中医望诊面诊经络是运行全身气血，网络人体脏腑肢节，沟通人体内外环境的通路。

人体全身有十二条正经，其中面部就经过了九条。

一．学习面诊的第一步，要学会查颜观色，观色看的则是整体面色。

面部的颜色在一般情况下会出现五种：1.黄：面色萎黄没有光泽，是脾胃功能失调，易消化不良，肚胀，一般患有胃病，或浅表性胃炎。

性情易思虑。

2.白：面色苍白没有血色（或肤色过白），是肺功能偏弱，面部皮肤毛孔易粗大，说话声音轻微，免疫力低下，容易感冒，易乏力，性情易忧伤。

3.红：面色偏红（或肤色易泛潮红色），是心脏功能偏弱，心火偏旺，性格易急躁，要注意预防心脑血管疾病。

4.黑：面色晦暗没有光泽，肾虚，睡眠质量不高，易牙疼，记忆力减退，易腰疼，而且容易受到惊吓。

5.青：面色泛青色，肝血功能失调，注意肝胆方面的疾病。

性情易郁闷，脾气易急躁。

二．区域性的个案诊断。

1.痘：长痘分为两种，一种是大而红的痘，是实火。

调理方法为：泻火。

一种是小而淡的痘，是虚火。

调理方法为：滋阴。

2．斑：长斑是虚症，凡是长斑的人心脏收缩功能低，中医上讲：心气不足。

额头区：额头长大痘：心肺火旺，易咽干，嗓子干，精神压力过大，心情容易急躁。

（或妇科有炎症。

）额头长小痘：肺气虚，体质弱，体弱的连痘都长不出来了。

额头长斑：气血不足，记忆力减退，易失眠多梦，头昏脑胀。

额头过早的出现皱纹：阳气不足，怕冷，手脚易冰凉，懒言少语，体质偏弱。

眼周区：眼袋：1.豉胀，大而饱满的眼袋：长这种眼袋的人一般红光满面，食欲很好，易患高血脂，高血压等疾病。

2.松弛的眼袋：脾虚，肾虚，易乏力，四肢无力，皮肤颜色黄没有光泽，思虑过多。

黑眼圈：1.发青色的眼圈：肝血不足，眼易干涩，迎风流泪，腿易抽筋。

2.发黑色的眼圈：肾虚，记忆力减退，易腰膝酸软，3.内眼角发黑：肾虚，易腰酸，腰疼。

眼周皱纹：1.上眼角皱纹：胆经，三焦经不通，睡眠质量差。

2.下眼角皱纹：思虑过多，胆小，胆怯，体质虚弱。

3.内眼角皱纹：肾虚，膀胱经不通，易患妇科疾病。

眼周长斑：1.下眼角长斑：颈肩斑，易颈椎，肩周不适。

2.外眼角长斑：肾虚，有妇科疾病，易腰疼。

3.眼皮上长斑：内分泌问题，卵巢萎缩，流产引起的内分泌失调。

面颊区：面颊长痘：小肠火旺，体内缺水，小便发黄，节段性的食欲旺盛，肠胃有火。

面颊长斑：小肠气虚，吸收功能差，形体偏瘦，易胸闷，心慌。

注意养心，养脾胃。

色斑青色是肝气瘀节，色斑为黄色，是脾虚型的黄褐斑。

鼻区：鼻中间发暗，长斑，无光泽，肝瘀气滞，爱生气，脾气易急躁。

鼻子长痘：脾胃有火，胃口好。

口唇区：口唇周围长斑:腰腿疼，月经不调，妇科有炎症，容易腰酸腰疼。

口唇周围长痘：便秘，大便不调，下焦有湿热，白带偏多，妇科有慢性炎症。

在月经期前后长痘，雄性激素分泌过旺。

下颌长痘：肾虚，多是妇科问题，或是月经期前后。

三．面诊全息口诀。

额头大脑咽与喉，肺和心脏眉眼间。

人中子宫外膀胱，鼻头脾胃鼻中肝。

颧下大肠外属肾，颧内小肠斜上胆。

两颊膝膑口旁股，下颌亦肾颧上肩。

四．面诊经络口诀。

晴明穴上膀胱经，胆经三焦走侧面。

阳明胃经U形循，太阳小肠走耳前。

大肠经脉绕口唇，肝经重合胃经线。

任脉督脉走中间，六腑阳经到达面。

面部经络九条线，循经刮拭美容颜上肢斑多长在眼睛下颧骨上的位置，是比较难消的斑，现在的生活环境（污染），生活习惯如穿露背装，吊带，穿高跟鞋时，全身重力压于脚掌，脚掌是人的全息穴区反映，诸多因素使上肢斑形成。

