处谓之窗或牖，人可出入、声可通达之处谓之门，门之半者谓之户，窗户以内谓之室，室侧谓之房，两阶之间谓之乡（人民聚居之处亦谓之乡），烟囱谓之突，可以登临游憩者谓之台，房屋之通称谓之舍，凡此等等均为孔穴命名所假借。

条析一、手太阴肺经（11个穴）1、中府：中，指中气，即天地之气；又指中焦、胸中与中间。

府，指府库。

中府，意为天地之气在胸中储积之处。

对人身上中下三部之气血，俱有调摄之功。

2、云门：云，指天地合气，又象征肺中的脉络。

门，出入通达之处。

云门，指此处为天地之气升降之门户，而肺脉之蔓延罗络，又有云气之象也。

3、天府：天，指天气与人体的上部。

天府，地理名，星座名，两乳名。

又为高深之意。

喻为有收藏天气的职责和为高深富庶之处，且与其取穴法有关，穴与男子乳头高下相当。

4、侠白：侠，通挟，通夹。

白，指肺及白色。

谓其挟于肺之两侧上臂之白肉际也。

5、尺泽：尺，指长度。

泽，沼泽，又宫名。

言其居于尺部形如沼泽之处也。

6、孔最：孔，指孔穴，孔窍。

最，为最要，最甚。

意为此乃本经中最重要之穴，乃本经中经气最旺之处。

7、列缺：列，指陈列，裂开。

缺，指缺口，空隙。

古称闪电为列缺。

穴在腕上之裂隙与衣袖之边缘处，针下之气常如闪电也。

天气之列缺，可与足阳明经地气之丰隆相呼应。

8、经渠：经，指经脉、经气与经过。

渠，是水沟和水所流通之处。

指穴为经脉与经气交会流通之渠道。

9、太渊：太，高大与尊贵之意。

渊，深水，深潭。

又鼓声名渊，弓之弯曲处亦名渊。

太渊，口中津液名。

言经气深如潭水；泽润周身，效同桴鼓，而居于弯曲如弓之处也，为诸脉之会。

经气犹如潭水之深不可测也。

10、鱼际：鱼，指拇掌肌肉的形状。

际，边际。

谓穴在鱼形肌肉之边际也。

以邻近而得名。

11、少商：少，幼小，微小之意。

商，五音，属金，属肺。

少商，是商的高音。

言为金气所止或为金气初生之处也。

二、手阳明大肠经（20个）1、商阳：商同上，阳，指阳金。

意为此乃阳金脉气所生之处。

肺为阴金，大肠为阳金，肺经由列缺分出一支走向食指端，阴金至此已转化为阳金矣。

2、二间、三间：二、三，为指骨之第二、三两节。

间，间隙，孔窍。

二间、三间，为次指第二、三指骨后方之间隙。

3、合谷：合，开合、结合与合拢之意。

谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大会”亦称为谷。

合谷，山名。

穴在太阴与阳明结合处。

开则如谷，合则如山也。

更兼手太阴，由列缺别走阳明，在此自应结合依傍。

4、阳溪：阳，指阳经与手背部。

溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小会”。

泛指阳经阳部之凹陷处也。

5、偏历：偏，指侧旁与倾斜。

历，指行走与经过。

言经穴皆位于前臂之偏旁，并从此分出旁支、斜络于太阴也。

杨上善曰：“手阳明经上偏出此络，经历手臂，别走太阴，故曰偏历也。

6、温溜：温，温暖。

溜，通流，通留。

功能温经发汗，又为袖手取暖留止之处。

此穴具有温经发汗、疏风散寒之功。

袖手取暖在此亦常留而不去也。

7、下廉、上廉：上、下，指高低，前后。

廉，指边缘，棱隅，偪仄。

穴在前臂边缘有棱隅之偪仄处也。

廉者，前臂上段偪仄，隆起之象也。

8、手三里：手，指上肢。

三里，指长度及人身上中下三部之里，以其与肘部距离长度及通乎三焦之里而言。

穴约在肘下三寸，与足阳明之三里上下相应，对三焦在里诸病无所不包。

其上方有点手五里。

9、曲池：曲，弯曲。

池，水之停聚处。

曲池，地名。

穴在肘臂屈曲时肘横纹端凹陷如池之处也。

必须屈肘取穴，凹陷方显。

经气至此，有如水之入池。

10、肘髎：肘，肱与前臂之间的关节部分。

髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。

泛指穴为肘部之深孔。

11、手五里：手，指上肢。

五里，指长度及人身五脏之里。

以其与肘部的距离长度较远，及通乎五脏之里而言。

与手三里同义。

五里与五脏有关。

12、臂臑：臂，上肢之统称。

臑，肩下方之肌肉。

