新编初中文言文助读 1-2章一、学习1、邴原泣学【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。

”2、王冕僧寺夜读王冕者，人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

……父怒挞之，已而复如初。

母曰："儿痴如此，曷不听其所为!"冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。

性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

3、匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪而问衡，衡曰："愿得主人书遍读之。

"主人感叹，资给以书，遂成大学。

4、洪卖薪买纸洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。

屡遭火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。

5、任末削荆为笔原文：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。

每言人而不学，则何以成。

或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。

夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。

观书有合意者，题其衣裳，以记其事。

门徒悦其勤学，更以净衣易之。

非圣人之言不视。

临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！”6、欧阳修发愤苦学先公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。

多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。

以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

7、贾逵旁听贾逵年五岁，明惠过人。

其姊瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。

闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。

逵静听不言，姊以为喜。

至年十岁，乃暗诵《六经》。

姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。

”乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。

于闾里每有观者，称云振古无伦。

门徒来学，不远万里，或襁负子，舍于门侧，皆口授经文。

赠献者积粟盈仓。

或云：“贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕也。

”8、“囊萤”与“映雪”车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

9、王欢安贫乐道王欢字君厚，乐陵人也。

安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。

其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。

欢守志弥固，遂为通儒。

10、牛弘笃学牛弘性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。

有弟曰弼，好酒而酗，尝因醉，射杀弘驾车牛。

弘还宅，其妻迎谓之曰：“叔射杀牛。

”弘闻无所怪问，直答曰：“作脯。

”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事。

”弘曰：“已知之矣。

”颜色自若，读书不辍。

11、高凤专心致志高凤字文通，家以农亩为业。

妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。

妻还怪问，乃省。

--选自贽《初潭集》12、程门立雪时见程颐和于洛，是盖年四十矣。

一日见颐，颐瞑坐，时于游酢侍立不去。

颐既觉，则门外雪深一尺矣。

13、宋濂苦学余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕走送之，不敢稍逾约。

以是，人多以书假余，余因得观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

14、司马光著书光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

15、纪昌学射甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。

”纪昌归，偃卧其妻之布机下，以目承（承接，这里指眼睛盯着）牵挺（织机下的踏板）。

二年后，虽锥末倒眦[zì眼眶]，而不瞬也。

以告飞卫。

飞卫曰。

“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。

”昌以牦悬虱于牖[yǒu，窗户]，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。

以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之簳，射之，贯虱之心，而悬不绝。

以告飞卫。

飞卫高蹈拊赝曰：“汝得之矣！”16、羽冲死读书羽冲得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。

会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所禽。

又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。

绘图列说州官。

州官亦好事，使试于一村。

沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭院，摇首叹息：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。

不久发病死。

二、人品17.裴度拾金不昧裴晋公游香山佛寺，徘徊廊庑之下。

忽有一素衣妇人，致一缇纟习于僧伽和尚栏楯之上，祈祝良久，复取筊掷之，叩头瞻拜而去。

少顷，度方见其所致，意彼遗忘，既不可追，然料其必再至，因为收取。

踌躇至暮，妇人竟不至，度不得已，携之归所止。

诘旦，复携就彼。

时寺门始辟，俄睹向者素衣疾趋而至，逡巡抚膺惋叹，若有非横。

度従而讯之。

妇人曰：“新妇阿父无罪被系，昨告人，假得玉带二；犀带一，直千余缗，以遗津要。

不幸遗失于此。

今老父不测之祸无所逃矣！”度怃然，复细诘其物色，因而授之。

妇人拜泣，请留其一。

度不顾而去。

18.勉埋金天宝中，有书生旅次宋州。

时勉少年贫苦，与书生同店。

而不旬日，书生疾作，遂死不救，临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。

"因出囊金百两遗勉，曰："某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。

" 勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。

后数年，勉尉。

书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止。

至宋州，知为主丧事，专诣，诘金之所。

勉请假至墓所，出金付焉。

19.何岳两次还金秀才何岳，号畏斋。

曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。

旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。

其人欲分数金为，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感而去。

又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金。

寻，官吏诣京，去数年，绝音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。

因托以寄去。

夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉; 寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！20.泰克己为人原文：泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。

