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• 二00四年起,梅毅以“赫连勃勃大王”为笔名开始 “中国历史大散文”的写作,相继出版有长篇历史散文 集《隐蔽的历史》、《历史的人性》、《华丽血时代》、 《帝国的正午》、《刀锋上的文明》《帝国如风》、 《大明朝的另类史》、《历史总是叫人惦记》(世界知 识出版社、陕西师大出版社等)。香港中华书局出版有 《历史长河的悲喜英雄》、《帝王将相的博弈真相》繁 体字版。上述诸种著作的台湾繁体字版和韩文版也即将 出版。
一场战争输掉的光辉帝国——“风声鹤唳,草木皆兵”
雨后复斜阳——立
金戈铁马 气吞万里如虎 ——刘裕的开国之路 前见兄杀弟 后见子弑父——刘宋的暴行
十六国的终结者 ——铁血大魏
青春期的帝王们——南朝的荒淫少主们
鲜卑血汉族魂的伟大君王——北魏元宏
美妇人与美男子——北魏亡国的祸首
金戈铁马
气吞万里如虎
“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴, 可知兴替”。 历史不是死亡的人与事物,也不是年 代、数字、人名、名词解释的干燥混 合体。 如果写者能达到“精致地写作”,读 者能够进行“趣味地阅读”,我们就 会得到一种在沉睡的历史深处突然发 现珍宝奇物般的超乎想像的惊喜。 最后,愿诸君心喜,一睹为快!请支 持此书,《华丽血时代》!
“这是最好的时代,也是最坏的时代;这是智慧的年代,也是愚蠢的年代; 这是信仰的世纪,也是怀疑的世纪;这是光明的季节,也是黑暗的季节; 我们拥有一切,我们一无所有;我们直上天堂,我们跌落地狱”……恰恰 是如此辉煌灿烂的年代,当今国人对此段历史却所知甚少,甚至可以说是 印象粗疏。
士族门阀 英才辈出 民族融合 兴亡倏忽
狼性男儿自英豪——北齐的建立者高欢 五十年繁华一朝尽——南朝萧梁的灭亡
小怜玉体横陈夜——北齐诸帝的荒淫无道
两晋(十六国)南北朝时期,是中国历史上最痛苦、最黑暗的时期,同时, 它又是中国古代历史上思想最解放、个性最张扬的美学高峰期。西晋的灭 亡,虽然使中原大地跌入了血海深渊,各个少数民族政权你方唱罢我登场, 烽火处处,但也最终在最大程度上促成了中华国家第一次民族大融合,胡 族新鲜的文化和尚武精神为中华民族精神血脉中增添了勃勃的活力,为中 华文化增加了无与伦比的新鲜因子,并为日后隋、唐的盛世大一统奠定了 丰厚的民族心理积淀。
在那个风起云涌的伟大时代,鲜卑子,汉家儿,羌中杰,氐族雄,羯族豪, 匈奴英,弯弓走马,飒爽俊逸,玄言味永,飞鸿荡天,真个是精彩绝伦, 让人叹为观止。在这样一个使后人屏息凝神的伟大时代,出现了那么多英 雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛,他们共同上演了一出感人至深的世 间大戏。与台上之戏不同,台上戏是先离后合,世间戏却是先合后离,辛 酸处处,血迹斑斑。
• 研究生毕业后,从事金融工作十余载,致力于西方资本 市场研究工作,精通英、法等外语。曾著有《生命的伤 口》、《赫尔辛基的逃亡》、《表层》等多部中篇小说, 并有“伪青春三步曲”――《南方的日光机场》、《失重 岁月》、《城市碎片》等三部长篇小说出版(中国青年 出版社等)。出版有长篇社会学译著《人类行为》(中 国社科出版社)。多次获国家、省、市等多项文学奖项。 “赫连勃勃大王文集”(全八卷)台湾出版
侠客行
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。 银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。 事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。 将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。 眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金锤,邯郸先震惊。 千秋二壮士,烜赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。 谁能书阁下,白首太玄经。
《华丽血时代》
• 《华丽血时代》是一部有着崭 新内容和形式的断代史,以人 串史、以人物烘托事件,这是 独辟蹊径的写作方法,既避免 一般历史小说不必要的虚构, 又比学术化的历史著作更生动 有趣。同时,作者的研究角度 和研究方法也非常独到,提出 了许多创造性的见解。全书文 笔生动,舒卷自如,能给人以 在沉睡的历史深处突然发现珍 宝奇物般超乎想像的惊喜。
• 《华丽血时代》一书共分为十六卷,全面详细的介绍了 自西晋至南朝凡三百一十五年波澜壮阔的黑暗历史。
喜剧怎样变成悲剧——三分一统晋业兴
血海中原的狼头大纛——匈奴的迅速崛起与衰落
功业未及建——英雄的挽歌,乱世豪杰之欢音
从疯狂走向灭亡——羯族石氏后赵王朝的兴亡
江南罡风吹浮萍——士族大阀的光辉岁月
大丈夫不能流芳百世,亦应骂名千载!——可叹霸业未竟
青岛 X X 大学
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XXXX学院参赛作品
——《华丽血时代》
——“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英 雄”。
这是一个英雄辈出,天子式微的时 代。然而
历史的脚步永远不会停留,时间黯 淡了曾经
的精彩,流年老去了多少的帝王。 俱往矣,看风起云涌的传奇历程,
尽在 《华丽血时代》。
作者简介
• 梅毅,男,天津人。现居深圳。中国作家协会会员。国 家一级作家,正高职称。
民族的自然融合是民族间经济、 文化以及生活习惯密切联系的 结果,是一个互相渗透的过程, 在我国历史大量存在,且有两 种具体的表现形式:一是落后 民族在先进民族经济文化的强 烈影响下,逐渐融合于先进民 族。如我国匈奴族从后汉至南 北朝的汉化,鲜卑族在南北朝 时期的汉化,契丹、女真在辽、 金、元时的汉化。一是先进民 族的部分成员,因陷于落后民 族的汪洋大海而融合于落后民 族。如夏时的淳维,秦汉时的 赵佗,南北朝时的桓诞,北齐 时的高欢。
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