《狼》读后感_读书笔记
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
下面是狼的读后感，欢迎阅读!
看了《狼性》这本书后，知道了狼的信条：强者生存，卧薪尝胆，不惧失败，讲究策略，众狼一心，鼓励个性，狼亦钟情，善于交流，充满好奇。
我想这个信条就决定了狼的
品质，这也是狼族延绵生存了一百多万年的原因了。
那么，狼究竟有什么品质呢?
我认为野是狼品质的最精髓最简短的概括。
具体的表现是狼个性的自由，独立，桀骜不驯，敏锐快捷，坚韧，果断，不屈不挠等。
然而这丝毫不妨碍他们的团体作战能力。
他们凭借
敏锐的嗅觉，发起勇往直前的攻击，遭遇失败不屈不挠的态度，协同对敌的精神，这就是
他们之所以成为强者的原因。
他们呈现的品质如此的迥异于其它动物，却与人类的品质如
此相似。
外加上它们是肉食动物。
这也就成为了人类批评，敬畏，喜欢的狼原因了。
就因为人类与狼作为强者，品性如此的接近，使我更能清楚地看到自身的不足，我缺乏狼的独立，坚韧，不屈不挠。
除此之外，我认为狼有谦恭的态度，不管对手多么弱，它也要对对
手做一个详细的观察了解。
对手多么的强它也凛然不惧，不示弱。
狼对自身了解是多么的
准确，既不妄自菲薄，也不才大志疏。
对自身在狼群的地位的多么的满意，积极的奉献。
这些都是我缺乏要学习的。
然而，最重要的我认为狼的智慧更加值得我学习。
狼的智慧：强的心态，坚韧不拔，专注目标，不畏挑战，勇于冒险，团结合作，发现机会，善于观察和沟通，从失败中学习，好奇好学。
学习这些智慧足以使任何一个组织或个人变的强大。
试问我们自身有狼面对困难时的坚韧，锁定猎物的专注，明知对方强大仍勇于进攻意
志吗?我们有狼紧跟并详细观察猎物，不断地发现机会，向队员发送信息，策划攻击策略
和路线团体合作精神吗?我们有狼从失败中学习，对新鲜事物好奇好学的态度吗?我想这些
我都没有，这也是我更加要学习实践的方向。
通过这方面的加强我想八月份完成开户数八个，有效户四个的目标是没有问题的。
以貌取人，何其哀哉。
今天早晨看了沈石溪的一则故事《狼种》。
在看的过程中
一种悲愤的情绪充满我的胸膛。
大灰是一只具有返祖现象的狗，外表长得非常像狼。
就因为它可怕的外表，虽然它在警犬学校里表现优秀，但是所有的警署却不选择它，即便是一些急需看门狗的管理站也不要它。
最后马戏团因为创新表演的需要，没花一分钱把它作为
一只狼养在了马戏团里。
作为在马戏团挑大梁的台柱，大灰并没有得到应有的待遇，
吃的不如别的动物演员，住的是铁笼子。
而且因为主人对它的偏见，哈巴狗们也趁机欺负它，在表演的时候被众哈巴狗们咬得遍体鳞伤，却无人给它做主，最终落得了被剪掉狗指，带嘴罩的下场。
即便是这样，它仍以警犬对主人的绝对服从要求自己。
在这样的状况下，负责训练它们的川妮带它们进行一次远距离外演。
在去的过程中，车出了问题，司机
去找外援。
川妮和它的小动物们呆在一起。
危险就这样来临了，雪豹靠近了他们。
而川妮
却带着有色的眼镜抵制着大灰，对于它的警报置之不理。
直到危险尽在眼前，别的动物提
示了，川妮才知道问题的严重性，结果悲剧却已无法遏制。
在危机关头川妮甩掉小羊，求
助她溺爱的哈巴狗，狗熊，可这些动物并不能给她带来切实的帮助。
只有她平常冷落的大
灰在看到她被追赶时表现出极大的着急与愤慨，而且在川妮不经意地喊出大灰时，它义无
反顾地挣断了栓它的绳子扑向了雪豹。
但是被剪掉爪指、带着口罩的它又怎么会有好果子
吃呢?故事我就看到这里，我不知道后面迎接大灰的是死亡，还是功成圆满最后得到主人
的亲睐。
但是我却被大灰在任何情况下，都对主人的那种服从与忠诚感动了。
看到这个故事，在感动之余，我也在悲悯着大灰的执着，痛斥着川妮的偏见。
大灰的优秀应该有绚烂
的人生，但是却因为川妮的偏见却让她活得如此卑微。
得到救助的川妮如果大灰因此而死了，她应该为自己的龌龊行为而忏悔一生吧!真是以貌取人，何其哀哉呀!
