军人的道德修养与法规
人的良好道德修养是经过长期锻炼和自我改造逐步形成的。

革命军人，首先应是一个不断加强自我道德修养的人。

常言说：玉不琢，不成器。

作为革命军人，应自觉加强道德修养。

所谓“修养”，一是指有涵养的人待人处世的态度。

二是指“修身养性”的方法。

三是指在政治思想、道德品质、知识技能等方面经过努力学习和勤奋锻炼所具有的某种能力和达到的水平。

军人道德修养，主要是指军人在道德意识和道德行为方面自觉按照一定阶级军队的道德要求，所进行的自我锻炼，自我改造和自我提高等活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和所达到的道德境界。

革命军人道德修养是指革命军人按照共产主义道德和革命军人道德的要求，在道德意识和道德行为方面所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高的行为活动，以及在这基础上所形成的相应道德情操和所达到的道德境界。

军人加强道德修养必须有正确的方法。

一是要遵纪守法。

法律的目的就是以法律这样一种特殊的行为规范来约束人们的行为，以法律来调整习俗、道
德和政策等行为规范，无法调整或调整不力的人与人之间的社会关系。

法律这一目的的实现除依赖国家强制力外，还必须依赖社会公众法律意识的普遍提高。

因为国家强制力仅仅是外部力量，而法律意识则是实现法律目的的内在动力。

内因是在事物的发展过程中起决定性作用的因素。

当代军校大学生法律意识的构建可以使他们自觉按照法所体现的广大人民的意志去规范自己的言行。

二是勤于学习。

古代希腊人认为“知识即美德”，而知识的获得只有通过学习。

孔子在回答子贡“而后世何以称夫子？”时就说：“吾何足以称？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！”他要求弟子们行有余力，“不学礼，无以立”。

军人道德修养是军人自学的、理智的活动，要避免这种活动的自发和盲目性，也必须勤奋刻苦地学习，自觉用共产主义道德和革命军人道德准则规范言行。

二是树立大志。

“立志”是指明确修养目标，军人立志就是立下实现崇高目标的宏愿和决心。

孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

孙中山说：“平日立志，应该想做大事，不可想做大官。

”文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”毛泽东的“全心全意为人民服务”等等。

他们都是用明确的志向提醒自己战胜困难，鼓励自己永远做
一个有道德的人。

革命军人要把目标定在“全心全意为人民服务”的道德境界上，而且要一辈子艰苦修养，决不动摇、决不放松。

三是兼听内省。

兼听闻过，反躬内省，是革命军人道德修养的重要方法。

所谓兼听就是听取他人、社会对自己的评价，勇于接受别人对自己的批评革命军人在道德修养中，首先要严于反省。

在道德修养中，“内省”很重要。

所谓“内省”，其实就是我们通常所说的自我批评。

孔子的徒弟曾参说：“吾日三省吾身”，讲的就是他一天要进行三次自我批评。

就好象人天天要洗脸，房子天天要打扫才干净一样，自觉净化心灵。

四是躬行实践。

用共产主义道德和革命军人道德规范自己的行为，做到理论和实践相统一，方行一致，表里如一。

刘少奇同志说：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能脱离革命的实践。

”躬行实践是军人道德修养的根本途径，也是军人道德修养的基本方法。

五是持之以恒。

军人道德修养贵在自觉，功在坚持。

“奉命”修养，无济于事，一曝十寒，也必然前功尽弃。

重要的是持之以恒，一个人修养一时，为祖国为人民做几件好事并不难，难的是毕生修养不懈，一辈子为祖国，为人
民作贡献。

军队建设在不断前进，军人道德也将不断丰富、发展，军人只有支持不懈地抓紧自身修养，在培育当代革命军人核心价值观的时代主题中有所作为，才能跟上军队建设的步伐，做一个永远有益于人民的品德高尚的革命军人。