第一章测试1【单选题】(5分)将中国经学史分成汉学＼宋学两种形态的是A.汉书艺文志B.文献通考C.四库全书总目（或四库馆臣）D.隋书经籍志2【单选题】(5分)《四库全书总目》的经学史分期是从＿＿开始的A.汉代B.先秦C.孔子D.魏晋3【多选题】(5分)今天讲中国儒学史为什么不能全盘照搬《四库全书总目》的说法？A.不全面B.无首尾C.太古老D.太厚重4【单选题】(5分)皮锡瑞的经学史分期是推崇宋学。
A.无所谓对错B.半对半错C.错D.对5【单选题】(5分)皮锡瑞所指的“经学昌明时代”是指（）。
A.春秋B.东汉C.清代D.西汉6【单选题】(5分)皮锡瑞所指的“经学变古时代”是指（）。
A.南学B.北学C.玄学D.宋代7【单选题】(5分)皮锡瑞的分期包括了二十世纪。
A.错B.对C.部分对D.部分错8【单选题】(5分)龚道耕的经学史分期依据是经学风格的变化。
A.错B.部分对C.对D.部分错9【多选题】(5分)龚道耕将＿＿和＿＿二人作为独立的经学分期A.朱熹B.郑玄C.孔子D.孟子10【多选题】(5分)金景芳的经学史分期综合考虑了文献类型和治学风格的演变。
A.部分错B.错C.对D.部分对11【多选题】(5分)金景芳将经学史划分为（）。
A.传记期B.革新期C.复古期D.义疏期E.笺注期12【单选题】(5分)周予同将经学史分成汉学＼宋学＼史学三派。
A.错B.部分错C.部分对D.对13【单选题】(5分)《四库全书总目》认为“汉学具有根柢，宋学具有精微”。
A.部分错B.对C.部分对D.错14【多选题】(5分)说儒学始于孔子，是因为他A.有弟子三千B.提倡仁政C.宣扬仁义D.删订六经15【多选题】(5分)儒家的基本特征是：A.留意仁义B.宗师仲尼（孔子）C.祖述尧舜＼宪章文武D.游文六经16【多选题】(5分)孔子推行的四科教育是：A.忠B.文C.行D.信17【多选题】(5分)孔门十哲分属的四科是：A.文学B.言语C.政事D.德行18【单选题】(5分)战国时期提出性善，批评杨墨的大儒是：A.子思B.乐正子C.孟子D.荀子19【单选题】(5分)战国时期提出性恶，“非十二子”的大儒是：A.庄子B.公羊子C.韩非D.荀子20【多选题】(5分)经学以经典为依据，其治学特征是：A.据经言事B.分章析句C.解经释传D.依经立义第二章测试1【单选题】(10分)儒家十三经是什么时候形成的?A.蜀刻石经B.熹平石经C.开成石经D.五经正义2【多选题】(10分)儒家文献几次大的结集是（）。
A.通志堂经解B.四库全书C.儒藏D.十三经注疏E.皇清经解3【多选题】(10分)儒家经典的内容包括（）。
A.历史B.科学C.文学D.哲学E.语言学4【多选题】(10分)儒家经典的总称有（）。
A.五经B.四书五经C.九经D.六经E.七经F.十三经5【单选题】(10分)在儒家经典文献中，有经、传、说、记、注、疏等形式，其中最古老的元典文献是（）。
A.经B.传C.说D.疏E.记F.注6【单选题】(10分)关于儒家经典的主体内容，《庄子》曾揭示说：《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《春秋》以道名分，《易》以道（）。
A.乾坤B.三才C.阴阳D.天地7【多选题】(10分)在孔子之前有所谓“四经”，是指（）。
A.礼B.诗C.书D.乐E.春秋8【多选题】(10分)孔子在原来“四经”基础上，形成“六经”，他加入了（）。
A.易B.国语C.逸周书D.春秋9【多选题】(10分)汉代蜀学的“七经”是在“五经”的基础上，增加了（）。
A.孝经B.乐经C.尔雅D.论语10【多选题】(10分)唐代的“九经”是指《易》、《书》、《诗》、“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》），再加上《春秋》“三传”，即（）。
A.谷梁传B.公羊传C.左传D.国语第三章测试1【单选题】(10分)儒家的信仰是建立在对前代历史文化总结基础之上的，是即孔子归纳的（）。
A.三统B.三才C.三种历法D.三种服色2【多选题】(10分)孔子提出的“三统”指（）。
A.周人重礼B.殷人尊神C.三皇贵道D.五帝贵德E.夏人尊命3【多选题】(10分)“天命”观念形成的依据是（）。
A.天地的规律性B.天地与人的关系C.天地的神迷性D.天地的自然性4【多选题】(10分)荀子“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”的论断，与孟子的“（）”思想是一致的．A.君权至上B.民贵C.君轻D.社稷次之5【单选题】(5分)尧舜时期的皋陶就已经提出：“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威。
”有明显的（）思想。
A.民主B.君权C.集权D.6【单选题】(5分)神灵崇拜，究其根源其实是人们对于美好事物的想象和追求，或是对于祖先（以及其他超人力量）的崇拜和感恩。
A.错B.部分对C.对D.部分错7【单选题】(5分)中国人鬼神观念的哲学依据是（）。
A.阴阳B.新旧C.生死D.8【单选题】(10分)“鬼”者，归也；“神”者，伸也。
人类之所以将故去亲人称“鬼”、称“神”，完全是出于对阴、阳二气消长的认知。
A.部分对B.对C.部分错D.错9【单选题】(10分)《系辞传下》说“阴阳不测之谓神”、“神无方而易无体”，表明鬼神的实质是阴阳。
A.错B.部分对C.部分错D.对10【单选题】(10分)“礼”自周公正式制定以来，在历史上曾起到规范人们灵魂生活、政治生活、社会生活、人伦生活的制度保障。
A.错B.部分对C.对D.部分错11【单选题】(5分)如果说“天道”代表了终极关怀，“鬼神”代表了临终关怀的话，“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀，同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明。
