二、选择题。
1、农历（c）这天，牛郎和织女在鹊桥相聚。
a、八月初七b、六月初六c、七月初七d、七月初六
2、桃园三结义，排行老大，老二，老三的分别是谁（d）。
a、刘备张飞关羽b、关羽张飞刘备
c、张飞刘备关羽d、刘备关羽张飞
3、东坡肉是（a）的一道名菜。
a、苏州b、上海c、杭州d、南京
4、猎人海力布为了救老百姓而说出实情后变成了（a）。
宝库。在第五单元中，我们学习了神话故事，在这个神话故事中我们体会到了巨人盘古勇于的献身精神。像这样优秀的神
话故事还有很多很多，如接下来的这些神话故事，你读过吗？一起来读读故事的题目。这些神话故事是描述祖先对美好生活的向往和追求，同时也让我们感受到了传统文化的光辉灿烂。其实在我们的身边也有许多优秀的民间传说。这些传说体现了我们客家人优秀的品质和对美好的向往。这节课就让我们一起走进。
有趣民间故事
篇一：小学民间故事
篇一：小学生必读的神话故事
小学生必读的神话故事
篇二：浅谈小学语文教材中民间故事的教学
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浅谈小学语文教材中民间故事的教学
作者：奚洁
来源：2013年第11期
民间故事生动有趣，通俗易懂。透过民间故事，我们能看到某个时代的伦理纲常、道德取向、善恶态度，能看到某个地域的风俗人隋、精神气质。教师在教学中要抓住民间故事这一文学样式的特点，建构教学序列，教给阅读方法，拓展阅读空间，帮助学生了解传统文化，提升语文素养。
14、养蚕的人们为了纪念（巧儿）的功劳，都叫她（“蚕花娘娘”）。
15、在天镇峰下的山坡上，出现了一群怪石，人们称它为（“百鸟归巢”）。
16、很久很久以前，无锡惠山、太湖一带有四个妖怪，它们是（毒蛇）、（恶虎）、刁马和臭鼋。
17、这一年，乡亲们派了聪明、善良勇敢的青年（汪嘉）去找幸福鸟。
18、寒食人们不生火做饭，只吃（冷食），清明，人们把（柳条编成圈儿）戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示对（介子推）的怀念。
篇二：第八组民间故事和神话传说
虹桥镇第八小学“教学规范达标”专用备课用笺
篇三：我身边的民间传说
我身边的民间传说
——三年级语文阅读指导课
执教：邱冬英
指导老师：刘德福张艳
教材分析：
客家精神是来自五千年历史文化的沉积，来自万里迁徙的磨练，
来自偏僻山区恶劣环境的锻炼，来自祖辈一代一代的言传身教。由此也产生了自己独具魅力的文化，客家民间传说是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。就像所有优秀的创作一样，民间传说从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内，表达着人们美好的愿望。
教学目的：
1.通过学习三个民间故事，从而进一步提高阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。
2.通过学习，懂得民间故事表达的客家精神。
3.引导学生感受民间文化的无穷魅力。
教学重点：
通过学习，懂得民间故事表达的客家精神。
教学准备：课件三个民间传说
教学时间：一课时
一、谈话导入，激发兴趣。
同学们，我们中华文化博大精深，中华传统文化更像一座巨大的
一处美景，瞧，这是（古母石）？请听（放录音）
（2）听完故事谁给你留下了深刻的印象，你认为他是个怎样的人？
（3）介绍定光古佛
（4）欣赏定光古佛文化节图片
（5）定光古佛是客家人的保护神，通过故事我们知道这块古母石
是定光古佛用法术留下来的石头，现在成为了梁野山上的一处美景。在我们武平人的心目中，古母石是智慧的化身，受到善良百姓的崇拜。它不仅饱经风霜，耐得寂寞，而且一身正气、威武不屈，一代又一代向世人展示着武平百姓的这种性格和品行。
2.内化语言，生动复述。“讲述故事力求具体生动”，是对第二学段提出的教学目标。怎样才能将故事讲得具体生动呢？感受优美简练的文本语言，将之内化成自己的语言，这是中年段复述故事的主要方法和目标。
3.简要概述，抓住要点。随着学生概括能力和语言表达能力的提高，简要概述故事大意成为讲故事的形式之一。概括复述有多种方法，教师要关注方法的传达。
教学意图：
民间传说生动有趣，通俗易懂，富有鲜明的地域特色。透过这些
传说，我们能够看到那个地方的精神气质，它是一个民族文化源远流长而形成的自然溪流。叶老说：“作者思有路，遵路识斯真。”民间百姓们心中的“路”，就是他们的价值取向和追求向往。只有沿着这条路走进传说的情节，从百姓的角度读懂每一个人物，才能帮助学生读懂一系列的民间传说，读懂民间群体的心声，看到他们的生存状态与渴求。所以，我们更期待能借它把学生引向民间文学自主阅读的道路之上，实现民族精神的星火相传。
3、海力布最后变成了（一块僵硬的石头），据传说，现在还有叫（“海力布石头”）的地方。
