译：所以（他们都）比不上我。 2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什 么”）
译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？ （三）省略句 1．他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。 2．以子之道，移之（于）官理，可乎？ 3．然吾居（于）乡 4．若甚怜焉，而卒以（之）祸。 5．传其事以（之）为官戒。
②吾小人辍飧饔以劳其吏者，且不得暇（尚且） 13．已 ①既然已，勿动勿虑（同“矣”，了） ②已去而复顾（已经） 14．其 ①因舍其名（代词，他的）
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②故吾不害其长而已（代词，它） ③若是，则与吾业者其亦有类乎（副词，大概）
五、特殊句式
（一）判断句 1．官理，非吾业也。
译：做官治民不是我的职业。 （二）宾语前置 1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”）
四、一词多义
1．名 ①郭橐驼，不知始何名（名字，名词） ②名我固当（称呼，动词） 2．病 ①病瘘，隆然伏行（患……病，名作动） ②故病且怠（困苦）
1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3．传 ①种树郭橐驼传（传记，名词） ②传其事以为官戒（作传，名作动） 4．业 ①驼业种树（以……为业，名词作意动用法） ②官理，非吾业也 / 若是，则与吾业者其亦有类乎？（职业，名词） 5．故 ①故乡人号之“驼”（所以，连词） ②其土欲故（旧，形容词） 6．而 ①则其天者全而其性得矣（表承接，连词） ②而木之性日以离矣（表转折，连词，但是） ③旦视而暮抚（表并列，连词） ④字而幼孩（通“尔”，你们的） 7．以 ①早实以蕃（相当于“而”，连词，表并列，而且） ②以致其性焉尔（连词，表目的，来） ③以子之道，移之官理可乎（介词，把） ④而木之性日以离矣（相当于“而”，连词，表修饰，地） ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶？（介词，靠、凭） 8．然 ①隆然伏行（……的样子，形容词词尾） ②既然已，勿动勿虑 / 他植者则不然（这样，指示代词） ③然吾居乡（然而，连词，表转折） 9．虽 ①他植者虽窥伺效慕，莫能如也（即使） ②虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之（虽然） 10．若 ①其置也若弃（好像） ②故不我若也（如，赶得上，比得上） ③若不过焉则不及（如果） ④若是，则与吾业者其亦有类乎？（像） 11．焉 ①以致其性焉尔 / 若不过焉则不及（语气词，无实义） ②若甚怜焉（代词，代指百姓） 12．且 ①无不活，且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠（而且、并且、又，连词，表并列）
《种树郭橐驼传》中有“吾问养树，得养人术”句，句中的“人”即“民”，乃因避李 世民讳而改。类似的，柳宗元的另一篇文章《捕蛇者说》中有“以俟夫观人风者得焉”句， 句中“人”亦即“民”，同样是因避李世民讳而改。
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六、固定句式
1．若是，则与吾业者其亦有类乎？（其……乎，表示揣测的固定句式，意为“大概……吧” ）
译：像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？ 2．嘻，不亦善夫！（不亦……夫，表示反问的固定句式，意为“不也……吗”）
译：不也很好吗？
七、文学文化常识
1.柳宗元 柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西省永济市）人，世称“柳河东”。因官终 柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。 刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”（田园山水诗）。是 “唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩） 之一。有《柳河东集》。 他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最 高。 论文：《答韦中立论师道书》等论文八书； 传记：《段太尉逸事状》、《童区寄传》等； 寓言：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂传》、《罴说》等； 山水游记：《永州八记》（《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至 小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。 2.避讳 封建时代为了维护等级制度的尊严，说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说 出或写出，叫作避讳。避讳是中国封建社会特有的现象,大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至
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清代更趋完密,民国成立后废除。那时，人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则 就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者 讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。在这一原则指导下，便产生了避讳的方方面 面。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历 史上就出现了不少把人名地名或事物名称改头换面的奇怪现象。避讳给古代文献造成了一 定的混乱，给今天的阅读造成诸多不便。
《种树郭橐驼传》知识点整理
一、通假字
①早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚（而，同“尔”，你们的）
二、古今异义
1．其实 ①不抑耗其实而已（其实，它结果实） ②虽曰爱之，其实害之（其实，那实际上） 2．去 去不复顾（古义：离开。 今义：与“来”相对。）
三、词类活用
1．名词作动词 ①病瘘，隆然伏行（病，患……病） ②名我固当（名，称呼） ③早实以蕃（实，结果实） ④甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓，用指甲划破） ⑤移之官理可乎 / 传其事以为官戒（官，做官） ⑥吾小人辍飧饔以劳吏者（飧，吃晚饭；饔，吃早饭） ⑦传其事以为官戒也（传，作传） 2．形容词作动词 ①则其天者全而其性得矣（全，保全） 3．名词作状语 ①旦视而暮抚（旦、暮，互文，从早到晚） ②而木之性日以离矣（日，一天天地） ③旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚） 4．意动用法 ①驼业种树（业，以……为业） 5．使动用法 ①非有能硕茂之也（硕，使……长得高大；茂，使……长得茂盛） ②非有能早而蕃之也（早，使……早结果；蕃，使……多结果） ③鸣鼓而聚之（鸣，使……发出声音，敲击；聚，使……聚集） ④遂而鸡豚（遂，使……成长） ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）