目录内容摘要 2 关键词 2 前言 3一、陶渊明的人生及思想 3二、陶渊明田园诗的艺术特色 4 结束语11 注释、参考文献12【内容摘要】陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界。

本文详细论述了陶渊明田园诗反映的生活内容、主要风格及其影响因素，陶渊明诗歌的高超技巧和独特风格是被广为传诵的重要原因，陶渊明诗的特色是朴实、自然，不加雕饰，极尽语言之美，包含了作者高度的匠心。

陶渊明的田园诗歌虽然平淡，却不浅薄，且还富有悠远的意境。

他开创的田园诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界。

【关键词】陶渊明田园诗质朴冲淡意境之美理趣浅谈陶渊明田园诗艺术特色【前言】陶渊明是中国文学史上杰山的诗人之一，他的诗歌以田园生活为题材，开创了一种新的审美领域，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。

陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴风格而进入更纯熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了永垂不朽的地位。

一、陶渊明的人生及思想陶渊明是东晋末年的伟大诗人，名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人，世号靖节先生。

他的祖、父辈曾做过大官，但到他这一代，由于门阀士族制度的专制，出身庶族寒门的陶渊明家族遭到排挤，家道中落。

少年时代由于家庭和儒经的影响，陶渊明对统治阶级还抱有幻想。

青年时代的陶渊明面对当时的社会现实，还有着“大济苍生”的雄心壮志。

然而美好的愿望总是难以实现，尽管到了二十九岁，陶渊明出仕做官，但那都是些有名无实的小官。

陶渊明深深地知道要实现“大济苍生”救百姓于水深火热之中实在难于登天，况且身在仕途，面对达官显贵还要降志辱身，不愿为五斗米折腰的陶渊明因此而心力憔悴。

理想的破灭，仕途的尔虞我诈令他最后狠下决心，在四十一岁那年决计弃官归隐。

本着此生虽不能让理想变为现实，但也决不同流合污的思想。

在以后的日子里陶渊明过着“邻曲时时来，抗言谈在昔：奇文共欣赏，疑义相与析。

”的朴实而又有情趣的乡村田园生活，也正因为有这样的生活，也就有了他纯洁、幽美的田园诗作。

他的田园诗，描绘了乡村田园景物及其在农村生活、劳动的情景，有着丰富的现实生活内容，字里行间充满着对当时污浊社会的憎恶和对纯洁田园生活的热爱，从中表现出他高深圣洁的思想情操。

在中国古代诗歌中，首先开创了以田园生活为描写对象，为古典诗歌开辟了一个新的天地、新的境界的，是东晋伟大诗人陶渊明。

陶渊明曰“少无适俗韵，性本爱丘山”。

陶渊明年轻的时候有远大的政治抱负，29岁那年曾做过江州祭酒，但是没有多久就辞职了。

后来他又担任过几任幕府里的幕僚，最后改彭泽县令，又只在任八十多天就辞官归隐了。

陶渊明在为官时，就在《归去来兮辞》中想象了田园生活的自由美好。

归耕后，他心情愉快，夙愿得以实现，其欣喜溢于言表。

他躬耕于垄亩，亲自参加劳动。

虽然是“晨兴理荒秽，带月荷锄归，”但是心情是舒畅，内心充实。

他和淳朴的农民相往还，闲暇时则饮酒赋诗，登临山水，自由自在，无拘无束。

虽然也有困窘，但他都以一种委运任比的洒脱态度泰然处之，安贫乐道，心境澄明，真正做到了与白然物我合一。

同时创造出了平淡自然而又韵味浓厚的田园诗歌。

陶的思想主要一面是受魏晋以来名士传统的影响，尤其是东晋士人玄虚清谈心态的影响，而形成了不慕荣利，忘怀得失的人生态度，如《五柳先生自传》中，‘先生不知何许人也，亦不详其姓氏，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

’在29岁时为生计贫困而出仕，却又因厌恶官场而辞归。

当官场生涯与他的志愿相忤逆的时候，他就毫不留恋的选择了回归田园。

陶的思想基本上是儒家的，但后来也一定程度上受了道家的影响。

他少有济时之志，后屡遭挫折又放弃了这种理想，但能坚持志节，不旨随俗浮沉。

可惜他最终要顺应天命，对世事持消积的态度。

他归田以后，参加了一部分生产劳动，跟农民平等相处，这是他思想进步的一面，对于他的文学成就起了很大的作用。

二、陶渊明田园诗的艺术特色作为田园诗鼻祖的陶渊明，在魏晋南北朝时期，甚至是中国古代文学发展史上；都有着极高的地位。

他对田园生活的认识和体验，就像他在《桃花源记》中所描绘的”世外桃园”样，是一个富足，和平，美好的理想社会。

人们自给自足，生活在一个隔绝世俗喧嚣的优美环境，他对这种美好的田园生活是积极向往的，虽然所谓”世外桃源”只不过是虚构而来的一个”乌托邦”式的理想社会，但却真实的反映了陶渊明那辽阔的心境，以及从诗中表现出来的率真，朴实的个性。

