清正廉洁典故典故一南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守，上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。

不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。

府丞再送，苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。

时郡内有一八十余岁赵姓老者，仗着年纪大又以鲜鱼相送，苏琼仍将鱼挂在门梁，始终不吃。

之后，但凡有送礼者，苏琼均以门梁的悬鱼相拒，以示不受之决心。

后再也无人送礼给他，整个郡内贿送之风大大收敛。

典故二汉代华阴人杨震，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。

他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。

一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。

夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。

杨震拒而不受。

王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。

”杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”一时传为美谈。

典故三明代，于谦文才过人，在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做过不小的官，为官清廉。

据说他任兵都侍郎时，有一次奉旨去河南巡抚，办完公事回京之日，空着两手入朝回见皇帝。

人们传说他还作了一首诗：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

”意思是说，绢帕、蘑菇与线香，都是民间的土特产，本是供人民享用的，但由于贪官的大肆搜刮，反使人民遭殃了。

所以他什么也不带，只带两袖清风去朝见皇帝，免得老百姓们说长道短。

（都穆《都公谭纂》）后用此典形容官吏清廉，也用来形容文人清贫，什么也没有。

典故四荷花之歌荷花——留给人们的印象永远都是“出淤污泥而不染，淡雅、正直、高洁，具有君子气质”的形象。

从古到今，不知有多少文人雅士对荷花写下由衷的赞美之词，从李白的“秀色粉绝世，馨香谁为传？”到白居易的“乃知红莲花，虚得清净名”。

从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，到周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉”??当我们吟诵起这些鲜活清丽的佳句，就会穿过时空的隧道，看到诗人们刚直不阿，清正廉洁，毕生追求山高水长的风范。

他们犹如一朵朵永不枯败的荷花，是那么的冰清玉洁，又是那么的鲜亮照人。

中国人之所以对荷花品格的情感难以泯灭，是因为它象征着中华儿女洁身自爱的好品质。

荷花具有仙子般的灵性，在浊世中不随波逐流，默默地延续着自己的根本，执著着自己的追求。

与人但求有益，与地不争肥田，即便是生于淤泥沼泽，也固守着她碧玉般的纯净，释放着自己的芬芳。

它的色泽、形态，既没有那种雍容华贵的气息，也没有刻意雕琢的痕迹，自然大方，朴实憨厚。

无论淤泥深浅，水质恶劣，它都能昂首挺艳、绽放异彩；它高洁、清白的品格更鞭挞世俗人中那些肮脏、卑鄙、狡诈的阴暗劣迹。

在我们莞邑大地，东江之畔，就有这样一位历史名人——民族英雄袁崇焕，他救民水火、处理冤狱、关心辽事、聚会奎英的故事至今仍被广为流传。

他“不怕死、不爱钱”的廉洁风范深受后人的敬仰。

因此，也就有了康有为题书的“袁督师庙”匾额和对联：其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山。

有了梁启超《袁督师传》中的“若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。

有之，则袁督师其人也。

”袁崇焕是值得敬仰的民族英雄，他坚忍不拔、隐忍伸志，即使含冤入狱，都能在上刑场前写下“一生事业总成空，半世功名在梦中。

死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”的悲壮豪歌，那是一种展现到生命最后的凄美。

他用生命宣告：只要精神不屈，便谁也摧毁不了你！袁崇焕是值得赞美的清官，“策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。

故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。

执法人难恕，招犹我自知。

但留清白在，粉骨亦何辞。

”一种蕴藏诗中的自信与孤高，他留给人们的，是一种不屈的精神。

这正是荷花品格的真实写照：内敛而不事张扬，奉献而不求索取，浊世中不随波逐流，默默地延续着自己的根本，执著着自己的追求，在纷纷扰扰中坚定自己的方向，于浮浮沉沉中恪守自己的誓言。

典故五毛泽东清正廉洁的故事腐败，既是革命的死敌，更是社会主义的死敌。

毛泽东生前，高度重视反腐倡廉，取得了许多可歌可泣、彪炳史册的成功经验。

清正廉洁率先垂范，打铁先须自身硬。

只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。

大量事实说明，在清正廉洁与反腐败斗争上，毛泽东有超人之勇气，真乃古今之罕见，全党之表率！在旧社会，当官者，一般都是为了个人发财，骑在人民头上作威作福，过着骄奢淫逸之腐朽生活。