5、中国有东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）、北岳（恒山）、中岳（嵩山）五座名山。
6、田螺姑娘和（常州）的叫（吴堪）的人过上幸福的生活。
7、西门豹发动老百姓开凿了（十二条大渠），把漳河水引到田里，灌溉庄稼。
8、农历（七月初七）牛郎织女鹊桥相会。
a、石头b、宝石c、小白蛇d、龙王
5、吹箫引凤指的是（b）
a梁山伯和祝英台b萧史和弄玉
c牛郎和织女d苏小妹和秦观
6、写“明日逢春好不晦气，来年倒运少有余财”对联骂财主的是（c）
a唐伯虎b苏轼c祝枝山d马良
三、判断题。
1．讲述了一段人人为我，我为人人的故事。（√×）
2．神农氏遍尝百草。第一次尝的是“茶”，第二次尝的是“甘草”，最后一次尝的是“断肠草”。??????????（√）
3.演的真好，就因为小和尚的贪婪导致出米石不能出米了，虽然这只是个传说，但我们看到这块石头的时候就会想到勤劳的老和尚。同时也告诫我们要做个勤劳的人。
（五）总结
有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。我们客家文化源远流长，这节课我们学习了三个民间故事，认识了善良的何仙姑，智慧的定光古佛和勤劳的老和尚。从他们身上我们看到了客家人的什么品质？那你还读过哪些身边的民间传说呢？这些传说是我们中华灿烂文化的瑰宝。课后请同学们去找一找，问一问。相信你会有更大的收获。
3．沉香劈开高大的泰山，救出了母亲。???????????（）
4．中国的民间故事很多。其中被誉为“四大民间故事”的是：和。??（）
5．故事中，老铁匠的传家宝是一大堆的金银财宝。??（）
6．猎人海力布为救老百姓英勇献身。马良有一枝神笔，专为穷人画画。?（）
7．关羽、刘备和诸葛亮“桃园结义”。?（）
8．九月九日重阳节，民间有登高、饮菊花酒、吃粽子的习俗。?（）
9．苏东坡智断“青苗案”。?????????????????（）
10．告诉我们一个道理：生于忧患，死于安乐。??（）
11、清明·寒食节是晋文公重耳为纪念介子推而设定的节日。（）12、每年腊月初八，在农村家家户户都要煮腊八粥吃，传说是为了纪念一烧火和尚。（）
四、连线题。孟姜女巧计救阿福
花木兰歌仙
刘三姐
9、梁山伯和祝英台死后变成了（巨大的五彩蝴蝶）。
10、孟姜女的丈夫（范喜良）筑长城，孟姜女哭倒长城，人们为了纪念孟姜女，在山海关修了座（“孟姜女庙”）
11、一个叫苏和的牧童用白马的骨头制作了第一把（马头琴）。
12、赵州桥是（鲁班）造的，这座桥面上留着（张果老骑驴踩的蹄印）和（柴王推车轧的一道沟）。
13、人们为了纪念刘三姐，每年（八月十五）便成了壮族人民的传统歌节。
二、激活想象。创意表达篇三：民间故事
阅读题
一、填空题.
1、古时候人们为了驱赶凶恶的“年”而仿照竹子做成鞭炮，称之为（爆竹）。久而久之，人们就把这原本是驱赶凶恶的“年”兽的日子干脆称为（过年），每逢此时，家家户户（贴
春联）、（张灯结彩）、（放鞭炮），一片热闹喜庆景象。
2、第一次尝的是（“茶”），第二次尝的是（“甘草”），后来尝了（“断肠草”）而死，为了拯救人们而牺牲，人们称他为（“药王菩萨”）
19、农历五月初五，是民间的传统节日（端午节），这个节日的由来与战国时期的伟大诗人（屈原）有关，他留下了（）（）等不朽诗篇。这一天，楚国人民到江上（划龙舟）（投粽子），以此来纪念伟大的爱国诗人。
20、每年农历六月二十四，是彝族人民传统的节日——（火把节）
21、每到正月十五，家家户户都挂起（红灯）。
22、读了，你一定对这些人物的故事相当熟悉。如（孟姜女）哭长城、（张飞）数芝麻、（包公）巧审青石板、（刘墉）智斗贪官。
一、表达驱动，以说促读
我们看到，在教材中编者都提出了“讲故事”或“复述”的要求。可见，我们可以以讲故事为形式，以表达为驱动，以说好促进读明白，以此统领民间故事的教学，带领学生进行生动有趣的言语实践。
1.从背到讲，有故事味。在第一学段，学生的语言表达能力尚在形成阶段，需要一定数量的输入，才能逐步形成有质量的输出能力。因此当民间故事第一次在二年级上学期教材中出现时，编者提出的训练要求是“背诵课文”，是有其合理性的。
包公
济公
马良
神农
柳毅
杨六郎
顾恺之
豹子头
壮歌仙
黑旋风
药王菩萨
马头琴
药王菩萨哭长城代父从军巧审青石板神笔冰冻遂城点睛传书神农李逵刘三姐林冲壮族山歌盛会，代代相传雪夜上梁山沂岭杀四虎尝百草，救黎民刘三姐蒙古族“大阿福”无锡惠山彝族阿诗玛藏族刘墉除巫治邺
包公智斗贪官
济公
花木兰
西门豹巧审青石板巧计救阿福替父从军
板书：
我身边的传说
善良智慧勤劳
客家精神
（四）学习体会勤劳的客家精神。
在古母石的旁边，还有一块神奇的石头，瞧，石头上刻着三个字，
这三个什么字啊？你看出来了吗？为什么叫它出米石，它的名字有什么来历呢？请同学们翻开故事第三页，默读。读完请举手。
1.故事里都有谁？你喜欢老和尚还是小和尚，为什么？（板书：