上帝也疯狂观后感上帝也疯狂观后感《上帝也疯狂》初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。

怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。

尽管由始至终上帝都没有出现过，然而这部电影却带给了我几点考虑。

《上帝也疯狂》是一部喜剧片，电影中要紧的人物有奇哥和他的两个亲小孩大亲小孩奇沙和小亲小孩奇尔，还有来自现代世界的老总，史蒂芬。

电影要紧讲的是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。

尽管那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简单的自给自足的生活。

他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、不墅。

然而他们有着善良的品行，爱好和平，爱护家人的心。

他们没有通过石油时代，没有通过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来推断发生的一切。

他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。

然而，面对残酷的自然，他们明白如何生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也明白得如何样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。

当奇哥的亲小孩被他们不明白是什么东西带走的时候，做父亲的并没有放弃亲小孩，而是没日没夜地追赶下去，希望能够带回自己的亲小孩。

父子情重，兄弟情深我不由得想到了曹植的七步诗。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺互相残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。

在我们文明的现代，父母会因为子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。

现代毕竟是文明了，依旧落后了，变野蛮了？人之初，性本善。

但现在我们又能有几人能够看到对方真心而善良的微笑呢？又有几个人能够以真面目去相待，坦诚相对呢？当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们寻找已久的美的画面吗？在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老总了。

他也确实是我们现代人的一种代表了。

猎杀大象差不多是一件违法了的情况，而在返程中，为了赶时刻，他难道能够不顾奇沙和奇尔的生死，为了能够神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。

这些行为差不多上不能够为而为之的行为。

但受到利欲的引诱，老总明知不可为而为之。

这就是我们现代文明人的代表之一吗？放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗？答案是非常多。

不但非常多，还多得非常呢，放手抓去就是一大把。

现代人文明了吗？执法严格了吗？为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢？为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危险了呢？为社么为了利益能够连自己的人格、良心、美德都放弃了。

中国，毕竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。

现代人能够为了利益牺牲一切，包括人的生命。

而相反，土著人就可不能见死不救。

当奇哥见到了因缺水而晕倒的史蒂芬的时候，他尽管有着寻亲小孩的重任，然而依旧没有放弃史蒂芬，依旧先救人第一。

现代人呢，能够见死不救，而被现代人称为野蛮人的土著人就可不能。

对比之下，我们能讲我们现代人是文明的，土著人是野蛮的吗？不能那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝躯体不适。

或许你要讲他不聪慧，他不美丽。

但假如聪慧、美丽就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪慧，不美丽的土著族人。

但是你讲他们不聪慧的话，也不见得。

他们明白如何搜集露水，如何依照足印走回家的路，明白如何能够把土狼吓跑，战胜比自己强大的对手。

观兽迹，观看沙地上的一切，他们能够明白发生过的一切。

你能讲他不聪慧吗？面对濒临绝境的人，他能伸出援手，你能讲他不美丽吗？至少，他的心灵是美好的。

在因为一个玻璃瓶的出现，而闹出来的族人的斗争中，他能够克制己欲，为了族人的团结，为了族人的利益，坚决地把引起邪恶的罪魁祸首带到非常远非常远的地点扔掉。

这种集体主义，不正是我们现代人需要和学习的吗？上帝是不公平的，因为他把人们生存的环境设计得如此不一样。

布希族人一辈子活在一个交通滞后，经济和文化严峻落后的世界里。

布希族人的生活与外界的车水马龙，灯红酒绿相比，他们确实是过的非常困难，上帝确实是非常不公平。

然而上帝却又是公平的。

布希族人没有优越的生活，却有一颗正直善良的心。

他们正直友爱，乐于助人，团结一致，他们有着最真诚的嘴脸。

而现代人富有，只是心灵上非常贫瘠。

现代人为了满足自己的欲望，要去追求更大的利益，这使他们的人格变得更加的丑陋了。

光鲜的衣服的内表，隐藏着一副丑恶的嘴脸。

通过这些对比，我们应该看到考虑更深一层的咨询题社会的贫富差距咨询题。

我们无法想象一个生活在纽约中心的人和一个生活在非洲原始森林深处的土著人见了面，生活在一起，会闹出如何样的笑话。

要想那个社会和谐地进展，我们就要有整体进展的意识，走先富带后富，共奔富裕路的路。

否则，我们的世界就会走上极端极端的富裕和极端的贫穷，极端先进和极端落后。

那么，到了那个时候，我们还能够和平相处吗？我们的世界将会变成什么模样呢？无法想象。

电影里最搞笑的就是那个不明白名字小动物了。

就因为史蒂芬的那只靴踢到了它，它就不分青红皂白，一定要寻那只靴报仇。

它对那只靴死缠烂打，有冤抱冤，有仇报仇。

如此恩怨分明，死缠烂打，有个性，如此倔强的小动物，依旧第一次和它见面。

大自然姿态万千，千姿百态，千奇万怪，不正是需要我们去学习的吗？大自然的神秘和有味，我们身外的世界，还非常大非常大，我们只是沧海一粟，大自然还等着我们去揭开它奇特的面纱。

