天魁星呼保义-宋江天罡星玉麒麟-卢俊义天机星智多星-吴用天闲星入云龙-公孙胜天勇星大刀-关胜天雄星豹子头-林冲天猛星霹雳火-秦明天威星双鞭-呼延灼天英星小李广-花荣天贵星小旋风-柴进天富星扑天雕-李应天满星美髯公-朱仝天孤星花和尚-鲁智深天伤星行者-武松天立星双枪将-董平天捷星没羽箭-张清天暗星青面兽-杨志天佑星金枪手-徐宁天空星急先锋-索超天速星神行太保-戴宗天异星赤发鬼-刘唐天杀星黑旋风-李逵天微星九纹龙-史进天究星没遮拦-穆弘天退星插翅虎-雷横天寿星混江龙-李俊天剑星立地太岁-阮小二天平星船火儿-张横天罪星短命二郎-阮小五天损星浪里白跳-张顺天败星活阎罗-阮小七天牢星病关索-杨雄天慧星拚命三郎-石秀天暴星两头蛇-解珍天哭星双尾蝎-解宝天巧星浪子-燕青地魁星神机军师-朱武地煞星镇三山-黄信地勇星病尉迟-孙立地杰星丑郡马-宣赞地雄星井木犴-郝思文地威星百胜将-韩滔地英星天目将-彭玘地奇星圣水将-单廷珪地猛星神火将-魏定国地文星圣手书生-萧让地正星铁面孔目-裴宣地阔星摩云金翅-欧鹏地阖星火眼狻猊-邓飞地强星锦毛虎-燕顺地暗星锦豹子-杨林地轴星轰天雷-凌振地会星神算子-蒋敬地佑星小温侯-吕方地佑星赛仁贵-郭盛地灵星神医-安道全地兽星紫髯伯-皇甫端地微星矮脚虎-王英地慧星一丈青-扈三娘地暴星丧门神-鲍旭地然星混世魔王-樊瑞地猖星毛头星-孔明地狂星独火星-孔亮地飞星八臂那吒-项充地走星飞天大圣-李衮地巧星玉臂匠-金大坚地明星铁笛仙-马麟地进星出洞蛟-童威地退星翻江蜃-童猛地满星玉幡竿-孟康地遂星通臂猿-侯健地周星跳涧虎-陈达地隐星白花蛇-杨春地异星白面郎君-郑天地理星九尾龟-陶宗旺地俊星铁扇子-宋清地乐星铁叫子-乐和地捷星花项虎-龚旺地速星中箭虎-丁得孙地镇星没遮拦-穆春地稽星操刀鬼-曹正地魔星云里金刚-宋万地妖星摸着天-杜迁地幽星病大虫-薛永地伏星金眼彪-施恩地空星小霸王-周通地僻星打虎将-李忠地全星鬼脸儿-杜兴地孤星金钱豹子-汤隆地角星独角龙-邹润地短星出林龙-邹渊地藏星笑面虎-朱富地囚星旱地忽律-朱贵地平星铁臂膊-蔡福地损星一枝花-蔡庆地奴星催命判官-李立地察星青眼虎-李云地恶星没面目-焦挺地丑星石将军-石勇地数星小尉迟-孙新地阴星母大虫-顾大嫂地刑星菜园子-张青地壮星母夜叉-孙二娘地劣星活闪婆-王定六地健星险道神-郁保四地耗星白日鼠-白胜地贼星鼓上蚤-时迁地狗星金毛犬-段景住据史家考证研究,在宋代徽宗宣和年间,确有宋江其人及其领导的梁山泊起义,但不像《水浒传》所写的有108将,也没有那么多生动的戏剧性场面。
梁山泊位于山东西部,原是个很小的湖泊,后因从五代到北宋黄河多次缺口泛滥,使它与四周的许多小湖泊汇成一片,到北宋末年便形成横八百里水域的大湖泊,湖中港汊交错,芦苇纵横八百里域的大湖泊,湖中港汊交错,芦苇纵横,并有许多天然小岛,形势险要复杂。
当时许多破产农民、渔民以及一些被政府通缉追捕的逃犯遂藏匿于此,成群结伙,靠进行一些“非法”活动营生。
有若干股势力日益增大,人数愈聚愈多,到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐败、盘剥与压迫的武装斗争和农民起义。
宋江起义军就是其中的一股。
宋江起义的导火线是宋朝廷烟解决财政困难,设置“西城括田所”,宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”,规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲,都要依船只大小课以重税,若有违规犯禁者,则以盗贼论处,贫苦的农民与渔民交不起重税,长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。
他们在宋江等人的领导下,铤而走险,武装聚险,凭借梁山泊易守难攻的地形,阻杀前来镇压的官兵。
