当前位置:文档之家› 七年级上册语文课内外阅读理解训练及答案

七年级上册语文课内外阅读理解训练及答案

七年级上册语文课内外阅读理解训练及答案一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1.阅读下文,回答问题。

温暖心窝的话语包利民①初中时,语文老师是个严厉的中年女人,姓王,那时我刚从农村转来县里中学,由于不了解这个老师,被她狠狠地批评了几次,以致一见她就害怕,心里有了阴影。

②当时我写字极潦草,虽然在王老师的调教下,已经工整了许多,却依然难以入眼。

来新学校上学后,有一次交作文,我对作文还是有信心的,心想就算字写得难看些,作文的质量也能弥补不足。

而且,听说王老师就要调走了,这些天上课一直有个年轻的林老师跟着听课,准备接手我们班的语文课。

③当我满怀希望地盼到把作文本发下来时,迫不及待地翻开,却如遭了当头一棒,我的三页作文被撕掉了!王老师有这个习惯,谁的作文写得不好,都会撕掉重写。

我就经历了好几次。

可是没想到,自己很有信心的作文,也是这个命运。

而且全班就我一个人被撕了,心里黯淡到了极点。

当我把重新写的作文交上去后,过了两天,课代表把我的作文本拿了回来。

我翻开一看,还好,这次没有撕。

④我随意翻了翻,就在作文后面看到一句鲜红的评语:“你的作文是班上写得最好的,所以我把前一篇撕下来,留着作纪念了!”那一瞬间,我心里猛然一暖,再也没有了怨恨和不满,眼睛一下子就濡湿了!我跑去办公室,却见那个一直跟着听课的林老师在那里,她说:“王老师已经走了,调到别的城市去了!”⑤王老师留在我作文本上的那句话,久久地温暖着我的学生岁月,及至以后走上写作这条路,与此也有着极大的关系。

只是那以后,到现在的二十多年里,却再也没能见到她。

⑥大学毕业后我走上社会。

有一年,我去了一个极偏僻遥远的大山深处的村庄,当了一段时间的代课老师。

在那天涯海角般的地方,面对那些纯净的笑脸和清澈的眼睛,我渐渐地爱上那里。

每天,除了给孩子们上课,更多的时候,孩子们会问我山外的事,听着我有声有色的讲述,他们的眼中全闪着向往的光。

⑦我在那里呆了三个月,离开时,正是秋天,满山的树和花正绚烂得一片深情。

孩子们爬上前面的那座山,然后,那个当班长的女生给了我一张叠着的纸,让我出了山再看。

当我来到镇上,坐上通往县城的汽车,大山已被远远地甩在了身后。

我打开那张纸,是一行字:舍不得老师,可不会留您,以后我们会去山外找您!二十个字,二十种笔体,我知道是班上的二十个孩子每人一个字写下的!我回望去,大山已淡成一道浅影,又在我濡湿的目光中朦胧起来。

⑧这几句温暖心窝的话语,都留在我的心里,在我的生命里开出永不凋零的花朵。

⑨前年,我回到家乡的县城,在街上邂逅初中时后来教我们语文的林老师,她都已经有了白发,提起曾经给我作文本写下那句话的王老师,她却笑着说:“其实,那句话是我写的。

王老师走了,我怕你对她有抱怨,我怕你因此对任何人失去信心,所以……”⑩在七月的阳光下,我的眼睛刹那间又濡湿了。

(选自《做人与处世》,有删改)(1)对于“我”那次交上去的作文,王老师和林老师分别做了什么事?(2)文中三次提到“我”的眼睛“濡湿”,所包含的感情是否相同?为什么?(3)请从修辞运用的角度赏析第⑧段中画线的语句。

(4)结合全文,说说第⑨段有何作用。

根据你的理解,谈谈林老师是一位什么样的老师。

【答案】(1)王老师不满意我的作文,把它撕掉了;林老师则以王老师的口吻给我写了肯定勉励的话。

(2)三次“濡湿”所包含的感情不相同;第一次“濡湿”体现“我”因被老师肯定认同后喜悦、高兴的心情;第二次“濡湿”体现“我”对孩子们的留恋(或离开孩子们后感到内疚);第三次“濡湿”体现“我”在知道真相后的震撼,感激。

(3)运用了比喻的修辞手法。

生动形象地表现这些话语的美好和温暖,表达出“我” 永远回味,永远为之感动的心理。

(或生动形象地表现这些温暖人的话语,给我带来了巨大的影响和永久的回味。

)(4)这一段的作用是揭开事情真相,突出林老师的师德和爱心,也解开前文的悬念,回应前文的伏笔;林老师用巧妙的方式来维护学生尊严和勉励学生进步,她是一位善良、智慧、教育有方、理解尊重学生、呵护学生成长的好老师。

【解析】【分析】⑴概括事件利用“(时间+地点+)人物+事件”进行即可。

⑵在不同的时机出现的“濡湿”,需要结合内容分析,然后点明在此种情况下产生的情感。

⑶赏析句子的修辞,可按照答题格式进行作答即可。

运用了比喻的修辞手法,(把什么比作什么,)生动形象地写出了+对象+特性表达了作者怎样的情感。

⑷文段的作用可以从结构和内容上进行分析,在句末具有总结全文、照应前文等作用,内容需要结合具体情节进行分析。

由林老师一王老师的口吻给我写鼓励的话可以看出她的教育有方,理解尊重学生等特点。

故答案为:⑴王老师不满意我的作文,把它撕掉了;林老师则以王老师的口吻给我写了肯定勉励的话。

⑵三次“濡湿”所包含的感情不相同;第一次“濡湿”体现“我”因被老师肯定认同后喜悦、高兴的心情;第二次“濡湿”体现“我”对孩子们的留恋(或离开孩子们后感到内疚);第三次“濡湿”体现“我”在知道真相后的震撼,感激。