我们应该以博雅的姿态投入到我们的学习中去。

我们不能满足于我们当前自己的知识。

事物是不断变化进展的，我们的知识也是一样。

活到老，学到老就是那个道理吧。

地球是我家，一切靠大伙儿。

我们共住地球村，就要为了那个家着想，我们要珍惜地球上的每一项资源。

布希族人对一滴水的珍惜，告诉了我们水的重要。

在当前的境况下，我们地球上的水资源不是也非常缺乏吗？我们不是也应该珍惜每一滴水吗？我们应该珍惜每一样的资源，爱护爱护好我们的地球母亲。

很多的东西差不多上你一去不复返的。

我们地球上的矿资源，石油资源让我们珍爱我们的地球，珍惜资源，爱护好我们的环境，爱护好我们的森林，爱护好我们的宝贵动物，还地球母亲一个完美的尊容吧。

第二篇：上帝也疯狂观后感当老师讲要播放一部电影时的那种神秘感让我非常兴奋，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。

故事是讲述三个发生在不同地区的故事。

一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的都市里。

影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活非常简单，自给自足，而且非常团结，每天都过着平凡、平静、同时和谐欢乐的生活。

那个地点的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子关于现代都市里的人来讲只只是是一件垃圾，然而，对凯他们来讲却如获至宝。

他们认为是上帝给给他们最好的工具。

那个瓶子对他们每一个人有非常专门有用。

然而，也是因为那个瓶子，让族人产生了私欲，因此，他们开始因为它而争吵、打架。

原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。

因此，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。

紧接着是另一个片段，讲述一个恐惧分子组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。

警察们紧追他们之后逮捕他们还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从都市来的女教师汤小姐。

然而，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就能够看到它们的紧紧相连。

首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，慢慢地走到了史帝先生工作的山区。

从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但事实上他并没有恶意。

而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。

然后来到史帝先生和汤小姐工作的地点，跟史帝在一起。

接着恐惧分子在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给小孩们上课的汤小姐和小孩作为人质。

凯以他那惊人的视力看到了远处正被恐惧分子们挟持着的汤小姐和小孩们，告诉了史帝，因此史帝和他的同事决定要去救汤小姐和小孩。

汤小姐和小孩们最后被挽救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。

最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，因此他将那个不祥之物抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去三个故事最全然的关联点在哪里呢？表面上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的会合。

往深层去看，我觉得影片要展示的是让人们重新去审视现代文明进展至今对人类自身的阻碍。

在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、善良，深刻体会片中的原始族人，在捕杀动物时对它讲：「对不起，我是不得已的，感谢你让我得以为生。

」时的境地，也看到了文明所带来的权力的争斗、战争，人与人之间的敌对作为现代文明中的我们该如何反思？原始部族中，人的淳朴、善良，人与人之间其乐融融，是一种近乎理想的世外桃源的生活。

但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来的诸多苦恼。

我们就需要考虑，在现代社会中我们应该如何既保持自身的本性和优良品质传统，又能融入到日新月异的世界中。

一方面，不可否认，文明的步伐需要向前迈进；另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的锐利武器，因此在人类越来越现代化的同时，更要保持我们的本性。

《上帝也疯狂》的情节非常简单，但它展现的精神世界确非常丰富。

我们总认为我们的现代文明是非常伟大的，但同时也忽略了很多精神方面的东西。

这部影片非常值得我们反思。

影片中的景物非常美，正如淳朴的布希族人，他们互相关心，互相关爱，乐于助人。

而这种品质也正是我们迫切需要的，影片非常好的表现了这一点。

影片中的男女主人公能够看作是现代优秀文明中的两个代表。

这一切都非常好的体现了布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。

希望大伙儿在看完这部影片后，也能非常好的自我反省，真正的体会其中的意义，更好的把握自己第三篇：上帝也疯狂观后感在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再考虑，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。

首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究要紧关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论（animism）。

他指出，万物有灵论有两个差不多信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消逝之后能够存在；二是相信各种神灵能够阻碍和操纵物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的快乐或不悦。

泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教进展史。

先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。