廉洁自律演讲稿三分钟
如果我们把党的事业比作一棵参天大树，那么我们每一个基层的工作人员，就是这棵大树赖以生长的最基础的根系。
下面给大家分享关于廉洁自律演讲稿，方便大家学习。
廉洁自律演讲稿1
一听到“廉洁”二字，也许有人会说，那是领导干部的事情，和我们这些普通职工没多大关系，也搭不上边。
然而，在反腐倡廉新形势下，廉洁有着更广更深的含意。
如果我们把党的事业比作一棵参天大树，那么我们每一个基层的工作人员，就是这棵大树赖以生长的最基础的根系。
作为后勤的服务人员，虽然我们身处平凡的岗位，但同样需要廉洁自律，勤奋工作，恪尽职守。
古往今来，甘为廉洁献终身的故事不胜枚举，这些千秋传颂的先人们，用各自的言行对廉洁二字做出了恰切的诠释。
今天我们每一个在熟知这些故事、演讲这些故事的同时，更重要的是从我做起，用自己的行动，来诠释我们的廉洁。
廉洁在我们后勤人心中，就是不图享乐、不贪便宜，堂堂正正做人，清清白白做事。
作为公司的后勤部门，虽然我们不能像生产一线那样轰轰烈烈，万人瞩目。
但后勤部门的每一项工作无不涉及到职工工作、
生活的方方面面。
为职工提供舒适的环境，解除他们的后顾之忧，是我们后勤人不懈的追求。
不积跬步，无以至千里，不善小事，何以成大器。
后勤工作是由一件件小事组成的，在任何一件小事面前，我们都不敢有丝毫松懈怠，哪怕是一个小小的门锁，一块小小的玻璃，一个松动的螺丝钉，一处裸露的电源线，我们都会认真对待。
在这个平凡的岗位上，我们履职尽责，用“水滴石穿”的精神诠释着我们的坚毅和执着。
在我们长期从事后勤工作的职业生涯中，在与群众打交道的过程中，我们有过困扰、受过误解，饱尝过数不清的酸甜苦辣;我们也曾有许许多多真切的感受，我们感受过普通群众对后勤工作的那份期盼和需求;也感受过亲情、友情和金钱对一个后勤工作者的诱惑;更感受过在面对这种期盼和诱惑时，那种两难和茫然。
在利益和诱惑面前，我们恪尽职守，干净办事。
正是缘于工作中的自律、和对后勤事业的尊崇与热爱，才使我们在两难和茫然时始终坚持着信念。
千里之堤，溃于蚁穴，实践证明，要始终保持清正廉洁，就必须从细微之处严格要求自己，树立正确的人生观、价值观，同时在思想上保持淡泊名利，知足常乐的良好心态。
廉洁从业是治企之本，面对公司不断改革发展的市场，生活服务中心先后推出了《员工服务行为“十不准”》、《后勤服务“十
项承诺”》等规定，就是通过这些规章制度的建立和落实来进一步规范后勤人的行为。
如果说过去的成绩归功于我们有一个良好的工作环境，归功于我们有一支廉洁服务，乐于奉献的职工队伍的话，那么未来繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献、清正廉洁的优良传统，
作为后勤人，我们肩负着奉献和发展的使命，不仅要将后勤工作做好、做优，而且要将清正廉洁之风畅行到底。
无论是多么巨大的诱惑，我们都要像一颗小小的螺丝钉一样，发挥自身应有的作用，在平凡的岗位上，守住初心，坚持自我。
最后，我想用一首诗来结束我的演讲，后勤职工忠于党，清廉在心日月长，履职尽责显本色，浩然正气谱华章
廉洁自律演讲稿2
尊敬的老师，亲爱的同学们大家好今天我演讲的题目是自律
作为一名学生，我们应该“立志言为本，修身行乃先”。
古人的语句，字字透露了自律的重要性，每个人在这充满蛊惑的世界前行，势必会受到各种欲望的诱惑。
其实在做决定的一瞬，个人价值就已被定格了，想要升华自身，就让改变从现在开始。
自律，从另一意义上讲就是慎独。
指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉严于律己，谨慎的对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
学会自律，就是会控制自己的思念和欲望。
“时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的”。
鲁迅先生说了这句话也真正做到了这句话—惜时自律。
年少时的迟到换来了老师的斥责—“你若还迟到，以后便不要来了罢”。
他应了，默默地在桌角上刻了一个“早”，一个也刻进心里的早，从此再未迟到过，这便是一种自律。
有了自律，才会向自己的目标更进一步。
有的同学因为一时学习不如意，就自暴自弃;有的同学上课开小差，被老师叫去课后谈话;甚至有的同学遇到困难不是迎难而上，而是半途而废，打退堂鼓。
但是，也一定会有这样的人，他们从不迟到早退，守时自律;他们从不出口成脏，守礼自律;他们从不请假，风雨无阻。
这些小小的琐事，却更突显他们的严于律己。
每件小事都是他们迈向成功的一步。
其实自律说起来简单，行动起来则需要毅力，没有意志力的支撑，自律只是一纸空文;没有意志力的支撑，自律便是无根的花，无法生存;没有意志力的支撑，自律只是海中浮木，随波逐流，找不到成功的彼岸。
所以意志力也是尤为重要的，其实锻炼
