3、通假字
（1）仪封人请见 （“见”通“现”，引见之意） （2）长沮、桀溺耦而耕（“桀”通“杰”，形容高大） （3）而谁以易之 （“而”通“尔”，第二人称代词） （4）且而与其从辟人之士也 （“辟”通“避”，躲 避） （5）植其杖而芸 （“芸”通“耘”除草） （6）使子路反见之 （“反”通“返”，返回）
当仁，不让于师
1.鲁国大夫叔孙武诽谤仲尼。 子贡说：“这样做没有用啊！仲尼是不可诽谤的。别人 的才德是丘陵，还可以超越；仲尼的才德是太阳月亮，没 有办法超越。人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对 太阳月亮又有什么损害呢？只显示出他不自量罢了！”
2.陈亢（字子禽）对子贡说：“你是谦恭呵，孔子难道比 你有才德吗？” 子贡说：“高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句 话也可以表现出他的不智慧。言语是不可以不慎重的！人 们不可能赶得上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬到天上 去一样。如果夫子被封为诸侯，或者得到封邑而成为卿大 夫，那他就像我们所说的：叫百姓立于礼百姓就会立于礼， 引导百姓百姓就会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动 百姓百姓就会团结协力。他活着的时候人人敬爱他，很荣 耀；他死了，人人感到悲哀。怎么可能赶得上他呢？”
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天 下有道，丘不与易也”。
译：人是不能跟鸟兽合群共处的，我不跟世上众生在一 起，又跟谁在一起呢？如果天下政治清明、有德政，我 就不会参与到变革中了。
“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可 追 ”。
译：凤啊凤啊！你的德行怎么这么衰微？过去的已经 无可挽回，将来的还可以赶得上。
4孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢？不过我 朝着圣和仁的方向努力而从不满足，乐于教诲人而不知疲 倦，就可以这样说罢了。” 公西赤（字子华）说：“这正是弟子学不来的。”
5孔子说：“遇到行仁的事情的时候，对老师也不要谦 让6孔。子”说：“诸位认为我有所隐瞒吧？我对你们没有什么 隐瞒的。我没有什么事情不让你们知道的，这就是孔丘 啊。”
2、理解词义
（1）仪封人请见 (镇守边界的官) （2）君子之至于斯也 (品德高尚的人) （3）天下之无道也久矣 (没有德政) （4）长沮、桀溺耦而耕 （两人并耕） （5）使子路问津焉 (渡口) 兼词：“于之”，
向他
（6）滔滔者天下皆是也，而谁以易之（改变） （7）夫子怃然曰 （怅然若失的样子） （8）往者不可谏，来者犹可追（匡正、挽回）改变 （9）趋而辟之（快步走） （10）以杖荷蓧 （背负） （11）杀鸡为黍而食之 （拿东西给别人吃）
7、特殊句式
8.重要句子翻译 “二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天 将以夫子为木铎 ”
译：诸位何必为孔子丧失官位担忧呢？天下无道很久了， 上天将借孔子来宣扬大道（要你们的老师成为号令天下 的圣人）。
滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从 辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
译：天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你和谁去 改变它呢？而且你与其跟随躲避他人的孔丘，怎么比 得弹琴唱歌的声音。孔子 微微笑着说：“杀鸡怎么用得着宰牛刀！” 当时在那里做地方长官的言偃（字子游）回答说：“从 前我从老师那里听说：‘地位高的人学习了道就会爱别人， 地位低的人学了道就容易使唤。’” 孔子说：“诸位！言偃这话对啊！我前面的话不过是跟 他开玩笑罢了！”
长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立（表修饰） 而谁与易之（你） 吾非斯人之徒与而谁与？（表并列）
而 已而、已而（罢了）
趋而避之（表顺承） 杀鸡为黍而食之（表顺承） 欲洁其身，而乱大伦（表转折）
6、词类活用
（1）孔子下，欲与之言（名作动，下车） （2）止子路宿（使动，使……止） （3）不仕无义（名作动，做官） （4）欲洁其身，而乱大伦。（使动用法，使……洁） （5）子路从而后
4、古今异意
（1）遇丈人（古：老年男子； 今：妻子的父亲） （2）明日，子路行以告（古：第二天； 今：明天） （3）不仕无义 （古：违背了臣对君应当秉持的政教
伦理原则； 今：没有义气）
5、一词多义 天下之无道也久矣（主谓之间，取消句子
独立性）
之 是鲁孔丘之徒与（的）
趋而辟之（代词，代孔子） 孔子过之（代词，代那个地方）
《天下有道，丘不与易也》知识 归纳与训练
山东嘉祥一中 田忠含
复习目标：1.回归文本，掌握知识点。（早读） 2.理解孔子思想，联系现实意义。（作
文材料） 3.巩固练习。（学案）
1、识记字音
请见（xiàn 长沮（jù） 桀溺（jié）耦而耕（ǒu） 怃然） （wǔ） 耰（ｙōｕ）辍荷（chuò）蓧（diào） 食之（sì）
3.颜渊感叹说：“老师之道，往上看越发觉得高远，钻研 它越发觉得坚实。往前看它时在前面，忽然间却发现在后 面。老师善于一步一步有次序地引导别人，他用各种文献 典籍使我的知识、视野广博，用礼这种规范来约束我，使 我想停止都不能。我已经用尽了我的才能，可老师的学识 道德依然像一座卓然矗立的东西。即便想追随他，也没有 办法了。”
“欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也”。
译：想要使自己保持清白，却破坏了君臣间的根本伦 理关系。君子做官，目的是推行道术或主张。
9.思想概述：
（1）：借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇 于担当的高尚精神。
（2）：反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的 思想。
（3）：表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重
（4、5）：反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神 。
10.名句默写：
1.往者不可谏，
。
2.长幼之节，不可废也， ，
。
3.鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？ ————，
＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4. ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿。道之不行，已知之矣。
11.材料运用：
孔子说：“天下有道,丘不与易也。“孔子有着一种强大的力量， 这种力量来自于人民和国家，这是信念的力量，我们只有锻造这 种力量，才能有广阔的胸襟为国为民。范仲淹曾云：”先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐。“而”天下兴亡，匹夫有责“的中华 民族传统精神早已深深的印入每一个国人的脑海里。毛泽东曾经 说过：”有的人活着，轻于鸿毛；有的人死了，却重于泰山。 “奉献社会，敢于担当，为人民服务，这是我们当今青少年义不 容辞的责任。