教学相长（节选）虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
故曰：教学相长也。
1.给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。
①弗食不知其旨（）②教学相长（）③虽有至道（）④知困，然后能自强也（）2.翻译句子。
①学然后知不足，教然后知困译文：_________________________________________________ 故曰：教学相长也②译文：______________________________________________3.《教学相长》集中论述了 _与_的关系问题，说明了________________________ 的道理。
4 .（用原文填空）本文在论述时先以“_________________________ ”作比继而引入“ ________ _______________ ”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ _________ ”这个结论。
【译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。
所以说：教与学是互相促进的。
1.①Zh I；味美②Zh a ng;增加，促进③虽，SU 1; 即使；道理，d a o;道理④k U n;困惑，理解不透2.① 学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。
②所以说：教与学是互相促进的道理。
3.教；学；教与学互相促进的道理。
4.嘉肴弗食不知其旨；至道弗学不知其善；教学相长。
二、2017年湖北省孝感市中考题阅读下列甲乙两个文段，完成10-13题【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
（选自《礼记•学记》）【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高 望而远志焉。
”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视， 如王天下，非文王其谁能为此也 ！”师襄子辟席再拜，曰:“师盖云《文王操》⑤也。
”（选自《史记》有删改）【注】①进：继续学（新内容）②益：增加、加深③有间： 过了一段时间。
④为人：作曲的人⑤《文王操》：周文王谱 写的琴曲名。
10.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（2 分）11•将下列句子翻译成现代汉语。
（4分） ⑴弗食，不知其旨也 ⑵丘已习其曲矣，未得其数也。
12.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（）分）A. 甲乙两文都是关于学习的， 甲文谈了 “教学相长”的观点， 乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B. 《礼记》，儒家经典之一。
秦汉以前各种礼仪论著的选集， A. 其此之谓乎B. 弗学，不知其善也 丘未得其为人也。
孔子学琴于师襄子，C. 知不足，然后能自反也D. 学而不思则罔寒暑易节，始一反焉。
丘得其为人，黑而长 (3相传为西汉戴圣编撰。
C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。
D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
13.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。
（3分）答案：10.B（B项的两个“学”都是“学习”之意。
A项中的“其”字第一个是表示推测的语气；第二个是代词。
C项中的“反”字第一个是“反语”之意，第二个通“返”；D项中的“而”字第一个表示转折，第二个表并列关系。
）11.⑴不吃，就不知道它的甘美。
⑵我已经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。
12.D （他并没有认为《文王操》是最容易学的曲子，而是不愿在学习上浅尝辄止）13.示例：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后之知不足。
”三、2017年湖南省岳阳市中考题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：“教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）【乙】君子学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？（选自《孟涂文集》）【注释】①［奚］怎么。
（1）解释下列加点的词①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也②虽有至道，弗学，不知其善也③知困，然后能自强也④故曰：教学相长也⑤非问无以广识⑥理明矣，而或不达于事(2)用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。
(每句标一处)①教然后知困②君子学必好问(3)用现代汉语翻译下面的句子。
①学学半②好学而不勤问，非真能好学者也(4)根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
选文【甲】和【乙】论述了的关系，选文【乙】论述了的关系。
两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？【甲】文：【乙】文：。
答案：10.( 1)①美味的②好处③勉励自己④促进⑤增加⑥ 有时(2)①教/然后知困②君子学/必好问(3)①教人是学习的一半. ②喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人.四、2017年六盘水市中考题阅读古文，完成11-15题（16分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学， 不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后 能自反也；知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》 曰：“学学半。
”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中 规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参④省乎己， 则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）【注释】①中（Zh Cng ）绳：合乎拉直的墨线 ②輮（r cu ）:通 “煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。
④参： 通“叁”，多次。
11. 解释下列句子中加点的词。
（4分）⑴不知其旨也（）⑵然后能自强也（ ） ⑶学不可以已（）⑷故木受绳则直（ ） 12.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是 （）（2 （4）教与学 学与问们要做一个勤学好问的人.甲文：实践出真知乙文：我分）辍耕之垄上则知明而行五过矣。
虽有槁暴君子博学而日参省乎己4分）其此之谓乎？⑵冰，水为之，而寒于水。
14. 甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点 ；乙文则开头就提出了论点“学不可 以已”，主要运用的论证方法是 。
分）15 .请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
分） 答案：11. （ 4分，每小题1分）⑴甘美⑵勉励⑶停止⑷所以，因此12. （ 2 分）C13. （ 4分，每小题2分）⑴《兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个 道理吧！⑵冰是水凝结而成的，却比水还要冷。
A. 輮使之然也 B. 不知其善也 C. 虽有嘉肴 D. 学而不思则罔 13.翻译下列句子（ ⑴《兑命》曰：“学学半 (2 (414.（2分）教学相长（也）；比喻论证或举例论证。
15.（ 4 分）五、（2016永州改编）阅读《虽有嘉肴》一文，完成1〜4题。
（15 分）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1.解释下面加点的词语。
（4分）(1)不知其旨也(甘美）⑵虽有至道(道理）⑶然后能自强也(勉励）⑷学学半(教）2.将下列句子译成现代汉语。
（4分）（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）故曰：教学相长也。
所以说“教”和“学”是相互促进的。
3.下面是对文章的理解，不正确的一项是（3分）（B ）♦♦♦A.本文论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。
B.文章首先通过比喻引出“弗学，不知其善”，接着论述教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳出“教学相长”这个中心。
C.“学学半”运用引用论证，进一步论证了“教学相长” 的观点，增强了文章说服力。
D.本文为新时期教师教学提供了新的方法，师生应多互动，学生要自主学习，才能发现自己不懂的地方。
【解析】B项文中用的是类比手法，将“嘉肴的美味”与“道理的好处”进行类比，并没有用比喻手法，表述错误。
故选 B 项。
4. “教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？（4 分）相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从“教”和“学”两个方面来说明“教”和“学”的关系：二者是互相促进、共同提高的后者则只从“教”的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者的关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
【解析】“教学相长”是指“‘教'和‘学'是相互促进的”，“学学半”是指“教人是学习的一半。
”从这里可以看出，它们都是论述“教”和“学”之间的关系。
从论述的角度分析，“教学相长”是从“教”和“学”两个方面来论述的，而“学学半”只是从“教”这一个方面来论述，这是两者之间的不同之处。
二者的关系可依据对全文的理解来回答，“教学相长”是全文的中心，“学学半”是为了突出这个中心而引用的，因此二者是主从关系。
七、。