泰妻即姨妹也。

先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。

”姨卒，泰娶其姊。

或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。

”众皆伏泰之义。

尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也。

泰亟往还之。

中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。

既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。

居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。

于时睹一老妪，长恸数声。

泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子不肖，为他人所有，故悲耳。

”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。

”言讫，解维而逝，不复返矣。

21.狄仁杰急人之危狄梁公性闲医药，尤妙针术。

显庆中应制入关，路由华州，阛阓之北，稠人广众，聚观如堵。

狄梁公引辔遥望，有巨牌大字云：能疗此儿，酬绢千疋。

即就观之，有富室儿，年约十四五，卧牌下。

鼻端生赘，大如拳石，根蒂缀鼻，才如食箸，或触之，酸痛刺骨，于是两眼为赘所绳，目睛翻白，痛楚危亟，顷刻将绝。

恻然久之，乃曰：“吾能为也”。

其父母洎亲属，叩颡祈请，即辇千绢置于坐侧，公因令扶起，即于脑后下针寸许，仍询病者曰：“针气已达病处乎？”病人颔之。

公遽抽针，而疣赘应手而落，双目顿变如初，曾无病痛。

其父母亲眷且泣且拜，则以缣物奉焉。

公笑曰：“吾哀尔命之危逼，吾盖急病行志耳，吾非鬻技者也”。

不顾而去。

22.甄彬还金甄彬者，有器业。

尝以一束苎于于荆州西库质钱。

后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。

彬得金，送还西库。

道人大惊曰：“近有人以金质钱，时忽遽，不记录。

檀越乃能见归，恐古今未之有也。

”辄以金之半仰酬，往复十余，坚然不受。

彬后为郫令，将行，辞太祖。

时同列五人，上诫以廉慎。

至于彬，独曰：“卿昔有还金之美，故不复以此诫也。

“23.琦大度公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。

公以百金答之，尤为宝玩。

乃开醇召漕使显官，特设一桌，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。

俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。

公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。

”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。

24.雪琴崇尚俭朴雪琴力崇俭朴，偶微服出，布衣草履，状如村夫子。

巡阅长江时，每赴营官处，营官急将厅事设之古玩及华焕之铺，一律撤去，始敢迎入。

副将某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，砰然堕地。

公见之，微笑曰：“惜哉！”副将悚服，不敢仰视。

曾饭友人处，见珍馔，辄蹙额，终席不下著，惟嗜辣椒豆腐。

友人谒之于西湖“退省庵”，公衣茧绸袍，加羊毛外褂，已裂数处，冠缨作黄色。

室中除笔砚外，惟竹麓二事。

久之，命饭，果蔬树种，中置肉一盘而已。

25.鲁宗道正直鲁宗道为人刚直，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。

为谕德时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶宋真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。

使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。

”使者曰：“然则公当得罪。

”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。

”真宗果问，使者具以宗道所言对。

帝诘之。

曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。

”帝以为忠实可大用。

26.钱大昕观弈予观弈于友人所。

一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。

顷之，客请与予对局，予颇易之。

甫下数子，客已得先手。

局将半，予思益苦，而客之智尚有余。

竟局数之，客胜予十三子。

予赧甚，不能出一言。

后有招予观弈者，终日默坐而已。

27.程氏爱鸟吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。

武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。

数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。

又有桐花凤四五，日翔集其间。

此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。

闾里间见之，以为异事。

此无他，不忮之诚，信于异类也。

有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之扰。

人既不杀，则自近人者，欲免此患也。

由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。

苛政猛于虎，信哉！28.钟弱翁好为人师钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名为重书之，然书实不公，人皆苦之。