殊像寺
正宫
是宫殿区的主体建筑，正 宫建于康熙五十年至五十 二年修建，乾隆十九年 （1754年）重新修缮，改 建，占地1万平方米。包 括九进院落，由丽正门、 午门、阅射门、澹泊敬诚 殿、四知书屋、十九间照 房、烟波致爽殿、云山胜 地楼、岫云门以及一些朝 房、配殿和回廊等组成
松鹤斋
乐照 斋
寿房 ，
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烟波致爽殿
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万壑松风殿
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湖区
Байду номын сангаас
世造山照统泅有湖
界园环江称、大区
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图，以名湖、泊山
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组 成
水 绕
胜 建
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下 湖
八 处
庄 东
中岛造区、，南
国，的的银即，
神 话 传 说 中 的 神 仙
布 局 运 用 中 国 传 统
。 此 区 总 体 结 构 以
风 景 建 筑 大 多 是 仿
溯 、 镜 溯 及 半 月 湖 ，
西 湖 、 澄 湖 、 如 意
49.6
面 积 万 平 方 米 。
外八庙
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术。寺时方教 、

建筑风格
帝王苑囿与皇家寺庙建筑经验的结晶。它成为与私园并称的中国两大园林体 系中帝王宫范体系中的典范之作。园林建造实现了“宫”与“苑”形式上的 完美结合和“理朝听政”与“游息娱乐”功能上的高度统一。寺庙建筑具有 鲜明的政治功用。避暑山庄及周围寺庙，标志中国古代造园与建筑艺术的巨 大成就。它集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成，是具有创造力的杰作。 在造园上，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而 又超越自然”的传统造园思想，总结并创造性地运用了各种造园素材、造园 技法，使其成为自然山水园与建筑园林化的杰出代表。避暑山庄及周围寺庙 不论是造园还是建筑，它们都不仅仅是素材与技艺的单纯运用，而是把中国 古典哲学、美学、文学等多方面文化的内涵融注其中，使其成为中国传统文 化的缩影。避暑山庄周围寺庙的建筑风格使汉、藏文化艺术融于一体，寺庙 殿堂中，完好地保存和供奉着精美的佛象、法器等近万件，共同构成了十八 世纪中国古代建筑富于融合性和创造性的杰作。避暑山庄及周围寺庙是一个 紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅， 其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。记载着清朝统 一和团结的历史。
中国古建筑 之
承德避暑山庄
中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”
山庄的建筑布局大体分
为宫殿区和苑景区两
大
部
分
苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、 馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。
普宁寺
主要建筑之
普乐寺
普陀宗乘之庙
堂十 以
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(1749 )
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名正
松宫
鹤东


1945
东宫
三颐音东福次进汇低在 层和阁宫寿有入门。松 ，园：失阁门德，东鹤 外中俗火、殿汇为宫斋 观德称被勤七门重的的 雄和大烧政间后台前东 伟园戏毁殿、。城面面 。大楼。、正中门宫，