数码技术，复制技术，网络传播 仿像与模拟：模糊着真与幻的界线。
对电影艺术特性的研究
电影艺术语言成熟在美国 电影与戏剧的不同 创造性的摄影机 特写 摄影方位 剪辑 摇镜头
电影艺术语言的成熟在美国
欧洲人首创了电影，但电影的新形式和新语 言则诞生在美国
欧洲太保守，将古老艺术奉为一切艺术的绝 对标准和唯一典范。
艺术家能够通过手势或表情等外形动作来朴实地表现人的心 灵。
文字文化对视觉文化的冲击：
印刷术发明，使远距离的脱离视觉的交流成为可能，人们不 用身体语言也可交流了，身体的表情功能退化，靠面部来表 情达意的方法便渐归淘汰。
雨果：印刷物不仅代行了中世纪教堂的职责，而且成为人们 思想的传达者。文字粉碎了教会的严密统治，把教堂细割成 千千万万册书籍。
巴拉兹·贝拉的电影美学思想
内容
贝拉的生平 贝拉的主要电影美
学思想和贡献
贝拉的生平
Béla Balázs 1884年8月4日生于塞格德，1949年5月17日卒于布达佩斯。 1908年毕业于布达佩斯大学。关注戏剧的影响力。 1919年匈牙利革命失败后，流亡国外25年：侨居德国和奥地
利期间开始从事电影评论工作 ；1941年侨居苏联 1945年：回国后创建电影研究所。 著作：
可以在情节和表演方等方面完全一样，但由于剪接手法 不同，结果可能塑造出两个完全不同的人物，揭示出两 种完全不同的生活面貌。 特写：从人的眼角里慢慢流出来的一滴寂寞的眼泪。
创造性的摄影机
电影为什么是独立的艺术：
可变的距离、从整体中抽出细节、特写、可变的拍摄角度、 剪接以及运用以上技巧获得的一种新心理效果，这就是观众 与剧中人物的合一。
我们看到一片渺无边际的大沙漠，一长条孤独的蹄印在平滑的沙面上 向天边伸展，永无尽头。
蹄印的形状发生了变化，它有了“表情”：愈来愈飘忽不定的蹄印告 诉我们说，马已经从疲乏到完全失力了。
人的脚印：从Z字形的脚印进而看出他是在摇摇晃晃地走着。 来福枪，军刀……一系列的特写表现那个人怎样一件件地扔掉他的装
《死亡美学》（1906） 《舞台表演理论》（1922） 《可见的人》（1924） 《电影的精神》（1930） 《电影文化》（1945）
创作：
诗集：《明天》（象征主义诗歌） 诗剧：《木刻王子》（1917）《蓝胡子公爵的城堡》（1918）（两部
皆由巴托克作曲）
电影：《三分钱歌剧》（1931）；《蓝光》（1932，与人合写，导演， 里芬斯塔尔）；《在欧洲某处》（1947）
观众与剧中人“合一”
在电影院里，摄影机把观众引入了画面本身。我们仿佛站在 画面里观看一切东西，影片里的人物就像在我们周围。
我们“用罗密欧的眼睛去看朱丽叶的阳台，并用朱丽叶的眼 睛去俯视罗密欧”
电影打破欧洲美学和艺术哲学中的“小世界”原则
小世界原则：艺术品构成了一个与现实世界有距离的“小世界” 电影消除了观众与艺术作品的之间的距离，带来了一种置身事中的参
格里菲斯的贡献：
完善了电影语言，尤其是特写和剪辑等。
电影与戏剧的不同
戏剧的三个基本原则：
观众可以看到演出中的整个场面，始终看到整个空间 观众总是从一个固定不变的距离去看舞台。 观众的视角是不变的。
电影完全抛弃了这三条原则：
在同一场面中，改变观众与银幕之间的距离 把完整的场景分割成几个部分，或几个“镜头” 在同一场面中改变拍摄角度、纵深和“镜头”的焦点。 蒙太奇：按照一定的顺序把镜头连接起来。“两部影片
特写往往能生动地揭示出内心的真正活动。
平静的谈话，但手在颤抖，紧张地捻着一个小玩意
导演在特写里表现出自己诗的感觉。
特写揭示事物的面貌和表情，反映了我们自己的潜在 感情
特写的例子：罗姆的《十三人》（物的特写）
一个人去求救，如何来选择：只表现蹄印
因为蹄印说明了最可怕的东西——即漫漫的长途
面部表情可以迅速地传达出内心的体验。
画面语言更具普遍性
身体语言比文字语言具有更大的相通性 无声电影不受语言隔阂的限制。
电影今天已经只说全世界人民都能了解的通用语言 电影必将大大有助于消除不同种族和民族在身体动作方面的差异，
并因而成为推动人类身中大同世界发展的最有作用的先驱者之一。
并不否认文字文化的价值
备，拿出全部的力气，咬紧牙关，不屈不挠地挣扎着前进。他本人从 未露过脸，但是他在我们想象中的画像却更加悲壮动人。我们仿佛读 到了一首漫长路程的悲剧诗，而每一个新的足迹、每一件新的东西都 是其中的一段新的诗句。
“可见的思想就这样变成了可理解的思想，视觉的文化变成 了概念的文化。”
电影：重新使人“可见”
电影重新发挥了“视觉”的作用
电影使人们可以“纯粹通过视来体验事件、性格、感情、 情绪，甚至思想。”
电影画面的直接性、丰富性
“它有时候能表达语言艺术家所难以表达的某些东西了。” “人的内心也将变成可见的了。”
电影美学思想和贡献
开创电影文化学 对电影艺术特性的研究 肯定电影技术进步 重视电影教育
开创电影文化学
古代人的视觉文化
在文字没有伴随印刷术大规模普及以前，人们的很多东西通 过视觉加以传达
“画家可以画出人的精神和思想，而无需借助于‘文言’， 因为人的精神和思想还没有完全化为非文字不能表达的概念； 它们能够被点点滴滴地彻底体现出来。”
与感。 中国的“人入画”故事：
一个画家画了一幅风景画，他自己也循画中的小径而去 一个青年看了一幅少女嬉春图，入画娶之，第二年，画上出现了一个婴
孩
特写
可见的生活：
一部优秀的影片可以通过特写来揭示我们生活中 最隐蔽的东西。
就像听音乐，我们不只听到了主旋律，还听到了 每个细节。
特写的抒情力量
要是没有理性和概念的文化以及随之而来来的科学发 展，社会就不会有进步，从而人类也就不会有进步。
我们根本没有理由去偏爱人类的这一种成就而否定另 一种。
二十世纪下半叶以来大行其道的视觉文化
读图时代：
报纸杂志以及书籍的图片化及图片量增加
《老照片》
文字性阅读的相对衰落：看电视还是读书？
影视传播压倒了声音传播 新技术、新媒体带来的视觉泛滥