——此千百年来历史所验证
回头看三个问题：
●立家训之人的用心？
●立家训之人自己做到否？
●遵家训的家族结果如何？
家庭教育：90%——道德 学校教育：8% ——知识和技能 社会教育：2% ——实践
唐太宗●帝范
唐太宗●诫皇属 朕即位十三年矣,外绝游览之乐,内却声 色之娱.汝等生于富贵,长自深宫,夫帝子亲王, 先须克已.每著一衣,则悯蚕妇；每餐一食,则 念耕夫.
五代十国●钱氏家训
北 宋 ● 范 仲 淹 《 家 训 百 字 铭 》
北 宋 ● 包 公
北 宋 ● 陆 游
后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不 得放归本家；亡殁之后，不得葬 于大茔之中。不从吾志，非吾子 孙。
春秋的孔子庭训：诗礼传家 《论语· 第十六章· 季氏篇》陈亢问于伯鱼曰：“子 亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗 乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤 退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼 乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤 退而学礼。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君 子之远其子也。”
家有家风
中国历代家训的启示
家庭教育：90%——道德 学校教育：8% ——知识和技能 社会教育：2% ——实践
有养无教 家教失传
“养不教 父之过” ——《三字经》
至 要 莫 若 教 子
带着三个问题：
●立家训之人的用心？
●立家训之人自己做到否？
●遵家训的家族结果如何？
西周初年的周公《诫子伯禽》： 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁 国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也， 又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一 饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守 之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位 尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者， 胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之 以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子， 富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者， 桀、纣是也。可不慎欤？”
清●张英家书
千里家书只为墙， 让他三尺又何妨。 长城万里今犹存， 不见当年秦始皇。
清●曾国藩家书
《曾国藩家书》 是曾国藩的书信 集，成书于清19 世纪中叶。该书 信集记录了曾国 藩在清道光30年 至同治10年前后 达30年的翰苑和 从武生涯，近 1500封。
近代●王凤仪家庭伦常道
老人无德，一家灾殃； 子女不孝，没有福报； 男人无志，家道不兴； 女人不柔，把财赶走。
后生才锐者，最易坏事。若有之， 父兄当以为忧，不可以为喜也。切 须常加简束，令熟读经学，训以宽 厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此 十许年，志趣自成。不然，其可虑 之事，盖非一端。吾此言，后生之 药石也，各须谨之，毋贻后悔。
明●了凡四训
《了凡四训》是中国明朝的袁了凡先生写给儿子的四封家书， 他告诫儿子，要认识命运的真相，明辩善恶的标准，从而将命 运掌握在自己手上。
司马光●万世传家宝训 积金以遗子孙，子孙未必能守； 积书以 遗子孙，子孙未必能读。 不如积阴德于 冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 所谓阳德者，行善为人所知；阴德者， 行善不为人知。 积阳德者，得享世间名 誉；积阴德者，天赐福德绵长。
孔子●易经爻辞
积善之家，必有余， 诗书传家又次之， 富贵传家，不过三代。
春秋●曾子杀猪
春秋●曾子杀猪 曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非 有知也，待父母而学者也，听父母之 教。今子欺之，是教子欺也。母欺子， 子而不信其母，非所以成教也。"
战国●孟母断织
战国●孟母断织
子之废学，若我断斯织也。夫君 子学以立名，问则广知，是以居则安 宁，动则远害。今而废之，是不免于 厮役，而无以离于祸患也
——选自《列女传》
东汉●班昭女诫
东汉●班昭女诫
“女有四行：一曰妇德，二曰妇 言，三曰妇容，四曰妇功。”
——选自《女诫》
东 汉 ● 杨 震 四 知
天知、神知、你知、我知
四知堂
南北朝●颜氏家训
南北朝●颜氏家训 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食 运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至 有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之， 捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成 长，终为败德。孔子云:"少成若天性，习惯 如自然。"是也。俗谚曰:"教妇初来，教儿婴 孩。"诚哉斯语。