在我们大多数的人印象中，狼是一个冷血、残暴，让人感到恐惧的动物，在没真正的读懂狼的世界的时，我曾经也是这样认为的?但后来真正的了解狼后，才发现狼身上有很
多值得我们敬畏的精神?尤其是在当今竞争尤为激烈的环境中?狼的忠诚、交流、合作、坚韧是一个团队成员必须学习的精神，是教导人们默契合作的楷模。
“生于忧患，死于
安乐”，这句古训则告诉我们危机感的重要性，狼之所以能存在于自然界这么久，并且成
为无法为人类所征服的动物，正是因为他们时刻有着危机感，努力把自己变得更强大，在狼的领导世界里，它们崇尚“能者居之”，这就更加促使它们不断的学习，变得强大?最终成为自然界的强者?从狼性中，我们领悟到了狼性文化，它是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。
狼其性：野、残、贪、暴。
自古以来就与几千年的孔孟中庸之道格格不入。
而现代精神的许多成功实例已经证明，中庸之道的〝人性〞、〝理性〞已经不符合时代的步伐，只有大胆的想像，大胆的实践，大胆的探索，才能使科技发展，
才能推动社会进步。
所以现在越来越多的人呼唤狼性!我们也要通过不断的学习，提高自
身的科学文化素质，才能更好的去适应时代人才的发展需要，不被这个社会所淘汰?
《狼》中自有千百味读蒲松龄的《聊斋志异》，对其中一篇文章《狼》颇有感触。
《狼》中有三个关于狼和屠人的小故事，但其结局却都是屠人战胜了狼，最终平安到家。
由此可见，狼虽然狡黠，但“禽兽之变诈几何哉，止增笑耳!”在第一个小故事中，屠人
其实也算不得凶残，只是格外聪明。
他先是用刀威胁狼，使它不敢靠近。
后见狼仍然步步紧逼，于是宁愿舍弃肉来换取自己的生命。
而最见其大智的地方在于他没有把肉直接扔在地上，而是用钩子穿住挂在树上，等着第二天早上再来取回去。
而狼又何其笨，缘木求鱼，非但没有得到肉，反而还断送了自己的性命，最终得不偿失，令人贻笑大方，也只能算是
咎由自取吧。
而在第二个故事中，两只狼却实在贪得无厌。
屠人刚开始就投了骨头给
两只狼，而它们却并不知足，仍然并驱如故，最后才丢失了性命。
但在此故事中，两
只狼却又有点小聪明，一狼假寐以诱敌，一狼自后袭击，原本以为配合得天衣无缝，但却
忽略了它们遇到的对手是屠人，“屠人之残，杀狼亦可用也”。
最终，对于前狼“屠暴起，以
刀劈狼首，又以数刀毙之”，而对另一狼“屠自后断其股(大腿)，亦毙之”。
但我却认为，狼
固然贪婪，屠人却也未免有些太残忍。
狼作为一种肉食动物，吃肉是它们的天性，觅食也
是一种本能。
既然我们生活在同一片蓝天下，又何必自相残杀呢?第三个小故事，却
让我深深地感受到了屠人的凶残、智慧、谨慎和贪婪。
当屠人进入路旁的行室，抓住了狼的爪子时，他“思无计可以死之”。
短短几个字，却将屠人的本性暴露无遗。
然而看到屠人“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”时，他的智慧却又让人不得不折服，难怪蒲松龄最后会发出“非屠，乌能作此谋也”的感叹。
而后来屠人“极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带”又体现了他何其谨慎的态度。
最后屠人“遂负之以归”而不是直接把狼留在原地，蒲松龄寥寥几笔勾画出了屠人多么贪婪的形象!这却又让我不得不想起狼的贪婪了。
狼贪婪是为了食物，而屠人贪婪是为了钱财。
每个人都有一颗贪婪之心，也都有自己
不同的目的，而圣人和凡人的区别就在于能否控制住自己的贪心。
虽然如此，但想要控制贪心却实在很难。
鉴于此，我想一首佛偈或许可以帮助我们。
“菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃。
”只要我们把世间万物都看淡了，不再为荣华富贵、功名利禄
而动心时，又有什么能再来扰乱我们的心呢?窗外突然下起淅淅沥沥的小雨，虽然蒲
松龄故事中的狼和屠人已背对我们走过了三百多年的光阴，但在今天，狼和屠人的故事还
在继续。
《狼种》读后感暑假里，我读了一本叫做《狼种》的书，里面有一篇写一只叫“大灰”的狗的故事，让我很感动。
大灰它没有高贵的血统，长得丑丑的，很像狼，让
人看着不喜欢。
虽然它在警犬学校接受了严格的训练，表现很优秀，可是就因为越长越丑，最后却没有当上警犬，只能去马戏团表演让人讨厌的大灰狼。
马戏团里的驯兽员不喜欢它，那十二只哈巴狗也经常咬它、欺负它。
有一天马戏团出去表演，在回来的路上车坏了，大伙受到了云豹的袭击，大灰为了保护马戏团的驯兽员和动物们，奋勇搏斗，赶走了云豹，可是它却因为伤势过重而死了。
我看完之后，难过极了。
大灰长得难看，人们拒绝它
当警犬，只让它去演不受欢迎的大灰狼。
可是它在生死关头还是像一头真正的警犬，挺身
而出，为了主人牺牲生命也在所不辞。
就像我们的警察叔叔一样，在捉小偷或凶犯的时候
可以奋不顾身，为广大市民作出伟大的贡献。
还有，在生活中，我们不可以以貌取人，一个人内心的美德才是最重要的。