所以上肢斑多难消除。

重要先容了看神、望色、望形、望态，气色以红、赤、青、白、黄、黑几种为主。

这里我们将形相与面诊基本知识表述如下：一、《何知此人歌诀》何知此人病在心，两眉锁皱山根细，气色青黑暗之阳，心痛心忧愁郁际。

何知此人病在肝，两眼睛红颈筋粗，气色干燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。

何知此人病在脾，满面青黄瘦不支，神衰唇口难运食，或温或痰定必宜。

何知此人病在肺，颧红肺火颧黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。

何知此人病在肾，耳黑额黑面乌暗，补水节火节欲心，眼睛阴暗房劳禁。

何知此人虫胀亡，山根低小面显黄。

纵有病人面略白，眼深鼻断相孤寒。

何知此人手足伤，山根一断气难扬。

肾亏筋弱殊火烁，跌扑伤病鼻骨殃。

何知此人夹色病，两眼昏暗神不清，两眉粗压眼蒙昧，夹色伤寒阳缩惊。

何知此人主长寒，面垢神昏色暗黄，黑是寒兼黄是热，有痰宜辨眼睛黄。

何知此人主狂癫，眼凸睛黄下白现，杀重性刚主狂癫，痰生肺炎胸中战。

何知此人遗精症，皮色青黄血不荣，有时红艳似抹脂，相火虚痰亦泄精。

何知此人痛心病，头低眉皱山根青，兼印多纹抑郁重，精舍暗黑痛难胜。

何知此人火烁金，颧红血壮发须少,逆行射精症状，露眼露骨齿牙颓，定知火势筋骨烧。

何知此人噎食症，须还困口不分清，面黑更防餐饭少，老来噎食定忧惊。

何知此人必吐血，山根露骨瘦且小，面青骨赤血必防，纵然不吐有疮血。

何知此人必痨症，面皮网鼓眼神急，人瘦气短性急噪，算剑背薄颐尖削。

何知此人失血来，面皮青黄色不荣，须红须赤发早脱，此是失血乃成形。

何知此人热呕血，额黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑脸如此，面上无光定不调。

何知此人粪后红，年寿之间有暗乌，定然食躁则生血，痔血便血常作遭。

何知此人肾水亏，眼下阴阳有暗乌，必是少年多纵欲，眼深暗黑又干涸。

何知此人发哮喘，两颧暗黑多乌点，此是肺寒无疑问，唇黑兼之捡自宜。

何知此人多脓血，鼻梁火焰似火形，疮疾须防前后见，疡霉疔疥一齐成。

何知此人多盗汗，面白唇青发淡黄，皮弱肝虚神不壮，总管壮胃补脾方。

何知此人手足震，皆因手指屈难伸，血不荣筋方有此，老来气疾占其身。

何知此人痰必多,生殖医院，眼下浮肿白带黄，肉胀痰凝气不运，乃从此位认真妆。

何知此人气不足，面皮淡白无荣色，或浮或肿或瘦削，总是气弱为真的。

何知此人多热病，面红发焦火生燥，唇烂口疮亦多逢，皮肤血热或兼到。

何知此人阴份虚，面青面黑皮干涸，唇黑肉削眼阴暗，定是阴虚命必无。

何知此人生瘰疬，人瘦筋露面黑赤，发眉暗浊山根小，肝郁成形身病的。

何知此人阳不起，满面暗黑似烟蔽，三阳枯陷眼无光，总是阳缩肾病发。

何知此人身将逝世，两耳口鼻尽皆乌，两眼有视无转侧，应知不久即呜呼。

何知此人逝世回生，满身病重眼神清，观视玲珑一点照，三阳远透耳光彩。

何知此人身将病，山根乌暗身灾现，倘有乌气集天庭，鼻头暗黑命将遗。

何知此人经不调，眉头缭乱人共端，束热定然颧头赤，虚冷唇白面青凝。

何知妇人遗白带，黄白无光面似真，或成崩漏皆无肉，浮气虚劳则赢身,女性不孕。

何知小儿多惊险，耳筋青暗头筋现，两耳不垂失气形，无风波浪急如箭。

何知此人多疥疮，头骨过黑肉不称。

阳为头骨火必多，疥疮依然生列宿。

二、《相病看面歌诀》血不华色主还精，肉面浮光主痰饮。

面干皮燥主血热，额暗面燥主阴虚。

肉盛眼露主疲迷，面蓝肉宿生蔽胀。

面红色亮主遗泄，眼突筋露主癫狂。

眼深肉陷主心痛，口撮锁喉主噎食。

面上烟燥主肾亏，耳生沉垢主肾尽。

准红颧赤主肺火，面肉浮疏生中痰。

面黄色滞主湿病，山根折断伤四肢。

四库缺点生宿病。

山根断，面瘦黄，露筋骨，主宿病。

三、《综合观面歌诀》肾亏眼肚黑，肺热准头红，肝盛双眉赤，冷喘两颧乌，多风蓝眼白，痰湿眼中黄，多痰眼肚肿，胃冷口唇青，肾尽耳黑槁，湿盛面皮黄，肝燥毛皮燥，血热眼颧红，夹色眼阴暗，呆伤山根沉，失血乌年寿，遗泄面青黄,不育不孕专科医院，气虚面黄肿，多汗面唇青，痛病眉心皱，泻泄面黄白，腹痛白面唇，面黑蓝防虫，眼仰突防狂，人瘦面筋现，似鹤状成痨，面蓝青鬼昧，尽胃口门青，仰药色进口，鼻黑身将亡，气急瘦痨亡，年寿黑忧痔，须红下血症，面黄如染纸，伤寒及血崩，鼻上成三折，手足断宜惊，面红须又红，足防血多燥，火燥堂额乌，面黑山根青。

参考文献：《冰鉴》（曾国藩著）台湾有名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到：“有人说，清代复兴名臣曾国藩有十三套学问，传播下来的只有一套《曾国藩家书》。