陶渊明为人正直，当朝为官为的是实现服务百姓的壮志。

建立功名，但他不肯与世俗同流合污，以求取功名，再加上他执意追求适意的自由生活，因此他四十一岁那年便辞官归田不再出仕。

他的诗风很大程度上与他的人生经历和思想有关。

（一）陶诗平淡而又淳朴和豪放有力的诗风。

诗人往往能借助不加修饰的语言创造出美丽的意境。

诗人为人正直，率真，他的诗抒发的也是”真性情”。

通过描绘美丽的大自然，抒发内心真实的感情，具有极强的艺术感染力。

这一诗风的形成，也与他对人，对社会的感悟有关诗人长时间生活在田园中(归隐后，一直在田园生活了二十二年期参加农业劳动，自然就有机会接触到淳朴的民风。

朴素的田园风景和平淡简陋的生活，就构成了陶渊明平淡而淳厚的诗风○1。

《归田园居》中”少无适俗韵，性本爱丘山”，虽然诗人所热衷追求的田园生活。

但我们不难发现，陶渊明选择田园生活除了受道家思想的影响外，还有一个主要因素局势混乱险恶。

他志向远大，心清如水，无论是当朝为官，还是隐归田园，他的心里还是时时牵挂着广大劳苦百姓。

这种”去危图安”的崇高的志向，辽远的心境，正是他伟大人格的写照。

就这一点，在他的诗中，也能通过不假雕饰的语言表现出来。

如《归园田居》其一”暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。

”村”墟”狗”鸡”等景物，信手拈来淡淡着墨，语言平直，贴近生活。

陶诗还善于借助白描手法勾勒美丽的风景，寄寓诗人理想生活境界。

《饮酒其五》山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，用白描手法，诗的感情自然流露。

与陶诗平淡自然的诗歌语言和谐统一的是陶诗中所架构的意境。

这是诗的灵魂所在。

《归园田居》其一中对田园生活的描写，充满了淳朴的泥土气息。

这首诗所架构的静谧，平和的意境，在陶渊明的田园诗中比比皆是○2。

《移居》其二，诗人对日常琐碎事情的展示，构成了一幅既有自然之趣，又有庄严人生态度的生活画面，是很高的境界。

陶诗也有豪放有力的一面。

《咏荆轲》中“其人虽已没，千载有余情”的热情歌颂；《拟古其八》中“少时壮且厉，抚剑独行游”万丈豪情：《读山海经》中“同物既无虑，化去不复悔”那种毫无顾虑，毫不反悔视死如归的气派《读山海经》，在创作上还借助神话故事喻今，给人以深刻地思索。

无论在思想内容方面还是在创作手法上，都足以体现陶诗落笔豪放有力的一面。

这一诗风，全因为自己的志愿不能实现，理想与现实相矛盾造成的。

田园诗集中体现了陶渊明的创作实绩。

诗的风格很大程度上受了”顺应自然”的道家思想影响，平淡自然，感情真挚，意境深远，仿佛一幅幅出白大家手笔的山水画。

（二）内容的上情、景、事、理的浑融。

陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是通过普通之物，平凡之事，表达世人之情，写出人所未必能够悟出之理。

陶诗注重在写心，写那种与景物融而为一的，对人生感悟彻底的心境。

他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。

在南风下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟，庭荒芜重返旧草巢的春燕，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常山现的青松、秋菊、孤云、飞鸟都己不是寻常的事物，它们既是客观的，又是体现了诗人主观感情与个性的，既是抽象的又是理念的。

且看《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地白偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

”○3前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要“心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。

“采菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体。

那日夕的山气，归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。

这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可言语的。

陶诗表现了他对宇宙，历史和人生的认识，是探求其中奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样富有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。

如：人生归有道，衣食固其端。

”《庚戌九月中于西获早稻》“落地为兄弟，何必骨肉亲。

”《杂诗》其一“气变悟时易，不眠知夕永。

”《杂诗》其二“及时当勉励，岁月不待人。

”“不知有我，安知物为贵。

”《饮酒》其十四这些诗句言浅音深，富有启示性。

（三）陶诗开创了诗歌的意境美。

陶诗具有韵味醇厚而又朴实无华的冲淡美。

陶诗常常取发“自然”和平常人的生活，却通过诗人的组合，又呈现了新的意境，给人以美感。

“日入室内睹，荆薪代明烛，”不过是极平常的一束照明的荆条，但是诗人写出来就增强了亲邻之间欢聚谈笑的生活气氛○4。

这一气氛的形成，也正是诗人甘愿归隐躬耕，坚守精神家园的结果。

“弊庐蔽床席”只用“床席”两字，就具体地写出他安贫节俭的生活，看似平淡，但平淡之中，却透着一种超然洒脱。

陶诗中冲淡之美的境界是最主要的艺术成就。

正如鲁迅所说的，陶渊明并非浑身“静穆”，也还有“精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在”之类的“金刚怒目”，此类诗写得慷慨激昂，豪情迸发，表现诗人豪迈诗风的一面。

另外，陶诗也有愤愤不平的悲愤之句，“日月掷人去，有志不获聘。

念此悲凄，终晓不能静，”也有忍饥抱寒的愁苦之音，“夏日抱长饥，寒夜无被眠。

造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。

”许多人往往用“平淡朴素”概括陶诗的风格，然而陶诗不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中见警策；陶诗不仅仅是朴素，陶诗的好处是朴素中见绮丽。

陶诗所描写的对象，往往是平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷，而一切如实说来，没有什么奇特之处，然而一经诗人的笔触，往往出现警笫。

陶诗很少用华丽的辞藻，夸张的手法，只是白描，朴朴素素。

然而，平淡之中可见绮丽。

（四）陶诗质朴，简洁，明快，富有概括力的语言风格。

陶渊明的诗，总体上看，语言较贴近生活，接近“田家语”。

这与他生活的环境有直接关系。

他辞官归田之后，亲身参加农业生产，对置身于山清水秀的环境中劳动，有着独特的体验。

他热爱大自然，深信自然界的美丽景色能给他带来心灵上的超脱和愉悦。

诗人以其圣洁的心灵去感受周围一切美的事物。

在大部分陶诗中，对于景物的描写，都融入了诗人对自然的审美情趣。