第8课寡人之于国也——躬行仁义方可“王天下”一、语言积累1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( ) A．曳．兵/拖拽．数．罟/蹴．踏洿．池/纨绔．B．鱼鳖．/弊．端效．仿/发酵．空旷．/粗犷．C．河豚．/馄饨．狗彘．/雉．鸡庠．序/搔痒．D．孝悌．/兄弟．饿莩．/俘．虏皎．洁/打搅．2．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．五亩之宅，树．之以桑树：种植B．五十者可以衣．帛矣衣：穿C．申．之以孝悌之义申：反复陈述D．斯．天下之民至焉斯：这3．下列句中加点词的词义，与现代汉语的词义相同的一项是( )A．黎民．．不饥不寒B．养生．．丧死无憾，王道之始也C．七十者可以．．食肉矣D．然而．．不王者，未之有也4．对下面每组句子中加点字的判断，正确的一项是( )①或百步而．后止②狗彘食人食而．不知检③然．而不王者，未之有也④河东凶亦然．A．两个“而”相同，两个“然”也相同。

B．两个“而”相同，两个“然”不同。

C．两个“而”不同，两个“然”相同。

D．两个“而”不同，两个“然”也不相同。

5．下列句子中，不含词类活用现象的一项是( ) A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B．五十者可以衣帛矣C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D．不违农时，谷不可胜食也6．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( ) A．申之以孝悌之义B ．颁白者不负戴于道路矣C ．则无望民之多于邻国也D ．养生丧死无憾，王道之始也二、一法一练——翻译句子阅读下面的文言文，完成文后题目。

王祎，字子充，义乌人。

幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。

睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。

危素、张起岩并荐，不报。

隐青岩山，著书，名日盛。

太祖征江西，祎献颂。

太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。

学问之博，卿不如濂。

才思之雄，濂不如卿。

”太祖创礼贤馆，召置馆中。

累迁侍礼郎，掌起居注。

同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。

太祖将即位，召还，议礼。

洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。

雷霆霜雪，可暂不可常。

浙西既平，科敛当减。

”太祖嘉纳之，然不能尽从也。

明年修《元史》，命祎与濂为总裁。

祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。

书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。

奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。

召对殿廷，必赐坐，从容宴语。

五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。

至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。

王不听，馆别室。

他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。

若恃险远，抗明命，悔无及矣。

”梁王骇服，即为改馆。

会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。

王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。

汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。

”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。

”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。

”遂遇害。

(节选自《明史·王祎传》)7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。

译文：______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (2)天既讫汝元命，我朝实代之。

汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！译文：______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 三、走近高考(2012·天津)阅读下面的文言文，完成8～12题。

与薛寿鱼书①[清]袁枚天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。

夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。

羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。

使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。

仆方思辑其梗概以．永其人，而不意．寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。

呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！夫学在躬行，不在讲也。

圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札④，是即孔子“老安少怀”之．学也。

素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。

相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

今执．途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。

又问之曰：“一瓢先生其．理学乎？”虽子之戚，有异词也。

子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下⑤”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。

精求之，何艺非道？貌袭．之，道艺两失。

医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。

今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

子不尊先人于．百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱⑥何益？而先生独能以一刀圭⑦活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。

虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿．世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。

而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。

岂不悖哉！岂不惜哉！(选自《小仓山房文集》，有删节)注①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。

②若：和，同。

③不禄：死的委婉说法。

④夭札：因病而早死。

⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。

艺，技艺。

⑥周、程、张、朱：周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。

⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A ．而不意．寄来墓志无一字及医 意：猜测 B ．今执．途之人而问之曰 执：拉住 C ．貌袭．之，道艺两失袭：承袭 D ．可以拯人，可以寿．世者 寿：使……长寿9．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 仆方思辑其梗概以．永其人使工以．药淬之B.⎩⎪⎨⎪⎧ 是即孔子“老安少怀”之．学也穷且益坚，不坠青云之．志 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 一瓢先生其．理学乎盖将自其．变者而观之D.⎩⎪⎨⎪⎧ 子不尊先人于．百无一人之上臣诚恐见欺于．王而负赵10．作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是( ) A ．羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。

B ．相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

C ．医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

D ．仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？11．下列对本文的理解，不正确的一项是( )A ．周公、孔子是不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽。

B ．薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。

C ．医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。

D ．薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)虽子之仇，无异词也。

译文：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________(2)子不以人所共信者传先人。

译文：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ (3)而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。

译文：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________答案1．B 2．D 3．A 4．C 5．D 6．D7．(1)恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用些耸人听闻的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。

(2)上天已经结束了你们元朝廷的命运，我们朝廷取代了它。

你们这些微火残灰，竟敢与日月争辉吗！参考译文王祎，字子充，义乌人。

自幼聪明颖悟，长大后，身高挺拔若山岳，伟岸有风度，凭借文章而闻名于世。

他目睹元代政治的衰败，写了七八千字的长信呈给当时的宰相。

危素、张起岩一起举荐他，他没答应。

他退隐青岩山，著书立说，名声一天天大起来。

太祖出征江西时，王祎献上颂词。

太祖高兴地说：“江南有两个大儒，就是你和宋濂。

要说学问的广博，你不如宋濂。

要说才思的雄健，宋濂不如你。

”太祖创设礼贤馆，召他来安置在馆中。

多次升迁，为侍礼郎，掌管起居注。

做南康同知府事，多有惠民措施，太祖赐给他金带以示荣宠。

太祖准备登基，把王祎召回来，商议礼仪。

洪武元年八月，王祎上疏说：“恳求苍天永保江山的关键，在于存心以忠厚为本，政治宽大，上依天道，下顺人心。

严刑峻法，可以一时使用而不可经常如此。

浙西既已平定，赋敛应当削减。

”太祖赞许并采纳了他的意见，但是不完全照他说的办。

第二年修撰《元史》，皇帝任命王祎与宋濂为总裁。

王祎擅长史事的记载，裁剔繁芜，行文得当，下笔简洁。

《元史》修成后，被提升为翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。

他奉皇帝诏命在大本堂执教，经义理解透彻，析理畅达，善于开导。

皇帝召见他在殿堂对答，必定赐他坐下，随便谈论。

五年正月，皇帝与群臣商议招抚训谕云南，命王祎带诏书前往。

到后就告谕梁王，应该立即奉送版图给职方官，不然朝廷讨伐的军队早晚之间就到。

梁王不听从，把他安排在别馆住宿。

又一天，王祎又告谕说：“朝廷考虑到云南有百万生灵，不愿看到他们毙命于刀锋之下。

若是你们仗着地势的偏远险要，抗拒英明的皇帝，后悔就晚了。

”梁王很害怕就服从了，立刻让他改住客馆。

恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用些耸人听闻的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。

梁王迫不得已叫出王祎来见，脱脱想要让王祎屈服，王祎呵斥说：“上天已经结束了你们元朝廷的命运，我们朝廷取代了它。