即使有清官，也是凤毛麟角、寥若晨星。

毛泽东的一生，大部为官。

但他当官，从来不见为了个人发财，而是报国为民、甘作公仆。

其清正廉洁，有口皆碑。

早在井冈山时期，身为井冈山最高领导者的毛泽东，就毅然废除中国数千年旧军队官兵不平等的腐败恶习，在红军中带头实行官兵一致。

瑞金时期，身为中华苏维埃共和国主席的毛泽东，个儿又高饭量又大，但他的粮食定量只及普通战士的3/4。

长征道上过草地时，辣椒是个宝。

警卫员设法为酷爱吃辣子的毛泽东多领了20个红辣椒，被毛泽东严令其如数退回。

警卫员不以为然，毛泽东严肃指出：我们是红军，作为领袖怎么能搞特殊？警卫员没法，只好照办。

新中国诞生后，功高盖世的毛泽东，虽已进入人生暮年，但他依然廉洁如故，艰苦奋斗依旧，不仅吃穿还是那么省俭，而且在工作上，不分什么昼夜。

抗美援朝爆发，毛泽东带头送子参军。

不幸老年丧子。

女儿上学，不准用公车接送。

礼品一律交公。

对亲友从不循私。

警卫人员在外面多吃多占，毛泽东用私款退赔，并就此对警卫人员开展整风，一整就是半月。

正因为毛泽东本人十分注意清正廉洁，为全党树立了表率，所以，在他当政时期，无论是在战争年代还是在和平年代，党风军风政风，都十分纯正和清廉，受到中国人民的称赞。

疾恶如仇亲抓大案在反腐倡廉问题上，凡是大案、要案，他都亲自去抓，而且一抓到底。

只要是腐败分子，无论是谁。

不问亲疏，他都铁面无私、严惩不贷。

在瑞金时期，毛泽东严惩了于都县一个集团贪污案。

将贪污数额最大的县委军事部长等4人，公审之后，执行枪决，余者一律依法严办。

延安时期，边区贸易局副局长肖玉壁，是个劳苦功高、体无完肤、身上有80多处伤疤的老红军。

为给其治病，毛泽东在供给上给他以特别关照。

但他出院之后，功高自傲，无视法纪，公然贪污大洋3000多元。

案发后，毛泽东执法如山，严令枪决。

肖犯一死，形势大变，陕甘宁边区政风明显好转。

红军旅长黄克功，为恋爱而杀人。

为整肃军纪，申张正义，爱将如命的毛泽东也不得不挥泪斩马谡。

建国后，刘青山、张子善。

都是30年代入党，年轻有为，前途无量的青年领导干部。

但他们经不起执政之考验，双双成了大贪污犯。

毛泽东怒不可遏，不顾劝阻，将他们公审后枪决。

震动了全国，教育了全党。

典故五曾国攀的“清”与“廉”一想到清官，我们总认为必须“清可见底”。

以此标准，曾国藩算不上清官。

他入仕之前，曾家是小地主。

而晚年，曾氏家族是湘乡巨族。

不但自己没有做到“一贫如洗”，对他人，曾国藩也没能做到“一身正气”。

曾国藩十分尊重官场潜规则，庆吊往来，礼数十分周到。

和大部分官员一样，他也请客送礼，有时用的也是公款。

不过从另一方面看，曾国藩确实又是清官。

他终生生活俭朴，“夜饭不荤”。

晚年位高名重，其鞋袜仍由夫人及儿媳、女儿制作。

他经常以自己的养廉银来周济他人，或者垫补公款之不足。

一般来讲，清官往往很在乎“清誉”，然而曾国藩却唯恐得到“清官”之名。

他多次告诫自己的儿子说，“散财最忌有名”，“一有名便有许多窒碍”。

身跻高位之后，他一直以清廉之名为惧：“余生平以享大名为忧，若清廉之名，尤恐折福也。

”所以他的“清廉”，只求问心无愧，不求为人所知，内心操守坚定，表面上和光同尘。

曾国藩的一生，既“清”又“浊”，以“浊”为表，以“清”为里。

这种居官行事方式，在中国历史上十分罕见。

.以廉为宝春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。

有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。

如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。

倒不如我们各有其宝呢？典故七.杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。

杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。

”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

典故八一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。

后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。

后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。

他因此而被称为“一钱太守”。

典故九陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。

一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。

他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。

”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。

当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。

他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

典故十一兄劝弟廉清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。

大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。

侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。

当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。

”典故十二老劝新廉明朝有个兵部尚书叫王廷相。

有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。

雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。

于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。

御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。

典故十三下劝上廉金海陵王执政时，刘焕任任丘县县尉。

任丘县县令是个贪财的人，刘焕遇事就提醒他“收敛贪财之心，少干贪占之事”。

这个县令还能听进他的劝告，与刘焕共事期间真的多干实事，不搞贪占。

后来，朝廷考核官员时，县令受到奖赏。

县令置酒感谢刘焕：“你有廉慎之德，使我获得了奖赏，感谢你的提醒和规劝。

”典故十四晏婴一裘春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。

他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。

晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。

景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚辞不接受。

典故十五悬鹅示众明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。

于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。