到宣和元年(公元1119年),这支农民队伍正式宣告起义。
史书记载,宋江起义军中有三十六个主要头领。
他们是宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰(《水浒传》中为呼延灼)、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横(《水浒传》为穆弘)、石秀、徐宁、李英(《水浒传》中为李应)、花和尚(《水浒传》有姓名为鲁达、鲁智深)、武松。
宋江起义军总人数由于史书无记载,无法统计,估计有近万人。
《水浒传》写梁山好汉有一百零八将,那是小说家的虚构,作者罗贯中等人“欲成其书,以三十六为天罡,添地煞七十二人之名”(郎瑛:《七修类稿》),以使小说更添传奇色彩以迎合百姓喜好,琅琅上口,便于流传。
但小说毕竟是小说,读者不可将它当成真实的历史。
宋江起义军正式宣布起义后不久,就离开了梁山泊,转战于山东青、齐与河南、河北一带,史书记载说:这支起义军“横行河朔、东京,官兵数万,无敢抗者。
”约两年后,到宣和三年(1121年)二月,宋江义军从江苏沭阳乘船进攻海州(今连云港),被海州知州张叔夜所派伏兵包围,损失惨重,退路又被切断。
在这走投无路的情况下,宋江不得不率众投降,接受朝廷招安,成为宋朝官军中的一部分。
后来宋江部是否去江南出征方腊农民起义军,史学界有争论,至今尚无定论。
但多数史学家认为,宋江部出征方腊可能性较大。
宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。
有宋三百多年,农民起义大大小小有数百次之多,宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。
但因南宋时编印出版了《宣和遗事》,把宋江起义史事演义化、故事化;明初又出现《水浒传》,将宋江起义故事描述得更加生动感人,因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响,广泛流传于民间,以至家喻户晓、人人皆知。
但是,小说虽与历史有联系,毕竟不完全是一回事,这是我们看《水浒传》时所要注意的。
宋江与梁山泊宋代梁山泊周围的农民和渔民曾进行过无数次的反抗官府压迫和剥削的武装斗争,宋江起义只不过是其中的一次。
宋江起义发生于北宋末年宣和年间,激起农民起义的导火线是北宋设置的“西城括田所”。
宋徽宗为解决财政上的困难,于政和元年(1111年)设立这一机构,专事搜刮。
梁山泊原为很小的湖泊,因黄河决口使许多原来的小湖泊与之汇合,到北宋末年形成水域八百里的大湖泊,许多破产农民以及一些逃犯据此为生。
但“西城括田所”将整个梁山泊收为“公有”,规定凡入湖捕鱼、采藕、割蒲,依船只大小课以重税,犯禁者以盗贼论处。
农民和渔民交不起沉重的赋税,不得已铤而走险,凭借梁山泊易守难攻的地理条件,武装聚集,抗租抗税,阻杀官兵。
因此,梁山泊就成了农民武装起义的据点。
宋江领导的农民起义最初即以梁山泊为据点,“结寨于此”(《宋史·蒲宗孟传》),“山下有分赃台,置石座三十六所”(何竹淇《两宋农民战争史料汇编》)。
宋江等人在这里共坚持了四五年的斗争,直至宋徽宗宣和元年(1119年)才正式宣布起义,随后离开梁山泊,转战于青、齐、濮各州之间,官府也才开始注意到这支起义军的存在,并下令“(京)东、西路提刑督捕之”,“招抚山东盗宋江”(《皇宋十朝纲要》)。
宋江起义规模到底有多大,从有关史书如《宋史·侯蒙传》、《宣和遗事》等载,只有36人。
据郎瑛《七修类稿》载,这36人为:宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横、石秀、徐宁、李英、花和尚、武松。
近人余嘉锡对此有过详细的考证。
作为一次有影响的农民起义,仅此36人就“横行齐、魏”,官兵数万人不能抵抗,是无论如何也不可能办到的。