A.错B.部分错C.部分对D.对12【单选题】(5分)孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。
亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。
”表明礼的本质是（）。
A.仁B.乐C.文D.义13【单选题】(5分)孔子说：“文质彬彬然后君子。
”表明君子很柔弱．A.对B.部分对C.错D.部分错第四章测试1【单选题】(10分)儒家重“德”，也重“仁义礼乐”：“仁”者爱人，是德的真正本色；“义”者宜也，是行德之原则；“礼乐”者，是为修身立德设置立的规范仪节。
A.错B.部分对C.部分错D.对2【单选题】(10分)《说文解字》训“德”为得：“外得于人，内得于己。
”强调完善自己的内在修养，天下之人才会归德、佩服于他。
A.部分错B.C.部分对D.错3【单选题】(10分)社会主义文化建设，就是要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，还要正确处理人与自然关系，提升天地大德。
A.部分对B.对C.部分错D.错4【多选题】(10分)培养个人品德的传统途径是（）。
A.孝悌B.C.勤俭D.忠恕5【多选题】(10分)培育家庭美德的传统途径是（）。
A.温良B.恭俭C.男尊妇卑D.谦让6【多选题】(10分)改善职业道德的传统路径是（）。
A.宽B.恭C.信D.惠E.敏7【多选题】(10分)营造社会公德的传统路径是（）。
A.仁B.智C.义D.信E.礼8【多选题】(10分)改善人与自然关系的天地大德是（）。
A.性B.命C.人定胜天D.天道E.情9【单选题】(10分)“德”者上通天道，下济人事，正处于从本到末、从无形到有形、从普遍到特殊、从整体到个体、从形上到形下、从体到用的枢纽位置。
A.部分对B.错C.对D.部分错10【单选题】(10分)阐释和发挥好儒家关于“私德”、“公德”和“天德”思想的现代价值，以“孝悌忠恕勤”提高个人品德，以“温良恭俭让”培养家庭美德，以“恭宽信敏惠”提升职业道德，以“仁义礼智信”改善社会公德，以“天道性命情”升华天地大德。
A.对B.部分错C.部分对D.错第五章测试1【单选题】(10分)世界上许多国家都重视理想人格建设，古希腊有“智者”,法国中世纪有“骑士”,英国有“绅士”,日本有“武士”,美国有“精英”.中国则是“君子”.A.部分对B.部分错C.错D.对2【单选题】(10分)儒家提倡的理想人格是（）。
A.君子B.匹夫C.士D.成人3【多选题】(10分)孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”表明君子最基本的修养有（）。
A.仁B.智C.道D.勇4【多选题】(10分)美国的哲学家威尔·杜兰说：“孔子心目中的完人是一个哲圣兼备的超人。
孔子心目中的这个超人，是兼备苏格拉底的‘智’，尼采的‘勇’，以及耶酥的‘仁’，这三达德的完人。
”说明君子人格具有（）。
A.排他性B.超越性C.包容性D.共同性5【单选题】(5分)《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”表明君子是有所敬畏的，有形上的终极关怀。
A.部分错B.对C.错D.部分对6【单选题】(5分)《周易·乾象传》：“天行健，君子以自强不息。
”《坤象传》：“地势坤，君子以厚德载物。
”这里的“君子”是指：A.统治者B.道貌岸然的人C.道德高尚者D.梦中情人7【单选题】(5分)《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”表明“仁”德是君子最根本的德行。
A.部分对B.部分错C.对D.8【单选题】(5分)《论语》又曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”表明义是君子必须坚守的原则。
A.错B.对C.部分对D.部分错9【单选题】(5分)荀子说：“从道不从君，从义不从父。
”（《荀子·臣道》）说明儒家提倡的忠孝是：A.无原则的B.愚孝C.有原则的D.10【单选题】(5分)《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。
”“喻”是追求的意思，君子不是唯利是图，而是以义为先。
A.对B.错C.部分错D.部分对11【单选题】(5分)《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”君子出以公心，不成功也处之泰然；尽管条件差一点，也不会降低人格。
小人反是，长怀私利，故有长忧。
A.部分对B.对C.错D.部分错12【单选题】(5分)《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
”“和同”也是一对重要概念，“和”意为和谐，是不同观点，不同味道，互相配合调剂，达到和谐的、美味的状态。
“同而不和”，却是不说相反的话，不提相反的意见，但结果却是坏者更坏。
A.部分错B.部分对C.错D.对13【单选题】(5分)《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。
”意思是君子要（）。
A.对自己好一点B.对自己宽恕一点C.对自己严格点D.对他人刻薄点14【单选题】(5分)孔子说：“君子上达，小人下达。
”（《论语·宪问》）“上”就是“形而上者谓之道”的道，“下”是“形而下者谓之器”的器。
道是普遍规律，具有必然性；器是具体的规矩，具体的知识，具有技能性。
A.部分对B.错C.部分错D.对15【多选题】(10分)孔子所说的“益者三友”，是指（）。