张泽昊 六一班
脸谱
京剧脸谱， 京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化 历史人物或某一种类型的 妆方法。由于每个历史人物 妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的 人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、 人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐 都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱” 都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关 于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具 面具。 于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。 京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱 京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱 的一门艺术，国内外都很流行， 的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家 公认为是中华民族传统文化的标识。 传统文化的标识 公认为是中华民族传统文化的标识。
京剧脸谱在创造与发展的过程中，来源众多， 除上述者外，还有如下几种: 1、借鉴生活中血统遗传的原理。如张飞 之子张苞，孟良之子孟强，焦赞之子焦玉， 尉迟敬德之子尉迟宝林等，袭用其父脸谱， 约定俗成，渐成定例。
2、依据剧中人物姓名，附会色调，确定脸谱。 如齐桓公因名“小白”而勾白脸，青面虎因 “青”字勾绿脸，浪里白条张顺因“白”字 勾白脸，黑风利、乌成黑等因“黑”字皆勾 黑脸。
这每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五 官部位、性格特征出发，以夸张、美化、变 形、象征等手法来寓褒贬，分善恶，从而使 人一目了然。以三块瓦的基本画法而论，即 由眉子、眼窝、嘴窝这“三块”组成，其他 画法大多从这三块瓦演变而来。如十字门脸， 即从脑门至鼻梁有一条黑道，俗称“通天 纹”，与两个眼、眉连接起来像一个黑十字； 所谓花三块瓦，即在夸张的眉眼中加一些颜 色和装饰图案，如喜剧人物张飞、焦赞，画 垂眉或蝶翘眉，笑眼窝，翘嘴以示笑口常开
色画方法 京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、 抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色 的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中 人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏 剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、 由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为 一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图 案艺术了。 京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个 角色都有自己的一套画法，这就是我们所说的脸谱。 脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法， 也就是说各有各的谱。如果从线条和布局来看，大 致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、 白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块
六分脸 特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸 大眉形，白眉形占十分之四，块瓦脸”演变而来，保留主色， 其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图 多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
歪脸 主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑 陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。 僧脸 “僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花 鼻窝 花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表 示佛门受戒。 太监脸 专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两 种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸 张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身， 自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹，表现出养尊 处优 脑满肠肥的神态。
起源 京剧脸谱起源于生活。每个人面部器官的形状、 轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉的 纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也 都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据， 也是生活的概括。如生活中常说的人的脸色，晒得漆 黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人 物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又 是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。脸谱虽 然来源于生活，但又是实际生活的放大、夸张。演义 小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也 是京剧脸谱的依据来源。如关羽的丹风眼、卧蚕眉， 张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描 写，都被戏曲化妆吸取下来，在京剧舞台上的表现尤 为明显、突出。
3、以讹传讹；一些剧中人物的脸谱来源于“讹传”(音讹、 义讹)，加以附舍。如文天祥因与闻太师之“闻”同音勾红脸。 钢属黑色，刚与钢同膏，因此京剧旧例，凡性格猛烈刚强之 人多勾黑脸，如《草桥关》剧中的铫刚，(徐策跑城9剧中的 薛刚)《庆阳图》剧中的李刚，均因名字中有“刚”字而勾黑 脸(京剧界素有“三刚不见红”之说)。《八蜡庙》剧中的关 泰，《收关胜》剧中的关胜，仅因与关羽同姓而勾红脸。
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分类<脸谱的分类 分类 脸谱的分类> 脸谱的分类 整脸 一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画 出 眉 眼 鼻 口和细致的面部肌肉纹细。
三块瓦脸 又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上 进一步夸张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出 两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。 其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花 三块瓦” “老三块瓦”等。 十字门脸 由三块瓦脸发展出来，特点是 将三色缩 小为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下， 用这色条象征人物性格。 主色条和眼窝构成 一个“十”字，故名“十 字门脸”，又分 “花十字门”、“老十字门”。
象形脸 一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象 特征出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实， 讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一 看便知道何种神怪所化。 神仙脸 由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的 面貌 ，构图 取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾 金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。 丑角脸 又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一 个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特征。 小妖脸 “小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这种 脸谱又名“随意脸”。 英雄脸 “英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师 和参与武打的打手的脸。