奇妙的汉字——汉字有趣的解释奇妙的汉字——汉字戏解王。
一把三穿起来就是王。
即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。
缺一则不可。
不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
官。
两口连起来戴上乌纱帽，就是官。
上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。
有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。
士。
孔子曰：推十合一为士。
即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。
现在可不同了，推十合一为士了。
即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士，社会关系是第一生产力嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。
道。
头行走也。
头脑不停地运行、思想，道才生。
一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓道可道，非常道的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。
宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。
知。
矢口为知。
矢，箭也。
也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。
否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
尖。
一头大一头小为尖。
非也。
实一小人也。
一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？诗。
西方人曰：精炼的句子。
《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。
在心为志，发言为诗。
皆非也。
实乃寺中人言也。
和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。
即闲人闲语也。
俗云：闲来无事作首诗。
此之谓也。
陶潜、林和靖可作人证。
谁见过忙着生活的人作过诗？文。
女变之态也。
亦即女人引诱男人的一种小动作。
所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。
君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！臭。
自犬。
自己把自己当狗。
不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。
狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。
把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！活。
舌头喝到水才能活。
水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。
这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。
但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
穷。
用力打地洞者。
没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。
看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
君。
手口也。
是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：杀！于是人头落地。
此所谓君子动口不动手也。
真是量小非君子，无毒不丈夫。
所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。
忍。
用刀子剜心。
滋味可想而知。
所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。
故忍者，高人也。
闹。
在门内开市场。
车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹。
性。
心生之物。
人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉.情。
心青则情。
心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。
所谓少年夫妻也。
夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
色。
下巴上一把刀。
下巴之上是什么？嘴。
刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。
桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。
秀色可餐，是刀往嘴里入。
从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。
这捅心捅肺的味道满够受的。
但众人皆好色，谓花下做鬼也风流，何也？色者，软刀子杀人也。
迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。
俗云：色是一把刀。
你不信，我信。
死。
歹和匕之组合。
歹，坏人也。
匕，刀子也。
胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。
这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。
正。
一止为正。
做事不越轨也。
内含一上一下，还有一竖。
指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。
这样的人，谁敢说不正？恕。
如心。
即象别人的心。
也就是拿着自心比人心。
人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
吠。
口大上一点。
一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。
狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？刑。
开刀。
在身上开一刀，当然不是什么好事。
要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。
这样就只有小民挨刀了。
想得是挺美。
但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓王子犯法与庶民同罪。
说得好听，执行起来却难。
因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。
贿。
有贝。
贝，钱也。
有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。
赂。
各贝。
乃钱各有所得也。
你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。
现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。
吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。
到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。
贪。
今贝为贪。
何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
污。
水亏也。
没有水，不能清洗，自然就脏了。
心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
腐。
病附肉上。
疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？败。
贝反为败。
钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。
故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
我。
二戈反背。
两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。
我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。
谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。
我之一字，示之神哉绝矣。
会。
人像云一样聚集起来。
所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。
章。
立早。
其本义即会写文章的人，就能早成家立业。
所以孔老夫子曰：学而优则仕。
俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。
但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。
失。
人一大出了头，就失。
一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？花。
草化出来的一种景观。
草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。
其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的mm和屁股。
女人十八一枝花，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
闪。
人到门里边。
两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。
所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思.特。
寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
容。
一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。
这是个肚量问题，所以有容乃大.柴。
此木是柴。
此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴.出。
山爬到山上谓之出。
人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。
这种人自古不乏其类，故有此木是柴山山出之说。
烟。
因火成烟。
可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
多。
夕夕为多。
太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。
古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。
所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。
所以才有因火成烟夕夕多这一不朽的人间景观.炊。
火欠。
食物不熟，当然火欠。
故烧火做饭谓之炊。
共。
廿八。
古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
克。
十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。
观。
第一次见，是见。
又见了一次，才是观。
逼。
一口田上走。
一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。
标。
二小木边站。
两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。
吉。
士人之口为之吉。
何者？当官的报喜不报忧也。
老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。
如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。
当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。
现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。
可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？跟。
足艮。
应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。
大概造这个字的人是倒着走路的。
圣。
又土为圣。
人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。
所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。
我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。
僧。
人曾作僧。
不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。
所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。
要想活得自在，人弗可做佛。
才。
刀出头。
故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。
这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。
才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？默。
黑犬。
咬人而不吱声的狗，确实黑！怨。
一心想成鸳鸯双栖之美。
但却怨不鸟，想不相。
不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老****、小寡妇体验最深。
逃。
兆走。
预示着跑。
即窈窕淑女，君子好逑。
男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。
于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。