（2）洞穴假相——由于个人的天性不同，每个人性格、 爱好、环境、所受的教育不同，从而形成的个人偏见，它 是人之作为个体而导致的假相；
（3）市场假相——人们在相互交往中，由于语言、 概念的不确定和误用而造成的认识错误；
（4）剧场假相——由于盲目崇拜、迷信权威和传 统而造成的错误认识。
3、获得科学知识的途径 （1）经验
第五章 文艺复兴运动
14—16世纪是欧洲资本主义生产关系萌芽 时期，资产阶级利用古典（即古希腊、古 罗马）的世俗文化反对中世纪神学，研究 的对象从面向神重新转向人和自然，实现 了人类文明的革命变革，这就是“古希腊、 罗马文艺之复兴”，简称“文艺复兴”。
文艺复兴从14世纪初开始（以《神曲》的诞 生为标志），到17世纪中叶结束（以伽利略 被囚为标志），发端于意大利，之后席卷了 整个欧洲，前后延续了三百多年。大体可分 为三个阶段：
针对经院哲学从理论出发去寻找理论的特点，培根提出： “一切知识起源于经验”，感觉经验是一切知识的源泉， 并以此作为其认识论的基本原则。 经验＝感官＋自然 两个方面的要求：准确、可靠；尽可能地丰富。
《圣殿辩论》
《雅典学院》
基 督 显 圣
福 尔 娜 尔 娜 像
该 拉 忒 亚
赫利奥多罗斯被赶出庙宇
圣 母 子
西 斯 廷 圣 母
晚期，科学方面，出现了哥白尼和伽利略。 审 判 伽 利 略
(二)德国：天文学家、数学家开普勒
因为发现了太阳系 行星运动的三定律， 被誉为“天空立法 者”。
（一）意大利
早期，出现了“文学三杰”，他们 是但丁、彼特拉克和薄伽丘。
但丁
恩格斯称但丁为：“中世纪的最后一位诗 人，同时也是新时代的最初一位诗人。”
法国浪漫派画家德拉克洛瓦的油 画《但丁的渡舟》
彼特拉克
被称为“人文主义之父”或“文艺复兴之 父” 。 代表作：《歌集》
彼特拉克的一生充满了无穷无尽的掌声和赞誉。他 歌颂爱，歌颂自然，歌颂新生的太阳。每当他到达 一座城市，全城的男女老少都蜂拥地迎接他，就像 欢迎一位征服世界而凯旋归来的英雄。
1.开普勒第一定律（椭圆定律）：每一 行星沿一个椭圆轨道环绕太阳，而太阳 则处在椭圆的一个焦点中。
2.开普勒第二定律（面积定律）：从太 阳到行星所联接的直线在相等时间内扫 过同等的面积。用公式表示为： SAB=SCD=SEK
3.开普勒第三定律（调和定律）：行星绕 日一圈时间的平方和行星各自椭圆轨道的 长半轴的立方成正比。用公式表示为： R3/T2=K，其中R=行星公转轨道半长轴、 T=行星公转周期、K=常数
一、人文主义思潮
人文主义：是新兴资产阶级反封建的新文化运动， 由以神为中心转向以人为中心，由信仰高于理性 转为理性高于信仰，它要求人冲破神的束缚，还 人以价值和尊严，反对禁俗主义、蒙昧主义，让 人的理性、情感乃至肉体冲破灵魂的束缚，享受 现世生活。人文主义的总体特色是：以人为中心， 以人的理性为本。
（三）法国：文学家拉伯雷
《 巨 人 传 》 插 图
（四）西班牙：文学家塞万提斯
代表作《堂·吉诃德》
（五）英国：文学家莎士比亚
“人是多么了不起的一件作品！ 理想是多么高贵，力量是多么无 穷，仪表和举止是多么端正，多 么出色。论行动，多么像天使， 论了解，多么像天神！宇宙的精 华，万物的灵长”。
挪 亚 造 方 舟ຫໍສະໝຸດ 和 大 洪水《 最 后 的 审 判 》
「最后审判」中的圣巴 托罗谬与臭皮囊；臭皮 囊上显现出米开朗基罗 肖像，算是他在画作上 的署名。
《哀悼基督》
暮 晨
夜 昼
胜 利
巴 库 斯
朱力阿斯二世陵墓雕刻
麦第奇‧罗伦左之墓
麦第奇‧朱良诺之墓
圣保罗皈依图
圣彼得受钉刑
拉斐尔
第一阶段从14世纪初到15世纪中叶，这一 阶段意大利是文艺复兴的中心。
第二阶段从15世纪中叶到16世纪末，这是 文艺复兴的全盛时期，从意大利扩展到了全 欧洲。
第三阶段从16世纪末到17世纪中叶，在这 一阶段是科学和哲学的复兴。
文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义 思想：
1、主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义； 2、提倡科学文化，反对蒙昧主义； 3、肯定人权，反对神权； 4、拥护中央集权，反对封建割据。
2、加尔文
加尔文的宗教学说与路德相似，主张“因信得 救”，反对天主教的教阶制和繁文缛节。在此基 础上，加尔文提出了“预定论”，预定论是加尔
文整个宗教观的核心。
四、哲学的复兴
（一）弗兰西斯·培根
培根是西方哲学史中第一个 较全面、深刻地批判经院哲 学的人，认为经院哲学和神 学严重地阻碍了科学的进步， 主张要全面地改造、重构人 类的知识，使整个学术文化 从经院哲学中解放出来，实 现伟大的复兴。
1、人是自然的仆役和解释者
培根尖锐地批判经院哲学，认为哲学与科学的研 究不应以神为中心，而应该以自然为中心。
培根提出哲学不是神学的婢女，人不是神的仆役， “人是自然的仆役和解释者”，
人一方面应该尊重自然，按自然规律行事；另一 方面人又可以解释自然、认识自然。
也就是说我们应该以自然为研究对象，从自然中 获取知识。
薄伽丘
被称为“欧洲短篇小说之父”
《十日谈》的插图
中期，出现了“艺术三杰”，他们 是达·芬奇、米开朗其罗和拉斐尔。
达·芬奇
《 蒙 娜 丽 莎 》
绘于1503-1506，现藏于法国巴黎罗浮宫
《最后的晚餐》
圣母圣婴和圣安妮
米开朗其罗
大 卫
摩西
西 斯 廷 教 堂
创 造 亚 当 亚当和夏娃被赶出伊甸园
2、四假相说
那么如何从自然中获得真实可靠的知识呢？培根认 为首先要做的一点就是清除认识道路上的障碍，即 破除四种幻象——它们是人们产生认识谬误的根源。
（1）种族假相——人类在认识事物时，总是以自己的主观 感觉为尺度，而不是以客观事物本身为尺度，从而陷入主 观主义，歪曲事物的真相，也就是人之作为人而导致的假 相。
——莎士比亚《哈姆雷特》
二、自然科学的新发展
出现了哥伦布、麦哲伦、哥白尼、布鲁诺、 伽利略、开普勒等伟大人物。
哥伦布
麦哲伦
布鲁诺
三、宗教改革
宗教改革运动中所阐述的新的神学哲学理论，贯 穿着一个基本精神：个人信仰高于一切的宗教个 人主义。
1、马丁·路德
路德提出对抗天主教神学的自己的理论——“因信 得救”。