毅力并不是什么千难万险的苦差事，它需要的只是你的一点行动力。
当考试前你对灯苦读，在万籁俱静中自认为在坚持不下去时，请你想想你的目标;在你间操跑步太累坚持不下了时，请你在心中鼓励自己，为自己加油。
意志力其实就是在小事不断的积累中千锤百炼而来。
所以就让我们从今天做起，从小事做起。
让这些点滴小事汇成长河，让“自律”二字真真正正烙印在心中。
普罗图斯说过：“能主宰自己灵魂的人，将是永远被成为征服者的征服者。
”勃朗宁也说过：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。
”那么就让我们做自己的征服者!
让自律从现在开始，让改变从这里出发。
廉洁自律演讲稿3
各位领导，同志们：
大家好。
通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。
《韩非子》中有一个《公仪休不受鱼》的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。
整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。
他的弟子劝他，“先生你不是很喜欢吃鱼吗?为什么不接受呢?”公仪休答道，“正是因为我喜欢吃鱼，我才不接受别人送的鱼。
如果接受了别人的鱼，就要为人办事;为人办事，就不免要枉法;枉
法了，就没有相国当了。
如果不做相国了，即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。
所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自己吃。
”这则寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。
他把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败分子，这是好的，值得称赞;2000多年来这个故事一直在影响着人们，很多人用这个故事来教育其他干部。
比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂得苟贪财务，贻害生命，使子孙每怀愧耻耶?就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。
但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。
从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋教育官员要对后人着想，都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律，廉洁自律才是幸福生活的基石。
廉洁自律是幸福生活的基石
首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量，就是人为什么而活?对这个问题，日本著名的哲学家池田大作在其《我的人学》一文中给了精彩的回答，他认为人生的根本目的在于幸福。
德国哲学巨匠费和巴哈也把幸福作为生活本身来理解，他指出：“生活和幸福原来就是一个东西。
一切健全的追求都是对于幸福的追求。
”既然幸福是人人追求的东西，那么幸福是个什么东西，什么叫幸福呢?
说起幸福，很多人会想起，列夫。
托了斯泰的作品《安娜。
卡列尼娜》中的一句话：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
对幸福二字，从词义构成上看，“幸”是上“土”下“钱”，房子盖在地上，钱埋在土里，就是有房子有钱;“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。
“幸福”两字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有钱花。
这是朴素意义上对幸福的理解。
那么，对于领导干部，对国家公务人员来说，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。
如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。
因为领导干部掌握着国之公器，掌握国家大量的资源，这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源，加上目前我们制度和体制上的不完善，对国家公职人员就存在着较大的寻租空间，咱们看一些电视连续剧比如《潜伏》里面，天津站站长说了一句话：“当官不就是为了那么一点特权嘛。
”这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理，就是为了那点特权，特权就是捞好处用的。