<易经>释义-----乾卦、屯卦
<周易>的研释，众说纷纭，仁智互见，各是其所是。

钟情于它的大家比比皆是。

可谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不才如我等也想瞅瞅这座处于云雾里的大山，看看它到底长的是啥俊俏模样。

古来释周易，大抵对原文字句进行解释，即这句话为何如此如此，这个字应做如此如此解释，不妨先把这种方法姑且称为“顺释”，即前提是认为《易〉所言都是正确的，继而解释为何正确，然如果前提认为〈易〉所言是虚，继而以排除法证明<易>所言非虚,这种方法研读起来真别有一番味道,受益确是不菲。

须知文学的最终功用乃是使我们的生活更美好。

下面举个例子来分析一下：
《乾》：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

众所周知，此卦为第一卦，名为乾。

1〉潜龙，勿用，用之如何，用则其一欠火候，于事无补反而生害；其二分精神，不能聚齐一处，其效差矣；其三既定目标受其干扰，于进程有毁。

2〉见龙在田，利见大人。

未见大人，未得师教，其进步亦缓矣，且如迷惑于方向，则易做出南辕北辙之事。

3〉君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九三之爻，处正中，犹事之竟其半，此时洋洋自得，恐内外俱损，反不如其初矣。

4〉或跃在渊，无咎，此爻言为无咎，所谓天高海阔任鱼鸟飞跃，腹饱腿健自然欲自由翱翔，龟息弗动，不利其速进。

5〉飞龙在天，其位也高，其气也骄，其势也大，不教前车之师作鉴，将有悔矣。

6〉龙终日乾乾，无有悔恨，亢龙，必有恨事，然久处高位，所谓盈不可以久也，规律使然，为自然变化之功。

用九：群龙有首，将有悔事，无首大吉，即处高位而不骄，纳谏如流，坚持民主平等的规则处事，则可延缓衰老。

将初九、九二、九三、九四、九五、上九次序颠倒如何，比如说潜龙，勿用。

下面接着是飞龙在天，在下是或跃在渊，何如？根据字句的表面意思，大家联系起来想一下，就知道这一卦讲的是一个事物的发展历程，或说是发展规律。

每一爻都是上一爻的情况的进一步发展，如阶梯状，大家不妨全部把顺序打乱重排，其结果是：原文却是最好的。

以上从两个方面的逆向思维进行分析，其他六十三卦也可用此方法来释读，有兴趣的，不妨一试。

《周易》第三卦“屯”，其六三有云：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

以上句子，应总结如下;
一、从地点上来讲，陌生复杂的环境、自己一点都不熟悉的环境不进入，切不可打肿脸充胖子。

二、从经营行业上来讲，切不可贸然踏入一个自己不熟悉的行业，特别是资本投资，否则，往吝。

三、有虞方可逐鹿，无虞不可逐，不管这个鹿有多肥，未于虞者交流之前切不可轻举冒进。

即使捉住了鹿也应记大
过。