据此有人认为这36人可能是起义军大小领袖的总数,也就是说与宋江一起举事起义的,可能是三十六条好汉,后来每一个好汉统率一支部队,但为了方便起见,仍以36人名字称呼,这种解释倒也合理。
那么,宋江领导的农民起义到底有多少人?由于史无记载,确切数字无法统计,大致有数千人的队伍。
史书记载宋江起义有三十六位英雄,为何到了《水浒传》却变成一百零八位呢?郎瑛在《七修类稿》中说得明白:“贯中欲成其书,以三十六为天罡,添地煞七十二人之名”。
这才有了梁山一百零八位好汉之说。
罗贯中在写小说有感于宋江起义有“替天行道”之言,对于当时那些“非礼之礼,非义之义,江必有之自亦异于他贼也”,才将梁山36位英雄写成108位,小说自是小说,万不能当成历史来对待。
宋江的结局宣和元年宋江正式起义后,不久便离开了梁山泊,转战山东、河北、河南之间,“横行河朔、东京,官兵数万,无敢抗者。
”宣和三年(1121年)二月,宋江率领起义军由沭阳乘船到海州(今连云港),海州知州张叔夜派上千名官兵埋伏在海州城郊,用轻兵临海挑战,引诱起义军弃船登陆。
义军登陆后,旋遭伏兵包围,张叔夜派兵烧了义军的船只。
起义军陷入重围,退路已断,损失惨重。
在走投无路的情况下,宋江率众投降了宋朝官兵,并接受朝廷的招安,成为宋军中的一员。
宋江接受招安以后,又干了些什么事情?关于这一问题史学界争论颇大,主要围绕宋江有没有去征方腊的问题展开。
方腊起义是与宋江起义几乎同时发生的一次农民起义,从起义规模上讲要比宋江起义大得多,影响也大得多。
关于宋江投降后被宋朝派去镇压方腊一事,史书中有明确记载,如李焘的《续资治通鉴长编》、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》都明确记载宋江投降后随官兵前往镇压方腊起义,宋江从农民起义领袖变成了屠杀农民起义的刽子手。
但1939年出土了《宋故武功大夫、河东第二将折公(可存)墓志铭》,这就是史学界都知道的《折可存墓志铭》。
墓志铭中明确记载宋江未去征方腊,折可存是在征方腊胜利后才逮住宋江的,同是史料,孰真孰假,史学界争论不休。
就史书记载来看,当时的作者都是一流的史学家,基本上是当时人写当代史,宋江投降、征方腊都属于当时重大历史事件,记载自不会有误,反倒是折可存墓志铭记载可能会失真。
因此,我们认为宋江的确是投降了,并充当了宋朝的马前卒,参与镇压了方腊农民起义。
鲁达的性格特点(1)爱憎分明,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇。
鲁达这一性格是贯穿始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。
当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后,就非常同情关心他们,主动赠送银两,亲自保护他们逃离虎口。
而对郑屠则怒不可遏,当即就要去打死他。
由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。
金家父女逃离虎口后,鲁达来到郑屠肉铺,以买肉为名,当众戏弄郑屠,杀他的威风,激他与自己斗打。
在“拳打”时,对郑屠采取“应口”要打,“讨饶”也要打的不调和态度,三拳便将他打死,为民除了害。
鲁达与金家父女素不相识,与郑屠也无个人恩怨,他的作为充分表现了他爱憎分明的立场,见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困,对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
(2)慷慨大方,重义疏财。
了解了金家父女的不幸遭遇后,虽然自己与他们非亲非故,却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。