指穴在臂之臑部而言。

穴当三角肌隆起处之端，故直接以臂臑名之。

13、肩颙：肩，项下的部位。

髃，同隅，角也。

指穴当肩头三隅角也。

14、巨骨：巨，大也。

巨骨，即大骨之意。

巨骨，古解剖名，穴在肩部之大骨相邻。

穴在锁骨与肩胛之间。

既属骨穴同名，亦为泛指肩部之大骨而言。

15、天鼎：天，见天府条。

鼎，三足两耳。

象人之头颈，并喻为吸入天气的贵重门户。

穴当侧颈，自为吸入天气之重要门户。

16、扶突：扶，辅佐，扶持。

突，凸出，突起。

指穴处为人体头这一最大突出之扶持。

头为人体之最大突出者，穴下之胸锁乳突肌也突出明显，更为扶持头部所必须，故名。

17、禾（ji）髎：禾，曲头木。

髎，近骨的孔隙。

指穴在形如曲头木的鼻唇沟之下方而言。

18、迎香：迎，迎接。

香，芳香。

谓其功能通鼻塞，知香臭。

三、足阳明胃经（45个）1、承泣：承，承受。

泣，泪水，常为泪水之承受处。

穴当眼眶下缘正中，与承浆同义。

2、四白：四，四方，四野之意。

白，光明，洁白。

谓目病取此则四顾皆光明洁白也。

3、巨髎：巨，大也。

髎：近骨的孔隙。

穴在上颚骨与颧骨交接之巨大空隙中，泛指为面部髎孔之巨大者。

4、地仓：地，指土地所产之谷物。

仓，仓禀，仓库。

意为口腔犹如谷物仓库的组成部分。

地仓者，合五谷之味与脏腑之官而言也。

5、大迎：大，指大气，大有。

迎，迎接。

大迎，古骨名。

指其可以迎受先后天之气与居于大迎骨之处也。

穴居头面为足阳明之脉，可以迎受先后天盛大丰有之气以养人也。

下颔骨古称大迎骨，穴处之动脉也称为大迎脉。

面此处之穴也称为大迎穴。

6、颊车：颊，面颊，此处指上颔骨。

车车轮，指下颔骨。

颊车，即下颔关节可以转动之处。

颊和辅是单指上颔骨，车是单指下颔骨。

而颊车穴则是以下颔骨可以转动处而命名。

7、下关：下，上之对。

关，机关，关节。

穴在下颔关节颧弓下方，与上关互相对峙。

8、头维：头，头部。

维（四角为维），隅（方也，角也）角，维系，维护。

谓穴居头之隅角，是维系头冠之处，并可维护头部及四肢之阳气也。

头维为头角，是维系头冠之处。

头维可以维护诸阳。

头维为足阳明脉气之所发，又为足阳明、少阳、阳维之会。

四肢阳气不足诸病，取之自有维护之效矣。

9、人迎：人，指人体与生命。

迎，迎接。

又为接受之意。

谓喉结两旁之动脉，可以迎受天地五脏之气以养人也。

人迎、寸口、趺阳三大动脉，在中医脉诊居于重要地位。

人迎者，胃脉也。

10、水突：水，指水谷之气。

突，指穿凿成的洞穴。

意为穴乃阳明水谷之气穿突而出之处也。

穴为通达地气的水突，与吞吐天气的天突可以互观。

11、气舍：气，指呼吸之气。

舍，可以居住安息之处。

意为呼吸出入之气在此可以停留也。

穴在喉咙之旁，犹如气之舍室也。

12、缺盆：缺，空缺。

盆，阔口盛器。

缺盆，古解剖名。

指其位于缺盆处也。

缺乃空缺与空虚之处，与列缺之意有别。

缺盆可理解为有如无盖之盆。

锁骨上窝正如盆之无盖，空虚如缺。

13、气户：气，指呼吸之气。

户，出入居住与谨护闭塞之处。

呼吸之气经此可以出入停留，居住藏护也。

穴名与穴用，均与气舍相同。

14、库房：库，仓库。

房，房室。

指穴在胸旁，有如肺气之仓库。

穴在玉堂、紫宫之外旁，正当肺气储积之处也。

15、屋翳：屋，覆盖。

翳，掩蔽。

指穴当覆蔽胸部之处也。

穴当防胸之要地，故名。

16、膺窗：膺，前胸。

当胸之衣称为膺服，又是壅塞之意。

窗，屋上通风采光的洞口。

谓穴能开通胸膺的壅塞与位于膺服之边缘也。

锁下乳上曰膺。

胸膺壅窒不舒诸病，取之则气可通畅也。

17、乳中：乳，指乳头。

中，指中央。

穴当乳头之正中，故名。

18、乳根：乳，指乳房。

根，指根底。

穴当乳房之根底部，故名。

19、不容：不，不能，不可。

容，容纳，包容。

谓其可治胃不能容诸病也。

用于呕吐反胃、腹满痃癖诸病，则不容者又将能容矣。

20、承满：承，承担，承受。

满，饱满，充满。

承满者，上腹可以承受饱满之处，且可用以消除胀满也。

上腹本可承受饱满，但过满又将不能承担，且有承担消除胀满之责也。