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论黑格尔哲学在哲学史上的地位

论黑格尔哲学在世界哲学史上的地位
摘要:黑格尔哲学囊括很多的体系,其中有历史哲学、辩证法、形而上学、法哲学、自然哲学、逻辑学等等。

其中很多分支经过黑格尔学派的发展补充,都
日臻完善,不仅在过去发挥了很大的作用,在今天也能够运用于生活之中,在
将来也有可供借鉴的地方。

本文将主要从黑格尔哲学内容、体系、内涵,去分
析黑格尔哲学在世界哲学史上的地位。

关键词:黑格尔哲学,世界哲学,黑格尔哲学体系,黑格尔哲学地位
随着时间的过去,尤其是一批又一批的黑格尔学派和各大哲学家对黑格尔哲学
的补充与发展以及批判与继承,黑格尔哲学在今天,再次为社会所正视,也有
越来越多的人开始再次展开对黑格尔哲学以及黑格尔其人的研究。

如今,对于
黑格尔哲学的各种研究充塞在很多媒体之上,但是对于黑格尔哲学的概括却是
比较少,对于黑格尔哲学的定位也没有明确,因为很多的研究和探讨主要是对
于黑格尔哲学某方面的批判与继承。

而且,黑格尔哲学的确是囊括社会很多方面,想要全面的研究会存在很大的难度,但是本文从各个方面去为黑格尔哲学
在哲学史上给予一个定位。

1.黑格尔哲学
在这里,主要阐述关于黑格尔哲学的体系、内容以及其内涵。

今天,对于黑格
尔哲学,在学术界,争端不一,因此本文将从其源头——黑格尔哲学内容、体
系开始。

这里将不再考究黑格尔本人的意愿,去舍本逐末,而是探究和考察黑
格尔极其之后的黑格尔学派及其他哲学的继承与补充。

一个哲学体系的发展,
不可能是一个人的功劳,历史是群众的历史,而有的学者就犯了个人英雄主义
的错误,去探寻黑格尔本人对于黑格尔哲学的意愿。

1.1黑格尔哲学的内容
在关于黑格尔哲学内容的范围上,哲学界有着不同的见解,但是主要有两种:
其一是:黑格尔的《哲学全书》,即仅仅包括《逻辑学》《自然哲学》《精神哲学》便是黑格尔哲学的全部内容。

这在国内或国外都比较认同。

其主要的理由
便是:黑格尔既然把它命名为《哲学全书》,当然就是其全部内容无疑。

其二是:黑格尔哲学的内容除《哲学全书》外,还应包括早期的《精神现象学》、后期的《法哲学原理》和由他的学生整理出版的一系列讲演录(《历史哲学》《美学》《宗教哲学》《哲学史讲演录》等)。

其主要理由有三个:(1)黑格尔曾经在
1807年出版的《精神现象学》封面上,题了“科学体系,第一部分,精神现象学”的字样,(2)黑格尔还在1812年出版的《大逻辑》的第一版序言中,表明有把
《逻辑学》作为《精神现象学》的“第一篇续”的意向, (3)恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中有一段论述表明《精神现象学》
是包括在黑格尔哲学体系中的。

1.2黑格尔哲学的体系
因为各自对于黑格尔哲学的具体内容的范围的不一致,所以在黑格尔哲学的体
系划分上还是存在着一定的差异。

根据第一种的内容,把黑格尔哲学体系划分
为:一是《逻辑学》,这部分是其核心;二是《自然哲学》部分;三是《精神
哲学》部分。

而根据第二种内容的范围,则把黑格尔的哲学体系分为另外的三
大部分:一是《精神现象学》,为全体系的导言;二是《逻辑学》,为全体系的中坚和核心;三是包括《自然哲学》《精神哲学》及由《精神哲学》发挥出来的《法哲学原理》和全部讲演录。

1.3黑格尔哲学的内涵
黑格尔出生于1770年的德国,在1831年死于霍乱,历练广泛,而且受当时德
国甚至欧洲精神的影响,黑格尔的哲学几乎统一了所以曾经在浪漫主义时期出
现的理念,并且对它们加以发展。

因此黑格尔哲学也就变得很复杂多样,在哲
学界也就有着不同的定义,对于其内涵也就众说纷纭了。

有人认同黑格尔哲学
中的历史哲学,有人享受黑格尔哲学中的逻辑学,当然也有人接受黑格尔哲学
中的精神现象学,也不乏广大的哲学家批判黑格尔哲学中的形而上学,甚至有
的人因为黑格尔哲学中的法哲学而对其全盘否定。

但是,在这里,需要考虑到黑格尔哲学诞生的背景,其起源主要是黑格尔对当
时的盛行于德国甚至欧洲的浪漫主义的所以观念的概括及总结和发展。

黑格尔
哲学的内核不可避免的也就会与“自由”的概念有着一定的联系。

因此,被誉为传统形而上学集大成者的黑格尔哲学,其内涵应是对当时自由原则的“重新”论证。

首先,黑格尔哲学的理想是建构以“绝对精神”为基础的思辨自由原则;其次,黑格尔在《精神现象学》《精神哲学》《历史哲学》《法哲学原理》等著作或者讲演中,详尽阐明了自由自我运动的意义;最后,黑格尔为超越以个人主体性为基础的现代性自由观,实现个人与伦理共同体的内在统一,构筑了以“伦理实体”为基础的自由世界。

由此可见,黑格尔哲学虽然经过黑格尔及其以后的哲
学家的继承发展与补充,但是其内涵仍是“思辨自由原则”。

2.结语
根据上边的探索与研究,可以得知一下结论:一,黑格尔哲学内在矛盾的发展
和解决这一矛盾的客观要求必然导致黑格尔学派的解体、分化和费尔巴哈哲学
的出现;二,黑格尔哲学是整个现代西方哲学产生的源头和土壤;三,黑格尔哲
学是马克思主义哲学的直接理论来源。

因此,综合以上内容,可以给予黑格尔
哲学一个客观而实际的在哲学史上的定位:黑格尔哲学中的“形而上学”是黑
格尔之前的“形而上学”的集大成者,黑格尔哲学中的历史哲学开辟了哲学发
展的又一新领域,黑格尔哲学中的辩证法原则(包括《精神现象学》《逻辑学》《精神哲学》等)是哲学史上的一大创举和哲学发展的明灯,黑格尔哲学中的
法哲学则是开启了哲学的又一新的领域。

因此,可以概括的说,黑格尔哲学是
哲学发展史上的一个关键时期,尤其是向现代哲学过渡的关键时期,是哲学不
断向前发展的理论支撑,也是哲学发展史上一个大概括和大发展的哲学。

参考文献:1.[德]黑格尔.精神现象学:上、下卷[M].北京:商务印书馆,1979.
2.[德]黑格尔.法哲学原理[M].北京:商务印书馆,1961.
3.曹典顺.自由的构筑——黑格尔哲学的真实意蕴[J].理论探讨,2009[6].
4.俞吾金.略论黑格尔哲学体系的范围[J].复旦学报(社会科学版),1984[4].。

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