⑶运用了比喻的修辞手法。

生动形象地表现这些话语的美好和温暖,表达出“我” 永远回味,永远为之感动的心理。

(或生动形象地表现这些温暖人的话语,给我带来了巨大的影响和永久的回味。

)⑷这一段的作用是揭开事情真相,突出林老师的师德和爱心,也解开前文的悬念,回应前文的伏笔;林老师用巧妙的方式来维护学生尊严和勉励学生进步,她是一位善良、智慧、教育有方、理解尊重学生、呵护学生成长的好老师。

【点评】⑴本题考查学生对内容的概括能力。

解答时注意组织语言要简洁,准确,流畅。

⑵本题考查对情感的体会能力。

解答时联系具体内容,用两字或四字词语进行情感概括即可。

⑶本题考查修辞的鉴赏能力。

解答时本体与喻体之间的联系是相通的,可以帮助进行情感体会。

⑷本题考查文段的作用和人物形象的概括能力。

解答时联系上文在结构和内容上分析,人物形象结合事件进行体会概括即可。

2.阅读下面的文段,回答问题。

精读《朝花夕拾》相关语段,回答下列小题。

语段一:我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他(远房的叔祖)是很疏懒的。

问别人呢,谁也不肯真实地回答我。

压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。

有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。

语段二:每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。

但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。

我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。

昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

语段三:我忐忑着,拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。

我担心着,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟,背不出,就不准去看会。

”他说完,便站起来,走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

语段四:“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。

“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。

年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。

(1)认真阅读以上四个语段,请分别概括童年鲁迅遭遇到了哪些事?(2)从上题归纳的这些事中可看出童年小鲁迅是一个怎样的孩子?请结合语段中的相关内容进行分析。

(3)苏格拉底说:“未经审视的人生不值得过”。

成年之后的大鲁迅如何审视自己的童年时光呢?请结合四个语段从不同的角度谈谈鲁迅对童年时所受教育的反思。

(4)语段二选自《朝花夕拾》中的《二十四孝图》。

某社区为宣传“孝文化”,计划在社区墙面绘制《二十四孝图》。

假设你是社区一员,对此,你有怎样的看法?请你结合对《朝花夕拾》的理解,向社区反馈你的意见。

【答案】(1)我无法获得心爱的《山海经》;我为那时儿童读物的单调乏味感到悲哀;父亲让我背书,我很不情愿我向先生请教问题,遭到先生的呵斥。

(2)小鲁迅是一个有好奇心想象力丰富,求知欲很强的孩子。

这可以从他向老师请教未知的问题和喜欢画有许多神奇色彩的《山海经》可以看出。

从语段二中他不喜欢压抑童心的单调的儿童读物和不喜欢父亲在他想去看五猖会而让其读书中可见他向往自由不喜欢受拘束的天性。

(3)四个语段分别从不同的角度看出儿童教育存在的弊端。

从四个语段中可以看到大人的世界与孩子的世界是割裂的,大人并不了解孩子的需求,孩子也无法获得平等对待。

想要一本《山海经》却无人关心,想要解决个问题却受到老师的呵斥,想要看场五猖会却要背无法理解的书。

而那时的儿童读物也非常稀缺,因此,孩子的世界是孤独而又枯燥乏味的,以至于看到“恶鬼一般的魁星像”也天天看不厌。

成年之后的鲁迅回忆往事,一方面是对那些美好的人和事的深深眷恋,同时也不回避存在的鄙陋之处,以此来引起读者的共鸣,共同思考儿童教育问题。

(4)我认为在社区墙面上绘制《二十四孝图》,可以让中国传统文化以一种活泼的形式走近人们的生活。

然而盲目照搬《二十四孝图》,是不可取的。

“孝”作为中国传统文化,有其优良的一面,能够引导人们孝亲敬老,但也应该摒除《二十四孝图》那些虚伪残忍的所谓孝道,违背人性的孝道,而应该赋予“孝”以现代意义。

孝顺父母是天然的情感所系,应该倡导积极健康的彼此平等尊重的亲子关系,亲子血缘关系的情感是无须强调,天然存在的。

【解析】【分析】(1)语段一出自《阿长与〈山海经〉》,写我对《山海经》;的渴慕;语段二出自《二十四孝图》,鲁迅说:“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。

”写我为那时儿童读物的单调乏味感到悲哀;语段三出自《五猖会》,此篇写父亲让我背书,我很不情愿;语段四出自《从百草园到三味书屋》,写我向先生请教问题,却遭到先生的呵斥。

(2)本题解题思路:从具体的写人方法(外貌、语言、动作、心理描写;正面、侧面描写;细节描写;对比、衬托手法等)入手,抓住抒情和议论语句,分析人物的性格特点。

如,语段四,我向先生请教问题,看出小鲁迅是一个有好奇心想象力丰富,求知欲很强的孩子;语段三,五猖会,是鲁迅少年的时候绍兴一个民间节日,小鲁迅很高兴地要去看会的时候,他的父亲突然要他背书。

可见他向往自由不喜欢受拘束的天性。

(3)四个语段都出自散文集《朝花夕拾》,长大后的鲁迅对对于青少年时期的生活经历,对童年时所受教育的反思。

相关主题