实在不然，传播下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问《冰鉴》这一部书。

”《清史稿?曾国藩传》载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。

每对客，凝视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。

”曾国藩相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气势，富贵看精力,主张看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。

第一神骨语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。

“山骞不崩，唯石为镇”。

骨之谓也。

一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。

他家兼论形骸，文人先观神骨。

开门见山，此为第一。

文人论神，有清浊之辨。

清浊易辨，邪正难辨。

欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。

静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而沉思。

一为败器，一为隐流,女性不孕症，均之托迹于清，不可不辨。

凡精力，振作处易见，断续处难见。

断者出处断，续者闭处续。

道家所谓“整理进门”之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。

警惕者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。

勇敢者，从其做了处看之，稳重周到，无有苟且，所谓针线也。

二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，项骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，顶骨平伏起。

在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。

五者备，柱石之器也；一，则不穷；二，则不贱；三，则动履稍胜；四，则贵矣。

骨有色，面以青为贵，“少年公卿半青面”是也。

紫次之，白斯下矣。

骨有质，头以联者为贵。

碎次之。

总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。

然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。

颧骨与眼争，子嗣不立。

此中贵贱，有毫厘千里之辨。

第二刚柔既识神骨，当辨刚柔。

刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。

新闻与命相通，此其较然易见者。

五行有正当，木合火，水合木，此顺而合。

顺者多富，即贵亦在浮沉之间。

金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。

然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十逝世矣；土形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。

此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。

五行动外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。

喜高怒重，过目辄忘，近“粗”。

伏亦不伉，跳亦不扬，近“蠢”。

初念甚浅，转念甚深，近“奸”。

内奸者，功名可期。

粗合各半者，胜人以寿。

纯奸能开朗，其人终成。

纯粗无周到，中途必弃。

观人所忽，十有九八矣。

第三容貌容以七尺为期，貌合两仪而论。

胸腹手足，实接五行；线人口鼻，全通四气。

相顾相当，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。

容贵“整”，“整”非整洁之谓。

短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。

背宜圆厚，腹宜突坦，手直温软，曲若弯弓，足宜饱满，下宜躲蛋，所谓“整”也。

五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。